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【2022年南京三?！块喿x下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

她和你之間，始終有距離，

像窗外的飛鳥(niǎo)，像天上的流云，

像河邊的蝴蝶，既狡猾而美麗。

你上去，她就飛，你不理她，她攆你。

她永遠(yuǎn)陪伴你，一直到你終止呼吸。

作為對(duì)高三學(xué)生的“五四青年節(jié)”寄語(yǔ)，學(xué)校在微信公眾號(hào)上推送了艾青《希望》中的詩(shī)句。請(qǐng)結(jié)合以上材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【高分范文】

可望，即是希望

南師附中考生

??? 艾青筆下的希望幾乎是當(dāng)即令我想到了魯迅筆下的希望。前者感喟人與希望始終有距離，卻不予否認(rèn)希望永遠(yuǎn)陪伴你；后者直截了當(dāng)?shù)芈暦Q(chēng)“希望從來(lái)是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的”。在我看來(lái)，就像他們所說(shuō)，希望若可即便歸作虛無(wú)，而可望，就能算作是希望了。

??? 叔本華在《人生的虛無(wú)》中寫(xiě)道，人的一生都在被所謂希望玩弄，直至撲入死亡的懷抱。不知有多少青年人像我一樣，在初讀這段話(huà)時(shí)，一下子快要陷入絕望。往后的人生漫漫幾十年，終究奮斗不出一個(gè)結(jié)果嗎?永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)當(dāng)初的希望嗎?

??? 我的回答是，想想窗外的飛鳥(niǎo)，讓人不忍心用手禁錮它的羽翼。希望的美妙正在于它是自由的，它屬于所有人，而不只屬于一個(gè)人。與希望對(duì)立的兩種狀態(tài)，一是貪婪，妄圖將希望抓在手上，一勞永逸；二是麻木，對(duì)黑暗中的一線(xiàn)光明視而不見(jiàn)，如綴網(wǎng)勞蛛，窮盡一生，編織一張無(wú)法掙脫的網(wǎng)。由此可見(jiàn)，希望是寬宏的，樂(lè)觀的人或者悲觀的人都感受著他的狡猾與美麗。希望又是狹窄的，受人類(lèi)欲望的牽制，無(wú)欲無(wú)求則是為成佛的麻木，欲求過(guò)剩則堪比獸的貪婪。所以，若手執(zhí)希望，必謹(jǐn)慎待之。

??? 青年的一生是一段苦旅，重在過(guò)程，實(shí)現(xiàn)結(jié)果反而無(wú)關(guān)輕重。約翰·克里斯朵夫畢生追求真正的樂(lè)章，無(wú)論異國(guó)流放還是無(wú)人理解，經(jīng)歷重重苦難，他仍堅(jiān)信希望就在前方。是的，希望就在前方。她不能將你的人生化作一場(chǎng)沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的樂(lè)途，卻總在你困窘之際支撐你饒有興致地走下去。三毛說(shuō)自己總是脫離一般人的軌道，從不按照別人的計(jì)劃過(guò)自己的人生，因此也總干出旁人不能理解的事情。所以她才會(huì)去撒哈拉沙漠流浪，那里對(duì)她來(lái)說(shuō)是“一生的熱愛(ài)”，“像回到家一樣”，溫柔卻有力量，遼闊無(wú)垠的不僅是沙漠，還是苦難，還是希望。

最后，我再次回答那最初令人絕望而發(fā)出的青年人的吶喊，人生有無(wú)數(shù)個(gè)希望，當(dāng)你游向你夢(mèng)中的彼岸，同時(shí)刻你的旗、你的桅也都無(wú)影無(wú)蹤了，我們?yōu)楹尉鸵獙こ鲆粋€(gè)結(jié)果呢?為何就要一味陷入過(guò)去的希望不可自拔呢?希望永遠(yuǎn)在前方，而前方則沒(méi)有盡頭。回過(guò)頭來(lái)，曾經(jīng)尋找樂(lè)章的你，或許已經(jīng)把自己活成了一段無(wú)聲卻鏗鏘的樂(lè)章，抑或在漫長(zhǎng)的流浪中體味出四海為家，皆是方向，而自己所到之處皆有光，自己所見(jiàn)之處皆是希望。

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【市點(diǎn)評(píng)】這篇文章善于借助前人有理性高度的論說(shuō)，表明作者對(duì)“希望”的理解，融匯、剪裁，生成文章的思辨特征，無(wú)論是艾青、魯迅對(duì)“希望”存在與否的論斷，還是叔本華對(duì)“希望”的警惕都指向作者基于材料的概念闡釋?zhuān)拔业幕卮稹迸c“我再次回答”的結(jié)構(gòu)化表達(dá)，則將思辨轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，同時(shí)呼吁了青年的生命狀態(tài)和歷史使命，若能處理好三毛例證與一段苦旅的邏輯關(guān)聯(lián)，則全文論證更加緊密，判為一等上56分。

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