尹錫悅上臺(tái)九個(gè)月,美國對(duì)韓國非常不滿,反華勢(shì)力大失所望
近期,美國《外交官》網(wǎng)站發(fā)表了一篇評(píng)論文章,對(duì)韓國總統(tǒng)尹錫悅非常不滿,認(rèn)為韓國對(duì)中國太克制了,而且是一以貫之。
尹錫悅的做法,并不出人意料。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,一個(gè)國家的元首,如果不根據(jù)自己的國情和民情來制定國策,用不了多久就得下臺(tái)。作為中國的近鄰,如果不考慮中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和貿(mào)易地位,無視中國的善意,不注重和中國搞好關(guān)系,一定會(huì)陷入困境,澳大利亞就是個(gè)典型的例子。
韓國的歷任國家元首,一定會(huì)堅(jiān)持走親美路線,因?yàn)椴挥H美就上不了臺(tái),上了臺(tái)也會(huì)很快被搞下臺(tái)。但在處理對(duì)華關(guān)系上,也都比較慎重、比較理智。2017年,文在寅頂不住美國的強(qiáng)大政治壓力,接納了美國的薩德反導(dǎo)系統(tǒng)。中國制裁了向美軍提供薩德陣地用地的韓國企業(yè)樂天集團(tuán),韓國只能默默地接受。
尹錫悅在上臺(tái)之前,在中韓關(guān)系問題上發(fā)表了很強(qiáng)硬的講話,這讓美國的反華勢(shì)力很受鼓舞。在東北亞只有五國六方,韓國雖然看起來是比較弱勢(shì)的一方,但實(shí)際上影響力并不小。
和日本不同的是,韓國沒有戰(zhàn)爭血債,沒有歷史包袱,國家權(quán)力是完整的。韓國有5000萬人口,擁有發(fā)達(dá)的制造業(yè)。韓國軍火工業(yè)位列世界前列,陸??杖姷难b備都能生產(chǎn)。
韓國有將近70萬大軍,幾乎是日本自衛(wèi)隊(duì)總兵力的三倍。更重要的是,韓國是美國最接近中國本土的軍事盟國,比日本還要近。如果韓國緊跟美國反華,那對(duì)中國的威脅是比較大的。所以,美國對(duì)尹錫悅的期望值很高。
但是,尹錫悅上臺(tái)九個(gè)月以來,做了不少事,表了不少的態(tài),但是在對(duì)華關(guān)系上卻沒有什么大的變動(dòng)。
首先尹錫悅放棄了自己對(duì)于薩德入韓的立場(chǎng),不同意再增加數(shù)量,韓國國防部長表示,這是一個(gè)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的決定。韓國還公開表示,不打算加入美國領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)域?qū)椃烙w系。
更打臉的事情發(fā)生在2022年8月。美國眾議長佩洛西竄訪臺(tái)灣之后,下一站要到韓國,韓國沒有辦法拒絕她入境,但是總統(tǒng)尹錫悅卻找了個(gè)借口不和她見面。事后,韓國政府明確表態(tài),這是“對(duì)國家利益的全面考慮”。
美國還一再拉攏韓國,希望它加入所謂的四方聯(lián)合,也就是澳大利亞,印度日本和美國組成的反華機(jī)制。在競(jìng)選總統(tǒng)期間,尹錫悅發(fā)誓要成為四方的正式成員,但是現(xiàn)在卻只字不提了。
韓國還對(duì)美國發(fā)起的對(duì)華集成電路禁運(yùn)表現(xiàn)得很不積極。不但尹錫悅政府對(duì)這件事情毫無興趣,韓國主要企業(yè),三星海力士也非常抵觸,因?yàn)檫@直接傷害了韓國的企業(yè)利益和國家經(jīng)濟(jì)利益。所以美國政府稱之為“芯片4”的計(jì)劃,一直沒有取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
身處東北亞,尹錫悅對(duì)周邊的局面很清楚,在中美之間尋求平衡是理所當(dāng)然的,全面倒向美國、反對(duì)中國絕不可取。美國現(xiàn)在非常著急,要在中國周邊找一個(gè)類似于烏克蘭的國家,愿意為了美國的利益,挺槍出馬同中國戰(zhàn)斗;愿意把自己的民眾送上戰(zhàn)場(chǎng),去承受慘烈的傷亡;愿意用亡國滅種的代價(jià),把中國拖進(jìn)長期戰(zhàn)爭的泥潭。問題是:在亞洲能找得到這么一個(gè)美國的腦殘粉嗎?
有美國政治家提出:在民主和自由價(jià)值觀引導(dǎo)下,美國的這些盟國終將團(tuán)結(jié)到反華的大旗下,共同為了美國的利益去流血流汗、送錢送命。這些美國政客可能忘記了,朝鮮半島受到中國文化的影響,絕不是近幾十年的事情,而是一個(gè)延續(xù)上千年的文明和文化交流過程。
朝鮮半島上的王朝,作為中原王朝的屬國,也已經(jīng)有六七百年的歷史了。美國作為一個(gè)只有200多年歷史的國家,沒有辦法理解這種文明上的聯(lián)系。所以他們?cè)诔r半島所做的一切,固然會(huì)給東北亞地區(qū)人民帶來麻煩,但是永遠(yuǎn)無法改變這里的基本文明形態(tài),也不可能改變韓國政界的思維方式。