突然覺得，諸緣聚足這句話不只用在做一件事天時地利人和上。遇到對境產(chǎn)生情緒也需要諸緣聚足，事情先要有這個緣起，然后發(fā)生，產(chǎn)生后果，最后導(dǎo)致情緒。前面的條件發(fā)生，最后的落地是自己的情緒和認(rèn)知。不對境，不晃動，那么這就是諸緣不具足。也是當(dāng)下的力量這本書的導(dǎo)讀里的“A是引發(fā)你情緒的事件，B是你的信念或你對事情的詮釋，C就是結(jié)果，即你的負(fù)面情緒?！盇是種子，B是土壤和其他生長條件。我們可以主動選擇這顆種子不種在自己的心田里，那就沒有C。如果B已經(jīng)產(chǎn)生，那么就是看自己如何看待C。時時勤勞作，這個心田里什么種什么拔除還是看所有者。我們可以選擇的，選擇完全在我們，要不要讓這個諸緣聚足。 也是因?yàn)榻裉旌团笥言谝黄?，朋友放了一些歌助興，我就想到了自己的歌單，自己最近聽的歌，人對歌曲的偏好也反應(yīng)了一些東西。突然在想，為什么我會對生活和事件在歌曲里顯化的是某類的歌。這類歌也是我對生活情感方面的定義和態(tài)度。我開始懷疑我的定義和態(tài)度。練習(xí)放下慣性認(rèn)知，把它翻轉(zhuǎn)過來。