寶釵一直是具有爭議的人，很多人喜黛貶釵，但如果真的有個黛玉在你身邊，我認(rèn)為喜歡和黛玉做朋友的要少于與寶釵，就像湘云一般，但是當(dāng)寶釵“露出爪牙”搬出大觀園的時候，就會斥責(zé)寶釵。看三國演義大多軍隊以萬為單位，便覺得三千很少，其實(shí)放在現(xiàn)實(shí)想一想，我們學(xué)校放學(xué)時一千多人就能把整條街堵的水泄不通（可能是我們這路窄）現(xiàn)在人很容易“想當(dāng)然”這也是現(xiàn)在對現(xiàn)實(shí)教育的缺乏，就像問一個幾代不種田的城里人南瓜什么時候成熟一樣。那如何避免想當(dāng)然。當(dāng)然，要事先說明，我并不是討厭黛玉，而是用寶釵視角，黛玉確實(shí)在敵對方，對事不對人。

進(jìn)入正題

其實(shí)標(biāo)題已經(jīng)點(diǎn)明，我認(rèn)為想理解商家出生的薛寶釵，就應(yīng)該用商人的思維去理解寶釵。很多人說應(yīng)該封禁騰訊，不讓學(xué)生玩手機(jī)，誤了一代學(xué)生，但是在大山中沒有手機(jī)的人個個考上清華北大了嗎？，在手機(jī)普遍之前個個考哈佛劍橋了嗎？答案大家都心知肚明，不是照樣有bb機(jī)，街霸此類。但是很多家長對騰訊依然深惡痛絕。就像很多人又說滴翠亭事件，又是縫肚兜事件，說這說那。

下載騰訊的是你自己下的，充錢是你自己充的，騰訊從沒有想一些黃色廣告一樣?不掉，退不出，為什么最后會罵人家騰訊，如果真的罪大惡極早就被封了。又有人說了，“逼迫”充錢，這也是你想當(dāng)然，那很多人沒玩過的老人不是照樣活的好好的。

那大家喜歡玩的原因是什么呢？那就是好玩啊，畫風(fēng)美，細(xì)節(jié)棒，能發(fā)泄情緒或懷揣理想。這就和寶釵能救人于危難的性質(zhì)相同，比如對邢岫煙，明明是幫助，同樣也可以被說成是拉攏，這個怎么說呢，就像抄作業(yè)可以說成是借閱或是信息搬運(yùn)，賣礦泉水可以說是大自然的搬運(yùn)工。我認(rèn)為就算是拉攏，難道有錯嗎？為什么你的林妹妹不來幫邢岫煙一把呢。（再次說明，我并不是討厭黛玉，而是用寶釵視角，黛玉確實(shí)在敵對方，對事不對人。）如果寶釵不幫，邢岫煙很可能有個好歹，肯定就又會有人說，林妹妹沒錢資助，寶釵那么有錢連快要嫁到薛家的邢岫煙都坐視不管，真是太自私。這是真人真事，真有這樣的人，而且不在少數(shù)，我只是覺得寶釵太冤，討厭黛玉的部分粉絲，而不是討厭黛玉，就像女生討厭肖某人的粉絲，討厭肖某人的其實(shí)大多是某些眼紅的男生。寶釵這樣的“拉攏”難道不是很正常的事嗎，既幫助他人，還能促進(jìn)良好的關(guān)系，根本就沒有壞處，好人好事行為竟然也有說頭。就像騰訊也確實(shí)放松或激勵很多人而可以更加努力工作和學(xué)習(xí)，我認(rèn)為和談戀愛差不多，有人會成績變好有人會變壞。問題還是在自身，和談戀愛無關(guān)。

大多商家是很看重利益的，一開始游戲體驗比較好是盼望你能充錢，你一直不充錢，自然比充錢的人帶來的利益小，你又和馬總沒親，才不管你玩的高不高興。這和貓吃魚，大魚吃小魚，小魚吃蝦米一樣的道理，如果網(wǎng)上傳出虐待貓或是吃貓肉的新聞，絕對是滿滿的譴責(zé)，可這些中大多吃過魚和蝦吧打死過蚊子蒼蠅吧。很多人說這沒有可比性，貓是動物，那魚不是動物嗎，蚊子蒼蠅不是動物嗎，連草根都是生物，這可是初一就學(xué)的內(nèi)容。這就說明什么，人在潛意識中認(rèn)為貓命比魚蝦草的命更值錢。因為部分貓可愛，有情義，能看家，能消遣，而魚則會是美味，細(xì)嫩，蚊子蒼蠅則是厭煩。不就是說白了是貓對人有價值，蚊子蒼蠅大體沒價值，很多人應(yīng)該看過什么沒有蚊子蒼蠅人活不過多少天多少天，說明其實(shí)并不是沒有價值，而不是專門對一個人，假設(shè)一個群里有兩千零一個人，群主給每個人發(fā)十塊錢，肯定有人覺得群主太摳了，但群主已經(jīng)花了兩萬，說群主摳的人難有有兩萬存款的，更別提拱手讓人，還要受譴責(zé)。我認(rèn)為寶釵就是這種為難的處境，要和每個人都處好關(guān)系，在現(xiàn)實(shí)中能有幾個能做到。

薛寶釵又不是傻子，在別人沒有利益時自然會棄之而去，如果有猛虎要吃你，難道你說老虎餓幾天了，我到你嘴里給你吃頓好的，人或者說是部分都是恃強(qiáng)凌弱，挑別人不挑自己的。別說什么自己不是，終生平等，不可能的這是血液里流淌的，人的天性，就像正常人用嘴吃飯而不用鼻子，熱了知道脫衣服，餓了知道吃飯，是不可逆不可改的，除非喝了日本核廢水。

想當(dāng)然

還有很重要的是要說，古代的習(xí)慣和現(xiàn)在大不相同，很多人看到大明宮太監(jiān)，大明宮就大明宮啵，怎么樣呢，其實(shí)大明宮是唐朝僅有的，太監(jiān)在清朝是嚴(yán)格限制的?？吹浇鹕彛?，金蓮怎樣，清朝也有漢人，其實(shí)清朝前期的包衣不裹小腳?？吹綕M頭辮子，滿人，多爾袞就這樣，古代漢人小時候頭發(fā)沒長齊都是滿頭辮子的，現(xiàn)在還有好多女生扎滿頭小辮的，難不成全是滿人。諧音我喜歡，我們連作者到底是哪里人都不知道，而且古代語言和現(xiàn)在有很大差異，亂諧音我也真的是不知道說什么，好像萬般都可諧音，我一直想學(xué)古漢語，沒有門路。我們對滿人和漢人習(xí)慣區(qū)別也沒什么了解，除了語言不同，裹小腳啥的，基本不了解，甚至有人連旗袍是滿族傳統(tǒng)服裝都不知道，還有好多人以為皇帝都穿黃袍，宮里就必須紅墻綠瓦。

之前觀點(diǎn)總結(jié)

因為距離第一次寫文章的時間比較長，所以特在此綴之前觀點(diǎn)的總結(jié)。

我是索引派吳氏紅學(xué)的，認(rèn)為作者前期主要是吳梅村孔尚任石濤等等等等（注意主要和等，并不是排除其他可能，而只是一時說幾個可能的）后期主要是王士禎，嚴(yán)繩孫（也就是曹雪芹）等等等等。

青埂峰的大石頭是歷代漢人或是明朝君王的墓碑，石頭所記也就是墓志銘，也就是這些人生平之事。

紅樓夢主角只有寶玉黛玉（脂批所說），這很重要，書中正面自寶釵王熙鳳到林四娘處處都是黛玉的影子，每個故事看似沒聽到黛玉，其實(shí)都是在講黛玉，當(dāng)然也不影響背面明末清初歷史的敘述。

癸酉本是殘本，何莉莉怕別人懷疑強(qiáng)行補(bǔ)全（不記得是騙人的，我認(rèn)為是殘頁找不到了）。我認(rèn)為黛玉嫁北靜王，雪雁會奉身救主。賈寶玉和賈四姐有一段情緣[早就有前人論證過]。前面很多事會再次發(fā)生，但是形式和情感完全不同。判詞是完全直白的提示，林中掛就是林中上吊，雪里埋就埋雪里，餡淖泥就是落入沼澤。并且枉凝眉說的就是黛釵。桃花扇是紅樓夢同魂異體的小說，就像三國志和三國演義。讀桃花扇和金瓶梅都會對突破紅樓夢有很大幫助，紅樓夢很多內(nèi)容來自金瓶梅，桃花扇有很多內(nèi)容來自紅樓夢。

首次提出寶玉前80回一直13歲，象征從傳國玉璽建造的戰(zhàn)國開始算到明朝大概十三個朝代，黛玉死后進(jìn)入十四歲。桃花扇是紅樓夢的續(xù)作，紅樓夢和金瓶梅結(jié)構(gòu)幾乎相同。釵黛同歲。

王熙鳳判詞“一從二令三人木”的主語正是字謎“儉”（朱由檢）。

金陵十二釵都不會有好結(jié)局，連李紈寶釵都沒有好結(jié)局，我不太相信巧姐和惜春能有好結(jié)局。

與主要吳氏紅學(xué)不同的影射:我認(rèn)為史湘云除了史可法主要是象征歷史和史書。元迎嘆息分別象征明朝四個時期，元春除了袁崇煥還是崇禎，迎春是朱由崧，探春是朱聿鍵，朱聿鐭，鄭成功時期，惜春除了朱耷應(yīng)該和香菱一樣也是朱由榔，最后會被賈雨村（吳三桂）勒死。

紅樓夢影射有互相獨(dú)立且又纏繞內(nèi)外兩套影射，賈家就是小的朝廷，劉姥姥是朝廷的滿清，薛家是賈家的滿清，元春既是朝廷的袁崇煥，也和黛玉一樣是賈家的崇禎（所以黛玉有點(diǎn)替換元春在賈家地位的意思）。小紅是賈家的袁崇煥。賈雨村是朝廷的吳三桂，夏金桂是小朝廷的吳三桂。惜春是香菱也是這樣的關(guān)系，所以紅樓夢的影射是很工整，很有魅力的，而不是混亂的。

五美吟的五美分別對應(yīng)賈大姐，尤二姐，尤三姐，賈四姐，柳五兒，十獨(dú)吟可能對應(yīng)除了死了的秦可卿和迎春，當(dāng)然都沒見過真正十獨(dú)吟，猜測而已。誰說十獨(dú)吟一定是十個呢，金陵十二釵可不止十二個。