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深師碑帖不拘法? ?自立面貌創(chuàng)新功

——記著名書法家李峰

書法要不要創(chuàng)新？如果站在辯證法的角度來講，書法當然需要創(chuàng)新，因為任何藝術形式都是時代背景下的文化現(xiàn)象，時代在發(fā)展，書法自然也需要創(chuàng)新。當代書壇似乎有越來越多的人反對創(chuàng)新，似乎一談創(chuàng)新就是大逆不道。反對創(chuàng)新的人可能沒有考量這樣一個事實：如果沒有創(chuàng)新，為何大篆書變成了小篆書，為何隸書進化成了楷書，為何楷書會有歐顏柳趙，為什么草書會有從章草到今草再到狂草的流變！所以縱觀書史答案非常明確，唯有創(chuàng)新才是書法的出路。只是當代書壇，書奴太多，能像著名書法家李峰前輩這樣銳意創(chuàng)新的大手筆非常少見！

他是一位傳統(tǒng)書法功力相當深厚的藝術大家。不能說一談創(chuàng)新，就忽略了對根本法度的精湛傳承。李峰書法的創(chuàng)新是以磨礪碑帖精深之后的再出發(fā)，所以說他的書法有著鮮明的碑帖底蘊，法度嚴謹，諸書皆成，又卓修隸書和行草，博涉多優(yōu)，工有專成，這是歷代書法大家共有的造詣特征。

觀賞他的隸書，可以非常明確地感受到，修煉隸書是把隸書從起源到隸變的整個過程都關注到位的博廣，取漢帛隸書的飛動，也取漢簡隸書帶有篆意的高古，最終落腳于東漢隸書的碑骨精神。凡是隸碑所見，皆成隸書修養(yǎng)的法源，從華山碑到石門頌，從禮器碑到乙瑛碑，一一琢磨，精深探究，把隸書的蒼勁品格與典雅品格進行了融會貫通，進一步把碑本隸書的“刻意”向書法隸書的“書寫性”渡近，讓隸書在不失筋骨的前提下，烙印出筆法飛動，極盡變化的筆墨意韻，蠶頭性靈，燕尾品逸，處理點畫極盡活性，如眉目，如飛鳥，如風柳，如修竹。人說天下無物非草書，他卻把隸書的筆畫特征也調節(jié)到天下物象盡在其中的境界，所以他的隸書是自古法來，最顯時代風采的新面目，用創(chuàng)新之修，為隸書融進當代審美體系做出了極有價值的示范！

深師碑帖不拘法，自立面貌創(chuàng)建功。書法最難是抒情，抒情最妙是行草。李峰先生的行書有著非常鮮明的帖學氣韻，行筆以飛動為特征，注墨以濃淡為節(jié)律，行斷意連一筆成，虛實顧應鸞鳳飛。他凡作行草，必依情動，所以他的行草是放手寫心的新經(jīng)典。在此之前，王羲之放手寫心得蘭亭，懷素放手寫心有自敘，孫過庭放手寫心三千言，書譜天下傳，蘇東坡放書寫心有寒食。李峰先生放手寫心，正是開悟先賢書法真訣的造化，所以他的行草書法是傳晉韻、唐風、宋意的抒情正宗，用筆墨溝通古今，融情感于筆墨，恰是傳繼書法文化龍脈的大手筆！

著名書畫評論家 史峰

2019年11月2日