人類社會區(qū)別于動物世界的最本質(zhì)差異其實是一種叫做“意義感”的東西，我們總是會問做這件事情有什么意義？或者說能帶來什么好處、收益、利潤。我們天生傾向于獲得更多，過上更好的更舒適的生活。為了驅(qū)動自己實現(xiàn)這樣的目標(biāo)我們會出現(xiàn)一系列理想性的規(guī)劃，經(jīng)典句式“一旦......什么...就可以怎么樣了”，一旦我考上了好的大學(xué)我就改變了自己的命運，一但我有一個好的學(xué)歷我就可以找到好的工作；一但我有好的工作就可以獲得更多的收入。。。。

問題是，世界不是線性，世界永遠(yuǎn)在變動當(dāng)中，這些“一旦...就怎么樣”的假設(shè)往往會變得虛無縹緲。這些既有的意義系統(tǒng)的假設(shè)，往往落后于現(xiàn)實世界的變化。98年以前考上大學(xué)的大學(xué)生跟如今23年畢業(yè)的大學(xué)牲完全不是一個概念。痛苦就在于我們不愿意接受，尤其是老一輩人他們不愿意接受這種假設(shè)崩潰的事實。為什么不愿意接受？因為一旦接受，就意味著原有的價值意義系統(tǒng)失序，意味著是對自己的徹底否定。他們不是不知道真實的社會現(xiàn)實的變化，令他們絕望的是，夢醒了依然無路可走。于是出現(xiàn)了兩種極端，一種就徹底絕望：要死要活還不是這樣，不如直接趟平；另一種則是：既然退無可退那就一竿子通到底把你們卷死。

有沒有第三種得救的方法？嚴(yán)格意義上說沒有。但理論上可以有，那就是尋找到自己的熱愛，以自己喜歡的方式度過一生。（但其實世俗都喜歡的生活方式就是有錢滋潤，所以本質(zhì)上還是無解，甚至你想像陶潛那樣躲起來也不可能，因為你的父母朋友全在看著你，當(dāng)然如果你家境較好可以心安理得的“啃老”其實是可行的得救之道。如果不是，那我們的唯一的價值依托就是搞錢。實現(xiàn)搞錢的目標(biāo)就要求你足夠差異或不可替代性，下期講.....《超額剩余價值從何而來》