? ? ? ? 晦日悄隱，晦云端生，掩穹頂闔于洞天之間；金巒鐵籬，星點(diǎn)草木丹青，困閑人以尺寸方圓。小徑幾何，只朦朧于天地昏黃，不見(jiàn)終焉。

? ? ? ? 唯慢行不可趨也。行路者有幾人曾流連于是日光景哉？其神色不定，恐于天象妨害者，便無(wú)緣斯文之所記矣。夫良辰、美景，今無(wú)一在；賞心、樂(lè)事，豈以斯改；知己同游，即身邊人，又何患盞茶之風(fēng)雨將來(lái)？炎暑罷，倦意卻，若有心悸一霎，可謂得焉。風(fēng)始處，好韻原來(lái)天成，蕩漾蟬聲，雖不知夏蟲(chóng)語(yǔ)者歌者何，其此起彼伏，往來(lái)相應(yīng)，亦足以略入空靈。

? ? ? ? 遂雨旋踵而至，零零散散，直叩心弦。以面相迎者，則有天人親和、物我為一，頹然而醉矣。以傘相迎者，則有幽微無(wú)際、客心脫物，而超然于世外也。穹愈墨，意愈灼，會(huì)道旁之燈火驟明，有如云撥而日見(jiàn)，屏轉(zhuǎn)而庭開(kāi)，恍回神于此身，而笑靨而嘆曰:真不似尋常之境也。

? ? ? ? 彼高樓廣廈，危則危矣；霓虹光影，華則華矣。樓雖高，其中奔波勞碌者，不若吾二人之自在也；雖蔽雨，不若自得也。色雖繁，瞬息即千變，是何者曾留乎？幻海一芥，從流矣，終沉焉而不自知。城之方百里者，民二千萬(wàn)，日周轉(zhuǎn)之金銀不可勝計(jì)，有訪天海、平山岳之術(shù)，于一田一舍，喪養(yǎng)自然者，又何異哉？故天地萬(wàn)象皆有道，得之則曠；生息變衍皆有蘊(yùn)，得之則達(dá)，此千秋未易也，而天地周行之道，蓋今以數(shù)代仁人志士致身之功備矣；生息輪回之蘊(yùn)，而藏于一俯一仰一斟一酌者，豈其既失歟？

? ? ? ? 念及此即已矣，非念之至，路之至也。路及此即至矣，非路之盡，興之盡也。興之盡者為何？家在于此也，方夜已入而雨未闌，雖無(wú)鮮香之肴，一池溫水，與床上新被，亦足以洗風(fēng)塵、慰勞身。時(shí)辛丑芒夏之交也。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 明鏡昭雪

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2021.6.18