中國(guó)歷史文化 | 唐朝之重要?dú)v史事件（一）（內(nèi)含翻碩MTI對(duì)外經(jīng)貿(mào)真題）
中國(guó)歷史文化 | 唐朝之重要?dú)v史事件（一）（內(nèi)含翻碩MTI對(duì)外經(jīng)貿(mào)真題）
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唐朝
公元618~公元907年
重要?dú)v史事件（一）??
玄武門(mén)之變
玄武門(mén)之變，是公元626年7月2日，唐高祖李淵次子秦王李世民在唐朝首都長(zhǎng)安城太極宮的北宮門(mén)——玄武門(mén)附近發(fā)動(dòng)的一次流血政變。
在唐高祖建立和統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程中，李淵次子李世民功勞卓著。隨著他權(quán)勢(shì)的不斷上升，其與太子李建成的矛盾日益激烈。至公元626年，太子李建成聯(lián)合四弟李元吉，以及后宮妃嬪常常在高祖耳邊說(shuō)里世民的壞話，使高祖漸漸對(duì)其產(chǎn)生了猜疑。于是，李世民決定先發(fā)制人。
同年的7月2日李世民率長(zhǎng)孫無(wú)忌等人經(jīng)玄武門(mén)入皇宮，埋伏在臨湖殿附近，突然射殺了準(zhǔn)備入朝的太子李建成和李元吉，然后聲稱“秦王以太子、齊王作亂，舉兵誅之”，并派親信“宿衛(wèi)”高祖，迫使高祖接受了既成事實(shí)。三天之后，唐高祖宣布立秦王為太子，國(guó)家大事，一律由太子處理。當(dāng)年8月，唐高祖被迫禪位，自稱太上皇，李世民即位，是為唐太宗。此次事件就被稱為“玄武門(mén)之變”。
玄武門(mén)之變的成功使得秦王李世民成為了皇帝，開(kāi)啟之后的“貞觀之治”。
貞觀之治
貞觀之治是指在唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。
因這段時(shí)期的年號(hào)為“貞觀”，故史稱“貞觀之治”。其出現(xiàn)的主要原因在于唐太宗任人唯賢、虛心納諫，并采取了以農(nóng)為本、厲行節(jié)約、休養(yǎng)生息、文教復(fù)興、完善科舉制度等政策，同時(shí)大力平定外患、尊重邊族風(fēng)俗、穩(wěn)固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。
貞觀之治的出現(xiàn)為開(kāi)元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向了鼎盛時(shí)期。
貞觀遺風(fēng)
貞觀遺風(fēng)，又稱小貞觀之治，是指在唐高宗或武則天在位期間出現(xiàn)的治世。
公元649年，唐高宗李治繼位。其在位期間，與李勣（徐懋功）、長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良共同輔政，不僅延續(xù)了太宗制訂的各項(xiàng)政治經(jīng)濟(jì)制度，還擊敗西突厥的進(jìn)攻使得邊陲安定，百姓阜安，天下大治，有貞觀之遺風(fēng)，史稱“永徽之治”。
之后，在公元690年，武則天稱帝，成為中國(guó)歷朝歷代唯一的女皇帝。其在位期間，著重削弱貴族勢(shì)力，提拔和重用了許多以武家為首的中小地主出身的官吏，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。同時(shí)，任用名相狄仁杰、姚崇等，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，采取各種措施促進(jìn)生產(chǎn)，使得唐朝人口得到明顯增長(zhǎng)，國(guó)力不斷上升，有貞觀之遺風(fēng)。
貞觀遺風(fēng)上連“貞觀之治”，后為“開(kāi)元盛世”打下基礎(chǔ)，對(duì)把唐朝的綜合國(guó)力提高到一個(gè)新的高度具有重要意義。
神龍革命
神龍革命，又稱神龍政變、五王政變，是公元705年（神龍?jiān)辏?/strong>，太子李顯、宰相張柬之等大臣在首都發(fā)動(dòng)兵變，逼迫女皇帝武則天退位，復(fù)辟唐朝的一次歷史事件。
武則天晚年因沉湎享樂(lè)，致使其寵幸張昌宗、張易之兩兄弟插手朝政，引起了武則天母子、君臣關(guān)系的緊張。在太子李顯被逼令自己的兒子、女兒自縊后，為除去張氏兄弟，公元705年，太子李顯、宰相張柬之等大臣趁武則天生病，調(diào)集軍隊(duì)進(jìn)入內(nèi)廷，幽禁武則天，以謀反的名義于迎仙宮斬殺了張易之、張昌宗二人，擒拿了張氏兄弟的黨羽。至此，神龍政變成功，次日，太子李顯監(jiān)國(guó)，處理朝政。第三天，武則天傳皇帝位給李顯，自己徙居上陽(yáng)宮。李顯在通天宮即皇帝位，復(fù)國(guó)號(hào)為唐，大赦天下。
神龍革命標(biāo)志著武則天政治生涯的結(jié)束，政權(quán)重新回歸李唐王室。
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