合適的拷問技巧，卷8

愛-凡人弱者的弱點(diǎn)

痛苦公爵夫人著

用愛作為有效拷問手段的論述

凡人狀態(tài)中更令人困惑的現(xiàn)象是一種被稱為愛的奇怪情緒狀態(tài)，一名凡人假裝無(wú)邏輯無(wú)條件的喜愛另一名凡人。這種狀態(tài)對(duì)陛下領(lǐng)域的居民來(lái)說是未知的，也是拷問者最困惑的，和這概念本身一樣陌生，但潛伏在這種情緒品德中的是冒充此等狀態(tài)的眾多途徑，因此可以操縱拷問對(duì)象臣服于我們的意愿。

就其本身而言，愛是一種非常強(qiáng)大的力量，大多數(shù)凡人正是通過愛來(lái)完成他們最偉大、最英勇的事跡。盡管愛可以適用于任何數(shù)量的抽象概念——對(duì)帝國(guó)的愛，對(duì)個(gè)人神靈的愛，對(duì)家園的愛——這些是更脆弱的情緒形式，因此我們的折磨方式對(duì)此稍微有效。操縱抽象概念的愛最適合在和平時(shí)代惡化凡人的性情，而不是在拷問室內(nèi)提取信息。

相反，如果希望把愛作為有效的折磨手段，那一個(gè)凡人對(duì)另一個(gè)凡人的愛是迄今為止最強(qiáng)烈的，也因此是最有效最強(qiáng)力的操縱源。由于抽象的愛只存在于凡人腦海中，對(duì)他人的愛存在于物質(zhì)領(lǐng)域，因此它的確切性增強(qiáng)了對(duì)凡人靈魂的影響。例如一名凡人可能喜歡他面包師的職業(yè)，但沒有東西可以定義這種愛，因此這種感情是他心智能力中交織的復(fù)雜線索。但當(dāng)一個(gè)孩子愛他的母親且只有一個(gè)母親時(shí)，如果把母親從身邊帶走，那他的愛只會(huì)由一片虛空填補(bǔ)。因此一名合適的拷問者必須專注于對(duì)另一人的愛才能有效折磨凡人靈魂。

現(xiàn)在問題仍在：如何利用對(duì)另一人的愛作為折磨手段？答案完全取決于受折磨者的靈魂和他的情感對(duì)象之間的關(guān)系。家族之愛，同一家族成員之間的愛，是加強(qiáng)失去概念的最有效追求。如果一個(gè)母親愛她的孩子，她將無(wú)法忍受失去那個(gè)孩子。因此，將孩子的幻象呈現(xiàn)給母親，然后將其帶走——無(wú)論是通過死亡還是綁架——將是一種有效的折磨手段。不過朋友之間的愛最好被描繪成為了假定的朋友堅(jiān)定的態(tài)度和不可避免的背叛，或公開的變節(jié)。

如果折磨者碰巧遇到一名凡人對(duì)另一名凡人擁有秘密的欲望，特別是婚姻之愛和肉欲之愛之類的，但這種愛并沒有得到滿足——凡人稱之為“單相思”——那折磨者將擁有能使用的最誘人最強(qiáng)力的愛的版本。

凡人身份的瑣碎判斷和滿足欲望的徒勞需求是凡人存在的最決定性特征之一，有時(shí)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的終身抱負(fù)是許多凡人貫穿他們短暫而無(wú)價(jià)值一生的驅(qū)動(dòng)力。向凡人提供他們單方面欲望的最輕微寬容，盡管可能是空洞又虛假的，都能誘惑他們野心的本質(zhì)并煽動(dòng)最卑鄙的情感需求。如果折磨者能喚起受害者的這些本能，那就能確保折磨的成功。

合適的拷問技巧，卷13

關(guān)注失敗

痛苦公爵夫人著

用失敗作為有效拷問手段的論述

痛苦可以成為折磨凡人的有效工具，但卻有一個(gè)固有缺陷——暫時(shí)性。另一方面，失敗能永遠(yuǎn)持續(xù)。

在他們短暫的存在中，每名凡人總會(huì)嘗試超出他們身體能力的活動(dòng)，以期成就偉業(yè)。凡人將這種品質(zhì)稱為“雄心”。在這些活動(dòng)中的不自量力，過度努力，判斷錯(cuò)誤，或只是糟糕運(yùn)氣引發(fā)的困難不可避免的導(dǎo)致災(zāi)難性的失敗。由此產(chǎn)生的羞愧和自責(zé)往往會(huì)銘刻在凡人的腦海里并永遠(yuǎn)存在，在余生都縈繞著他們。

失敗——凡人雄心的固有副產(chǎn)品——能因此成為折磨者武器庫(kù)中最有效的武器。

盡管能自由行使自由意愿，但凡人不希望他們的失敗或單方面的野心被提醒。敘述這些失敗能對(duì)他們的“自豪”產(chǎn)生毀滅性影響，這是一種可悲的品質(zhì)，支持著個(gè)人在廣闊無(wú)意義宇宙中的獨(dú)特崇高人格。當(dāng)凡人的自豪受到影響時(shí)，他們可能擁有的任何其他優(yōu)秀品質(zhì)都會(huì)在自我認(rèn)知中貶值。也就是說，他們開始在精神上折磨自己。

因此，打破凡人精神最優(yōu)雅和最有效的方法之一就是不斷重復(fù)再現(xiàn)他們認(rèn)為最毀滅性最不夠格的事件。通過強(qiáng)調(diào)，夸大，和某種程度的歪曲這些事件，我們能創(chuàng)造一種局面，讓他們的自我懷疑和挫敗感轉(zhuǎn)向內(nèi)心，吞噬自己的思想、身體和靈魂。

雖然這可能比純粹的身體折磨需要花費(fèi)更多時(shí)間和精力，但每天規(guī)律的重復(fù)強(qiáng)制失敗的場(chǎng)景將最終打破對(duì)象的意志，無(wú)需采取暴力和流血，所需花費(fèi)被廣泛記錄為提升清潔和干尸處置成本。