這幾天，各地進(jìn)入了汛期，許多地方洪水泛濫。新聞和抖音里，我們經(jīng)?？吹剑娒褚黄鸷狭购榈溺R頭。

關(guān)于滔天洪水的文化記憶，在我們這個(gè)偉大民族里也是不容忘記的一章。???余閑時(shí)，翻閱一些上古時(shí)期的書(shū)，從其長(zhǎng)篇累牘的記述里發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的文明里都有洪水的記載。?

也就是說(shuō)，在并不久遠(yuǎn)的過(guò)去（八九千年之前），曾發(fā)生過(guò)一次水勢(shì)浩大，水位極深的滅世大洪水。

?某一天，眾神覺(jué)得人類(lèi)發(fā)出的聲音過(guò)于吵鬧，就發(fā)動(dòng)大洪水來(lái)消滅人類(lèi)。（古巴比倫）

人類(lèi)的罪惡和暴行讓眾神不滿，水神發(fā)動(dòng)了大洪水，持續(xù)六天的時(shí)間，第七天洪水才停止。（古蘇美爾人）

耶和華不滿人類(lèi)的淪喪，發(fā)動(dòng)洪水懲罰人類(lèi)，洪水持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，只有他挑選的諾亞夫妻乘坐方舟躲過(guò)劫難。（古猶太人）

宙斯覺(jué)得人類(lèi)的罪惡無(wú)可救藥，就召集眾神制定了用洪水毀滅人類(lèi)的計(jì)劃，海神用洪水淹沒(méi)了世界。（古希臘）

天神用木頭制造了人類(lèi)，賜予人類(lèi)生命，但人類(lèi)逐漸忘記了造物主，造物主就決定發(fā)動(dòng)洪水來(lái)消滅人類(lèi)。（古希臘）

印度曾經(jīng)發(fā)生大洪水，眾神用一艘大船拯救了世人，這就是摩奴救世的傳說(shuō)。（古印度）

在生產(chǎn)力低下的遠(yuǎn)古時(shí)期，各種天災(zāi)都會(huì)被賦予上天懲罰的神話色彩。也就是說(shuō)，神覺(jué)得人類(lèi)太呱噪，罪孽太深，于是便啟動(dòng)天譴程序，用于懲戒浮躁的人類(lèi)。

而且這一次來(lái)得尤其猛烈，大有不滅絕人類(lèi)不罷休的滅絕人寰的態(tài)度。最后，人類(lèi)又一次屈服于洪水的淫威，屈服于神靈的威嚴(yán)，人類(lèi)又一次被神靈所掌控并肆意玩弄。?

據(jù)馬克·埃薩克2002年在網(wǎng)上發(fā)布的《世界各地洪水故事》記載，世界上已有181個(gè)國(guó)家和民族發(fā)現(xiàn)有洪水故事，僅“中國(guó)56個(gè)民族中，就有近400篇各種不同類(lèi)型的民族洪水神話”，足見(jiàn)洪水故事的地域分布之廣泛，數(shù)量之驚人。

可以說(shuō)，它是我們所有人內(nèi)心集體的恐懼記憶。有趣的是，當(dāng)面對(duì)滔天的洪水，我們的祖先并沒(méi)有祈求上天的眷顧，而是身體力行，卻采取了治水的手段，積極的與大自然做斗爭(zhēng)。

《山海經(jīng)》云：“洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州?！?/p>

相傳，堯在世的時(shí)候，中原地帶洪水泛濫，淹沒(méi)了田地，淹沒(méi)了房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉(xiāng)，水患給人民帶來(lái)了無(wú)邊的災(zāi)難。堯決心要消滅水患。

一天，他把手下的大臣找到身邊，對(duì)他們說(shuō)：“各位大臣，如今水患當(dāng)頭，必須要把這大水治住，你們看誰(shuí)能來(lái)當(dāng)此大任呢?”于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。

堯素來(lái)覺(jué)得鯀這個(gè)人不可信，但眼下又沒(méi)有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。鯀治水治了九年，大水還是沒(méi)有消退。后來(lái)舜開(kāi)始操理朝政，他所碰到的首要問(wèn)題也是治水，他首先革去了鯀的職務(wù)，將他流放到羽山。

舜也來(lái)征求大臣們的意見(jiàn)，看誰(shuí)能治退這水，大臣們都推薦禹。?禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤。

他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法，其要點(diǎn)就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。昔日被水淹沒(méi)的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉(cāng)，人民又能筑室而居，過(guò)上幸福富足的生活。

從比較學(xué)的角度看，在面對(duì)滔天洪水的記憶時(shí)，東西方兩種的不同詮釋?zhuān)惭苌藘煞N截然不同的哲學(xué)觀。至于哪種更先進(jìn)，這里先不做討論，但在此一點(diǎn)詮釋上，我們也可以窺見(jiàn)世界之大，人性之大豐富。

更神秘的是，這次滅世的大洪水發(fā)生之后，《山海經(jīng)》的山經(jīng)還做了一次全球范圍內(nèi)的地理大普查，擱現(xiàn)在就叫世界地理報(bào)告，其中詳盡的記錄了各地的風(fēng)土物貌，不一而足，這里暫且按下不表，有興趣的朋友可以研學(xué)。

（明日黃歷）