水蛇裝神

涸澤之蛇

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《韓非子·說(shuō)林上》

【原文】

涸澤，蛇將徙。

有小蛇謂大蛇曰：“子行而我隨之，人以為蛇之行者耳，必有殺子者，不如相銜，負(fù)我以行，人以我為神君也。”

乃相銜負(fù)以越公道。

人皆避之，曰：“神君也?！?/p>

【今譯】

湖沼（聚水的洼地）干枯了，那里的兩條水蛇準(zhǔn)備遷走，將要搬家。

小蛇對(duì)大蛇說(shuō)：“如果您在前面走，我在您后面跟著，人們看見(jiàn)就會(huì)認(rèn)為只不過(guò)是普通的水蛇過(guò)路罷了，必然有人要?dú)⒌裟?；不如由您銜著我，背著我行走。這樣，人們看見(jiàn)就會(huì)認(rèn)為我是神靈而大加敬畏呢！”

于是，大蛇真的背著那條小蛇，同時(shí)它們用嘴巴相互銜著，大搖大擺地爬過(guò)大路。

人們見(jiàn)了，果然趕快遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)它們，都說(shuō)：“這是神君??！”

【賞析】

這則寓言是齊國(guó)貴族田成子逃往燕國(guó)時(shí)，其幕僚鴟夷子皮向他講的一個(gè)寓言故事，寓言作者韓非子提倡法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，權(quán)術(shù)是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，說(shuō)明在趨炎附勢(shì)的社會(huì)中，人們必須善于使用權(quán)謀，才能避免危險(xiǎn)，撈到好處。

“水蛇裝神”明明是蛇，有的人卻當(dāng)作“神”，這就是因?yàn)槿藗儗?duì)反常現(xiàn)象往往懷有敬畏心理，小蛇利用這種心理巧施計(jì)謀，人們果然被它那種裝模作樣，故弄玄虛的作法蒙騙、欺騙，水蛇達(dá)到了目的。

“涸澤之蛇”這個(gè)故事痛貶了迷信思想的可笑，并告訴人們，要時(shí)時(shí)擦亮眼睛，要仔細(xì)觀察，善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)與事實(shí)，弄清實(shí)質(zhì)，以識(shí)別詭計(jì)。