? ? ? ?“Virility”源自原始印歐語(yǔ)（PIE）詞根“*wi-ro-”，本義為“男人”，同源詞包括梵語(yǔ)的“mahāvīra”（大雄）、巴利語(yǔ)的“vīriya”(梵vīrya：精進(jìn)、努力、勇悍)，拉丁語(yǔ)的“virtutem”（美德、男子漢氣概，manliness），英語(yǔ)的“virile”（陽(yáng)剛，有生殖力）、virtue（美德）、“world”（世界）等。

? ? ? ?在一個(gè)靠肌肉和拳頭說話的時(shí)代，“雄”總是被賦予各種正面的象征意義：陽(yáng)剛、威猛、勇武、強(qiáng)勢(shì)、支配、…… 印度到處可見的“林伽”（li?ga?：男根）就象征著濕婆（Shiva）的神力。

? ? ? ?漢語(yǔ)也說“英雄”、“群雄”、“梟雄”、“奸雄”、 “雄風(fēng)”、“雄偉”、“雄壯”、“雄厚”、“雄渾”、“稱雄”、“爭(zhēng)雄”、“雄起”、“雄糾糾，氣昂昂”、“雄才大略”、“雄霸一方”、“大展雄圖”、“決一雌雄”吧？

? ? ? ?直到今天，我們說一個(gè)女人厲害也可說她是個(gè)“女漢子”。稱女孩子為“假小子”無疑是褒義。（說男孩子是“偽娘”就不太好聽了吧？^v^）

? ? ? ?“雄”（vir-）及其派生詞無疑被打上了深深的男權(quán)文明烙印。

? ? ? ?原始印歐語(yǔ)（PIE）詞根“*wi-ro-”在日耳曼語(yǔ)系里以“wer-”的形式保留下來了,所以才有英語(yǔ)的“world”(世界)、德語(yǔ)的“Welt”(世界）等詞?！癢orld”的本義就是“(男)人的年齡”(the age of man):

? ? ? ? ? ?原始日耳曼語(yǔ) *wer（man）+ *ald（age） → woruld（古英語(yǔ)） → world

? ? ? ?這個(gè)字原來是指“今生，當(dāng)世”（與“冥界、來世”相對(duì)），是個(gè)時(shí)間概念。從這個(gè)意思后來引伸出“（人）所見到的世界”（佛家說“現(xiàn)法”），再引伸為廣義的“世界、宇宙”——時(shí)間就變空間了。

? ? ? ? 所謂世界，就是人生（*wer+*ald）的舞臺(tái)吧？

? ? ? ?“Virtue”（美德）與“男人”又有什么關(guān)系呢？

? ? ? ? 原來，這個(gè)拉丁字的本義就是“男子漢氣概”（manliness）?！懊赖隆北緛硎悄腥藢Ｏ淼摹喈?dāng)于說他“夠爺們兒”，是條“漢子”。

? ? ? ? “Virtue”（美德）譯自希臘語(yǔ)的“arete”（?ρετ?，excellence, 卓越)。有觀點(diǎn)認(rèn)為希臘語(yǔ)“arete”（?ρετ?）源于“an?r”（?ν?ρ）：“男人”——“卓越”本義是男子漢氣概，雄風(fēng)，特別是戰(zhàn)場(chǎng)上的“勇敢”。羅馬人大概也是這樣理解的，所以才將“arete”翻譯成了拉丁語(yǔ)的“virtus”(vir-, 雄)。

? ? ? ? 后來，“virtue”也可以用來形容女人，但主要是指“貞操”、“貞潔”、“守婦道”——即儒家的“婦德”。這頗具諷刺意味：“婦德”其實(shí)是對(duì)“男子漢氣概、雄風(fēng)”，即“美德”本義的否定吧？

? ? ? ?“Virility”并非人類專享。自然界“動(dòng)物兇猛”，弱肉強(qiáng)食，適者生存?！癡irility”是成功繁衍的基本條件。

? ? ? ? "厭女"（misogygy）的產(chǎn)生是否也有自然、生物學(xué)基礎(chǔ)呢？