后周顯德六年（959年）也就是周世宗柴榮在位的最后一年，這位號(hào)稱五代第一明君的皇帝開始了御駕親征北伐契丹（遼國），為期僅僅42天，戰(zhàn)績是相當(dāng)輝煌，連收三關(guān)三州。本來周世宗柴榮打算乘勝奪取幽州，結(jié)果因突發(fā)疾病而班師回朝，想來如果不是柴榮突發(fā)疾病的話，那么后周與契丹在幽州城下的對(duì)決肯定是一場(chǎng)載入史冊(cè)的驚世之戰(zhàn)，然而歷史沒有如果，這場(chǎng)決戰(zhàn)終究沒來，燕云十六州的難題終究沒在柴榮手中解決，更是在后來成為宋朝揮之不去的噩夢(mèng)。

柴榮遇疾返回以后不久便病逝，到了次年960年，后周大將趙匡胤上演了一出黃袍加身的好戲，篡周立宋。

宋太祖趙匡胤在建國以后，并沒有繼承周世宗柴榮的北伐事業(yè)，并沒有在其基礎(chǔ)上進(jìn)行嘗試，而是開始了先南后北的政策。

等到宋太宗趙光義繼位以后，進(jìn)行了兩次北伐皆是慘敗而歸，最狼狽的時(shí)候，御駕親征的宋太宗不只是受傷中箭，更是乘著驢車倉惶撤離。

一般來說王朝開國初期的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力最高，經(jīng)過宋太宗兩次北伐失敗以后，后來終宋之世是再也沒有收回過燕云十六州，因此收復(fù)北方燕云十六州的歷史難題成為宋朝揮之不去的噩夢(mèng)。

那么宋太祖趙匡胤為什么沒有繼承周世宗柴榮的北伐事業(yè)，沒有在開國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力鼎盛之際北伐呢，尤其是宋太祖趙匡胤在位初期是契丹有著“睡王”之稱的暴君遼穆宗在位時(shí)期，按理說宋太祖趙匡胤如果當(dāng)時(shí)北伐應(yīng)該會(huì)事半功倍的，結(jié)果卻并沒有北伐。反而到了宋太宗時(shí)期，宋朝才進(jìn)行了北伐，相信很多人都有疑問，甚至認(rèn)為這是錯(cuò)誤的決定。

那么周世宗柴榮和宋太祖趙匡胤兩個(gè)人到底誰對(duì)誰錯(cuò)呢，這背后到底有著什么樣的深層次原因呢，今天貧道來具體說說。

一、宋太祖趙匡胤和周世宗柴榮的統(tǒng)一策略剛開始其實(shí)是一樣的。

一般來說，大部分人認(rèn)為周世宗柴榮和宋太祖趙匡胤，前者是先北后南（先難后易），后者則是先南后北（先易后難），是截然不同的。其實(shí)認(rèn)真來說，宋太祖趙匡胤是全盤繼承了后周的統(tǒng)一政策。

我們先來看看周世宗柴榮的統(tǒng)一政策是如何的。

周世宗柴榮身為五代第一明君，自然是一個(gè)勵(lì)精圖治有著極大政治野心的皇帝，面對(duì)當(dāng)時(shí)五代十國的分裂局面，柴榮曾要求臣僚進(jìn)獻(xiàn)統(tǒng)一之策。

最后柴榮接受了大臣王樸的建議，要兼并分立的諸國：“攻取之道當(dāng)先其易者”。說白了就是先南后北（先易后難）的混一之道，因此后周當(dāng)時(shí)連年對(duì)南唐用兵，將南唐江北州郡全部攻占。

說起來這個(gè)王樸也是一個(gè)很有能力之人，宋太祖趙匡胤篡周立宋以后，曾經(jīng)這般評(píng)價(jià)過王樸：“此人在，朕不得此袍著”。意思是如果王樸還活著，那么自己肯定沒機(jī)會(huì)篡位成功的，可見對(duì)其的評(píng)價(jià)很高。

當(dāng)然除了這個(gè)先南后北混一的政策之外，周世宗柴榮也沒有忘記針對(duì)契丹的開邊之策，可以說柴榮兩者都重視。因此到了顯德六年，柴榮抓住時(shí)機(jī)以后，馬上靈活的先不再先南后北，而是北伐契丹，當(dāng)然戰(zhàn)績是很不錯(cuò)的，如果周世宗最后沒有英年早逝的話，那么可以預(yù)見他的政策肯定會(huì)改為先北后南的。

宋太祖趙匡胤在公元960年篡周立宋以后，曾向弟弟趙光義這般說道：“中國自五代以來，兵連禍結(jié)，帑廩虛竭。必先取西川，次及荊廣江南，則國用富饒矣”?？梢哉f趙匡胤的這個(gè)先南后北（先易后難）的統(tǒng)一政策，很明顯就是沿用了后周“攻取之道當(dāng)先其易者”的政策，同時(shí)加以改進(jìn)，不只是先難后易，而且重點(diǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)以支持統(tǒng)一事業(yè)，因此宋太祖趙匡胤的計(jì)劃之中，是從長江上游富庶的后蜀入手，最后再及于南唐，當(dāng)然具體實(shí)施過程中，宋朝根據(jù)實(shí)際情況是先用兵于兩湖地區(qū)。

當(dāng)然宋太祖趙匡胤也一定程度上沿用了周世宗柴榮重視“開邊”的政策。

只不過趙匡胤的“開邊”政策，相對(duì)于保守，偏向于穩(wěn)重。并沒有趁機(jī)北伐，而是針對(duì)契丹卵翼之下的北漢進(jìn)行了兩次進(jìn)攻。

第一次是公元968年和969年兩度進(jìn)攻北漢。

宋太祖趙匡胤趁著北漢小朝廷的新朱劉繼元?jiǎng)倓偟腔?，朝廷?nèi)部局勢(shì)混亂的時(shí)機(jī)，因此領(lǐng)兵去攻擊北漢，兵圍太原，結(jié)果是契丹發(fā)兵援助北漢，趙匡胤乃班師。后來再度進(jìn)攻北漢，依舊被契丹援軍所敗。

第二次是976年，也就是宋太祖趙匡胤在位的最后一年，宋朝兵分五路討伐北漢，契丹再次發(fā)兵援北漢，因此宋軍又無功而返，這年冬天，宋太祖趙匡胤便死于“燭影斧聲”的千古迷題之下，也意味著趙匡胤時(shí)代對(duì)于北方的嘗試用兵到此為止。

所以整體來說宋太祖趙匡胤和周世宗柴榮的統(tǒng)一政策都一樣，都是先南后北（先易后難），同時(shí)并沒有忘記針對(duì)北方契丹的“開邊”，只不過宋太祖趙匡胤比較保守，并沒有進(jìn)行北伐，而是主要試探性攻擊契丹卵翼之下的北漢，成功了就擴(kuò)大戰(zhàn)果，失敗了就轉(zhuǎn)移目標(biāo)。

所以說這二人的主張其實(shí)是一樣的，并非存在周世宗柴榮非要先解決契丹，宋太祖趙匡胤非要最后解決契丹的對(duì)立思路，只不過隨著后續(xù)的發(fā)展，周世宗柴榮將先南后北（先易后難）這個(gè)統(tǒng)一政策調(diào)整成為先北后南的政策，所以才給人這種印象罷了。

二、宋太祖趙匡胤為什么沒有進(jìn)行北伐呢？

雖然說宋太祖趙匡胤和周世宗柴榮的主張都一樣，但宋太祖趙匡胤無疑是很保守的，只以攻擊北漢為主，并沒有北伐，真的只是偏于穩(wěn)重保守嗎？

其實(shí)原因主要在于宋太祖趙匡胤很了解契丹的實(shí)力，因?yàn)橹苁雷诓駱s北伐契丹的時(shí)候，趙匡胤是每一役都參加了，所以他很清楚契丹的實(shí)力和當(dāng)時(shí)的局勢(shì)。

因此趙匡胤認(rèn)為“當(dāng)今勁敵，唯在契丹”。所以覺得單憑自己所掌握的地盤和資源與契丹打硬仗，并且奪取燕云十六州是不太現(xiàn)實(shí)的，因此他計(jì)劃先統(tǒng)一其他分裂實(shí)力，擴(kuò)大地盤和資源，進(jìn)行資源調(diào)整，最后再與契丹這個(gè)勁敵硬碰硬的進(jìn)行硬戰(zhàn)，再奪回燕云十六州。

所以趙匡胤雖然在位時(shí)期念念不忘與臣子討論如何收復(fù)燕云十六州的事情，但并沒有付諸行動(dòng)，而是選擇了先南后北（先易后難）的戰(zhàn)略計(jì)劃。

當(dāng)然趙匡胤的擔(dān)憂還是有一定道理的，像趙匡胤第一次對(duì)北漢發(fā)動(dòng)攻擊時(shí)，正是契丹“睡王”遼穆宗被近侍所殺的前后時(shí)間，按說是契丹內(nèi)部最混亂的時(shí)期，結(jié)果是北宋的軍隊(duì)兩次在太原城外被契丹所打敗，這說明趙匡胤對(duì)自身實(shí)力還是清楚的很，北宋當(dāng)時(shí)還打不過契丹的，因此沒有北伐。

所以說周世宗柴榮后來先北后南的主張并沒有錯(cuò)，因?yàn)檫@是人家順勢(shì)而為的選擇，靈活的將先南后北（先易后難）改為先北后南。

而宋太祖趙匡胤先南后北（先易后難）的主張也沒錯(cuò)，因?yàn)樗宄彼萎?dāng)時(shí)與契丹的差距，所以沒有選擇北伐。

當(dāng)然還有一個(gè)重要原因，就是趙匡胤死的有些突然。如果趙匡胤多活幾年，那么將其他分裂勢(shì)力收復(fù)以后，肯定會(huì)御駕親征的北伐契丹的，到時(shí)候說不得會(huì)有一個(gè)全新的局面。

不過宋太祖趙匡胤這個(gè)開國皇帝對(duì)于終宋之世沒有收復(fù)燕云十六州，其實(shí)也有著難辭其咎的責(zé)任。因?yàn)樽运翁孚w匡胤開始，為了防止武將反叛從而出現(xiàn)晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，因此進(jìn)行了重文輕武政策，使宋朝軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大幅度下降，因此對(duì)外戰(zhàn)爭簡直是一部屈辱史。

尤其是宋太宗趙光義時(shí)期，更是加深重文輕武的政策，不只是鬧了“將從中御”的笑話，而且宋太宗趙光義這個(gè)文人御駕親征更是使軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力進(jìn)一步下降，這樣一來，北宋兩次北伐收復(fù)燕云十六州的失敗，其實(shí)也在意料之中。

所以說宋太祖趙匡胤的先南后北的主張的確沒錯(cuò)，但他的錯(cuò)在于重文輕武的政策，還有繼承人宋太宗趙光義是個(gè)不知兵的文人皇帝，因此宋朝不只是在開國初期最具優(yōu)勢(shì)的情況下沒有收回燕云十六州，而且是終宋之世都沒有收回燕云十六州。

正所謂以史為鑒，周世宗柴榮和宋太祖趙匡胤的不同選擇背后的細(xì)節(jié)歷史，其實(shí)說明了很多事情并沒有表面上這么簡單，所以切勿武斷的評(píng)價(jià)一件事，最好要全面了解，要客觀面對(duì)其中的對(duì)與錯(cuò)。

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