《三國志》《魏略》《漢晉春秋》均記載，甄宓是曹丕賜死。至于賜死的原因，《三國志》認為是失寵有怨言，《魏略》《漢晉春秋》認為是郭后讒害。只有《魏書》說甄宓是病死的。

因此，文學創(chuàng)作多采取賜死說。關(guān)于此事的第一條文學記錄出自《昭明文選》李善注。李善引《記》，稱曹植曾求娶甄宓，其心不遂。甄宓嫁與曹丕，后為郭后讒害致死。

第二份文學創(chuàng)作出自《太平廣記 蕭曠》。太和處士蕭曠東游洛水，遇神女，自稱甄后。言及死因，則說“為慕陳思王之才調(diào)，文帝怒而幽死”。

自此，中國文學、戲劇關(guān)于甄宓之死的描述，大多脫胎于以上兩條創(chuàng)作思路。如，明代王道昆創(chuàng)作的雜劇《洛水悲》，洛神說“郭氏專寵，致妾殞身”。京劇《洛神賦》、越劇《魂斷銅雀臺》、桂劇《七步吟》、粵劇《洛神》、舞劇《水月洛神》都是甄宓為救曹植，曹丕認為植甄二人舊情未斷，將甄宓賜死。

簡而言之，《軍師聯(lián)盟》以前的戲劇中，甄宓都是為情而死。而劇本的總體架構(gòu)，則是丕植儲位之爭加丕植甄三角戀。甄宓與曹植互相愛慕，曹丕從中作梗，將二人拆散，并利用植甄關(guān)系陷害曹植，使曹植失去太子之位。曹丕即位后欲置曹植于死地，逼迫曹植七步成詩。甄宓設法營救曹植，曹丕因嫉妒植甄舊情而將甄宓賜死。曹丕是植甄關(guān)系的破壞者。植甄關(guān)系是劇情的中心。

《軍師聯(lián)盟》沿用了丕植儲位之爭加丕植甄三角戀的傳統(tǒng)設定。丕植兄弟都愛甄宓。但在一些安排上，卻呈現(xiàn)出有別于傳統(tǒng)劇情的創(chuàng)新：

1. 在丕植甄關(guān)系上，甄宓愛的是曹丕，劇情也以丕甄關(guān)系為重心。曹丕因為曹植愛戀甄宓心生嫉妒，與甄宓鬧矛盾，曹植是丕甄矛盾的外因。

2. 在以往的戲劇中，丕植甄對三人關(guān)系的看法與實際相符，即，曹丕看來，植甄相愛，自己愛而不得；曹植看來，自己和甄宓是戀人；甄宓也認為自己和曹植相戀。然而，在《軍師聯(lián)盟》里，曹丕和甄宓雖然相愛，卻認為對方不愛自己。作品還描述了司馬懿、曹真、曹叡、劉貴人對丕甄關(guān)系的看法，增加了新的視角，這是以往的戲劇所沒有的。

3. 以往的戲劇，劇情在曹丕即位后不久即結(jié)束?！盾妿熉?lián)盟》以司馬懿為主角，因此增加了黃初朝的政治描寫。在劇烈復雜的政局中，丕植甄三人陷入了新的矛盾沖突。

4. 傳統(tǒng)戲劇中，甄宓皆為情而死。《軍師聯(lián)盟》中，甄宓的直接死因是政治斗爭。曹真利用丕甄矛盾，散布謠言，企圖廢黜甄宓。謠言點燃了丕甄的情感矛盾，二人大殿訣別。甄宓表面上仍然為情而死，卻與政治斗爭脫不了干系。這實在是常江編劇的卓越創(chuàng)造。

《軍師聯(lián)盟》的甄宓之死，可能借鑒了《長生殿 埋玉》?！堕L生殿》講的是唐明皇楊貴妃的故事。《埋玉》發(fā)生在二人為躲避安史之亂，逃亡蜀中的途中。此時，楊貴妃的哥哥楊國忠已為兵將所殺，兵將們直呼“不殺貴妃，誓不護駕”。萬般無奈，唐明皇賜楊貴妃自縊。《埋玉》中，眾將士對唐明皇當面逼迫。兵將的逼宮與楊貴妃的死亡發(fā)生在同一時空。唐明皇與楊貴妃傾心相愛，因此唐明皇萬般痛苦、無奈?！盾妿熉?lián)盟》中，宗親并沒有直接提出廢黜甄宓，而是通過散布謠言的方式，借曹丕之手，除掉甄宓。他們造謠”曹叡不是皇子“，這種不顧皇室名譽與皇帝尊嚴的惡毒手段，顯示出他們廢黜甄宓的決心之強大。如果曹丕不賜死甄宓，宗親必將掀起更大的政治風浪，直至達到目的。雖然曹丕誤認為甄宓愛的是曹植而對其愛恨交加，在大殿訣別時，他仍然非常不舍。借鑒傳統(tǒng)又有所創(chuàng)新，這些精彩的劇情，也應該感謝常江編劇的精心創(chuàng)作。

題外話：

《軍師聯(lián)盟》中，甄宓死后，曹真立即領(lǐng)著魏國宗親開Party慶祝。里面有曹洪、夏侯尚。根據(jù)歷史的記載，這兩人后面都被曹丕報復。尤其是夏侯尚，曹丕整死了夏侯尚的愛妾，夏侯尚抑郁而終。

《軍師聯(lián)盟》中，丕甄關(guān)系的表達較為隱晦，主要是通過演員的表情、動作、語氣來傳達，尤其是展現(xiàn)曹丕對甄宓的看法。這些劇情在情緒上還原了史書中的”有寵“和”擅室數(shù)歲“。又添加曹丕郭照的關(guān)系當作障眼法。甄宓死后，編劇引導我們在司馬懿的視角下看待丕甄關(guān)系，認為曹丕寵妾滅妻，曹叡有危險。但是，晚上，曹丕斥責司馬懿“擺布太子”，而司馬懿一直以來接觸的皇子只有曹叡，真相大白。常編劇，高明！