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漫談《鄉(xiāng)村愛情》系列:謝廣坤不能再洗白,愚孝思想應(yīng)遏制

2020-03-01 13:48 作者:港臺(tái)娛樂通  | 我要投稿

《鄉(xiāng)村愛情》系列就像“新瓶裝舊酒”,每一部都在口號(hào)上呼應(yīng)了新時(shí)代,但在劇情上卻展示出落后的思想,這種思想尤其集中在了謝廣坤一家身上。

謝廣坤要求全家無(wú)條件服從,他很享受那種說一不二的感覺。我們都知道,謝廣坤靠的就是封建社會(huì)的三綱五常,夫?yàn)槠蘧V、父為子綱那一套,他無(wú)法接受人格上的平等、公平的對(duì)話,妻子趙金鳳跟他過了大半輩子,活成了唯唯諾諾的受氣包,讀過大學(xué)的謝永強(qiáng)跟他過了小半輩子,活成了小受氣包;而王小蒙作為一個(gè)新時(shí)代女性,也被摧殘成了封建兒媳。

從老謝家身上我看到了一點(diǎn):新時(shí)代的兒女在舊社會(huì)的家長(zhǎng)面前瑟瑟發(fā)抖,以“孝順”的名義一次次妥協(xié)服從,謝廣坤只要在每一部的最后幾集不痛不癢的懺句悔就能徹底洗白,兒女馬上就會(huì)以服軟來(lái)一場(chǎng)父慈子孝,然后他在新一部劇集中又可以開始了;這并不是我想看到的結(jié)果。

謝廣坤認(rèn)為,不孝有三、無(wú)后為大,王小蒙生不出孩子,那就要求領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)大孫子;但王小蒙懷孕生了龍鳳胎,謝廣坤又認(rèn)為血親至上,領(lǐng)養(yǎng)的謝騰飛不是自家人,所以待遇應(yīng)次一等、沒有繼承權(quán),能力也得比親生的弱,受教育權(quán)應(yīng)該被剝奪,甚至最好能夠趕走他;毫無(wú)疑問,謝廣坤是封建思想作祟,不僅違反了領(lǐng)養(yǎng)協(xié)議,還觸犯了法律。值得一提的是,謝廣坤對(duì)于謝騰飛的虐待、已經(jīng)持續(xù)好幾部了,但在編劇的護(hù)佑下仍未獲得應(yīng)有的懲罰。

此外,謝廣坤還有有侵吞老王家財(cái)產(chǎn)的心思,他信奉一條封建古禮:嫁雞隨雞,嫁狗隨狗。所以王小蒙、老王家的所有財(cái)產(chǎn)都該是老謝家的,豆腐廠應(yīng)該接受老謝家(主要是他)的領(lǐng)導(dǎo)。但是,這樣的謝廣坤卻不會(huì)受到真正的懲罰,他能夠活得越來(lái)越好,只需每到最后幾集假裝洗心革面(實(shí)際上死性未改),又能夠在新的一部里為所欲為。

謝廣坤不應(yīng)再洗白了,愚孝的思想應(yīng)該遏制,編劇們,請(qǐng)讓王小蒙、謝永強(qiáng)做這個(gè)新時(shí)代真正的年輕人,讓象牙山成為真正的文明村。


漫談《鄉(xiāng)村愛情》系列:謝廣坤不能再洗白,愚孝思想應(yīng)遏制的評(píng)論 (共 條)

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