看了《鼠疫》和《西西弗神話》。因?yàn)槟X子有些暈，所以讀得很潦草（希望沒(méi)有中招）......

《鼠疫》給我的感覺(jué)不是很像一部小說(shuō)，倒像是記錄之類的，和《局外人》不同，這篇的文字本身沒(méi)什么特別的地方（加繆自己也在書(shū)中承認(rèn)，為了記錄的目的，除了讓敘述連貫外沒(méi)什么其他的），所以從文字的藝術(shù)來(lái)看，或許不是很充分。這場(chǎng)鼠疫好像沒(méi)有真實(shí)發(fā)生過(guò)吧，那就是類似紀(jì)實(shí)文學(xué)的小說(shuō)......就哲學(xué)而言，加繆自身也不想在小說(shuō)中成為哲學(xué)家，因?yàn)樗皇峭ㄟ^(guò)概念而是要通過(guò)形象來(lái)寫作。給我的感覺(jué)是有點(diǎn)卡在中間了，實(shí)在不太感興趣。

《西西弗神話》的核心是荒誕，從法語(yǔ)absurde來(lái)看，這個(gè)翻譯應(yīng)該是準(zhǔn)確的，但我始終無(wú)法認(rèn)同加繆將他說(shuō)的那些事情用荒誕一詞來(lái)概括，因?yàn)槟切┰谖铱磥?lái)真的再平常不過(guò)了，而absurde之所以是absurde，恰是因?yàn)槠洳缓侠?、不合邏輯、不恰?dāng)......（盡管我的這種想法本身或許在加繆的觀點(diǎn)看來(lái)就是荒誕的體現(xiàn)。）

加繆說(shuō)，“自殺不是對(duì)荒誕的反抗，而是和荒誕的同歸于盡?！?/p>

他還說(shuō)，“西西弗是荒誕英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。他對(duì)諸神的蔑視，對(duì)死亡的憎恨，對(duì)生命的熱愛(ài)，使他吃盡苦頭，苦得無(wú)法形容，因此竭盡全身解數(shù)卻落個(gè)一事無(wú)成......這則神話之所以悲壯，正因?yàn)樯裨挼闹魅斯怯幸庾R(shí)的。假如他每走一步都有成功的希望支持著，那他的苦難又在何方呢？當(dāng)今的工人一輩子天天做同樣的活計(jì)，其命運(yùn)不失為荒誕。但只有在他意識(shí)到荒誕的那些少有的時(shí)刻，命運(yùn)才是悲壯的。西西弗，這個(gè)諸神的無(wú)產(chǎn)者，無(wú)能為力卻叛逆反抗，認(rèn)識(shí)到自己苦海無(wú)邊的生存條件，他下山的時(shí)候，思考的正是這種狀況。洞察力既造成了他的煩憂同時(shí)又消耗了他的勝利。沒(méi)有蔑視征服不了的命運(yùn)?！?/span>

前者是概念式的，后者是感受式的。

激情、蔑視、反抗......我只覺(jué)得這是自我欺騙和自我安慰的速效藥。

這兩部作品很明顯是出自思想家之手，也是優(yōu)秀的作品，只是對(duì)我本人而言，實(shí)在沒(méi)什么價(jià)值。