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明明中國也與歐洲一樣有燧發(fā)槍,為什么在中國卻銷聲匿跡了呢?

2019-11-20 21:24 作者:孤寂寒光  | 我要投稿

說到燧發(fā)槍,這種槍比較接近現(xiàn)代槍的雛形。扣動扳機后,燧石引燃火藥使彈丸高速射出。大大簡化了射擊流程,相比于火繩槍節(jié)省大量時間。這種槍在歐洲17世紀中葉后大量裝備。其實,中國在17世紀也發(fā)明了燧發(fā)槍,不過卻銷聲匿跡了。這是什么原因呢?其實這事真不賴誰,主要是時代變了。

燧發(fā)槍是火槍發(fā)展的3.0版。燧發(fā)槍在西方炙手可熱,在東方卻默默無闖。明崇禎八年(公元1635),兵器專家畢懋康出版了《軍器圖說》,書中圖文并茂地記載了一種名為“自生火銃”。這是一種撞擊式燧發(fā)槍,扣動扳機,龍頭下壓,彈簧的蓄能作用,促使燧石在火門上摩擦生火,完成火銃射擊。


故宮康熙自來火二號

說到這里,可能觀眾沒啥感覺,我們來說說他前邊兩個版本。

火門槍是火槍發(fā)展的初級階段,槍手射擊時,一手端槍,另一手用燒紅的鐵條引燃藥室,在大風和雨天,引燃火藥困難重重,貽誤了寶貴的戰(zhàn)機。由于操作復雜,造成火門槍的射速慢,精度差,槽點滿滿,差評不斷。

火繩槍是通過浸透了硝酸鉀或其他鹽類溶液的火繩,以每小時80毫米-120 毫米燃速,為火槍持續(xù)提供火源,熟練的射手每分鐘能射擊2至3槍,不過遇到突發(fā)情況,槍手需要引燃火繩,無法迅速投入戰(zhàn)斗,同時,黑夜中引燃的火繩也暴露了槍手的位置。

相較前者,燧發(fā)槍的優(yōu)勢明顯。它的發(fā)火裝置依靠機械撞擊生火,無需外來火源的幫助,不受天氣因素干擾。槍手能夠快速投入戰(zhàn)斗,專心射擊,提高了精度,射速也優(yōu)于前者,是火槍發(fā)展史中的一項革新,具有十分重要的意義。


鳥銃屬火繩槍大量裝備于明軍

1547年,法國人馬漢發(fā)明了燧發(fā)槍。畢懋康自主創(chuàng)新的成果,雖然比馬漢晚了近百年,但是歐洲軍隊在17世紀中葉才普遍裝備燧發(fā)槍,明朝的火器設計和加工技術處于世界領先地位,雄厚的火器制造基礎,豐富的火器使用經驗,促使明朝具有裝備燧發(fā)槍的后發(fā)優(yōu)勢。

17世紀中葉,西方強國在世界各地開辟殖民地,中國同樣經歷著歷史變革。與西方***吊打冷兵器不同,中國卻是特例。明朝的土地上,內有李自成、張獻忠等農民軍起義,外有后金在遼東攻城掠地,朝廷四處滅火,疲于應付,無暇集中力量制造燧發(fā)槍。

故宮收藏著一把“康熙自來火二號槍”,是康熙御用獵槍,槍長1355毫米,管長903毫米,口徑11毫米。這把槍的特殊之處在于和發(fā)射前,先用鑰匙上足輪弦,射擊時扣動扳機,輪機飛速轉動,與火石摩擦生火,引燃火藥。這就是典型的轉輪式燧發(fā)槍。

御用燧發(fā)獵槍的出現(xiàn),表明滿清統(tǒng)治者對火器矛盾的心態(tài)。后金建立之初,依靠騎兵和內應,取得了階段性勝利。然而遼東在袁崇煥的經營下,采取“憑堅城、用大炮”的策略,后金的鐵蹄敵不過凌厲的炮火,在寧遠城下遭遇重大挫折。后金對此不得不在戰(zhàn)俘中篩選操作火炮的士兵和制造火炮的技工,為定鼎天下取得了重要的火力支援。


神機營持續(xù)射擊戰(zhàn)術

清朝作為少數(shù)民族政權,在馬背上取得了統(tǒng)治權。作為上層階級,清朝認識到火器的威力和重要性。一方面在軍隊中保留一定比例的火器,維護國家的安全和穩(wěn)定,另一方面采取鴕鳥政策,維持裝備現(xiàn)狀,不再研發(fā)、更新、發(fā)展火器,盲目樂觀,固步自封。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后,清軍的火器裝備水平保持在17世紀時的水平,而西方列強普遍裝備了燧發(fā)槍和線膛炮。用停滯的眼光看待發(fā)展的火器,清朝統(tǒng)治者在思想上已經落后于時代。

燧發(fā)槍遭遇的尷尬現(xiàn)實不止于此。?“滿洲舊習,以弓馬為要務,所作向皆自制。”清朝崇尚馬背文化,練習馬術和射箭是當時勇武的象征,火器不過是奇技淫巧。紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載了一種“連珠銃”的火器,能連發(fā)28發(fā)彈丸,作用類似于現(xiàn)在的機關槍。這樣的創(chuàng)新性火器,并沒有得到應有的重視。發(fā)明人戴梓的才華,遭到南懷仁的嫉妒,誣陷戴梓“私通東洋”,將他流放沈陽。燧發(fā)槍同樣作為火器,得不到統(tǒng)治階級的認可,是時代的悲劇。

后金建立清朝,人口基數(shù)較小。清朝統(tǒng)治者擔心漢人一旦研發(fā)制造了火器,就能抵消八旗騎兵的優(yōu)勢,影響執(zhí)政根基,為此,康熙皇帝還曾下令創(chuàng)辦了專門克制火器的虎衣騰牌兵,同時,在民間嚴格管制火器,導致火器發(fā)展停滯不前。就連印有燧發(fā)槍設計的《軍器圖說》也在乾隆四十六年(1781年)遭到禁毀,直到道光年間才解禁再版。

到了清朝,朝廷規(guī)定傳教士只能在首都附近傳教,限制了西方先進科技在中國的傳播。東西方文化的差異,無疑增加了燧發(fā)槍從設計圖紙到生產裝備的難度。

畢懋康自主研發(fā)的燧發(fā)槍,針對傳統(tǒng)火槍的痛點,結構簡單,設計合理,與西方的火槍處于同一水平。然而,無人推廣、時代劇變、觀念落伍、思想沖突、官方壓制、文化差異等因素,造成了燧發(fā)槍命途多舛,生不逢時。事實證明,先進的事物,同樣需要進步的觀念去衡量和判斷,否則燧發(fā)槍的悲劇仍將重演。


“中國長技,無如火器”這是當年明朝將領譚綸所說,而成祖掃北,神機銃也功不可沒。這也可能就是清朝扎心的地方。

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