與曾敬之

? ? ?南宋·陸九淵《陸九淵集》

【原文】

為學(xué)日進(jìn)為慰。

讀書作文，亦是吾人事。

但讀書本不為作文，作文其末也。

有其本必有其末，未聞?dòng)斜臼⒍┎幻摺?/p>

若本末倒置，則所謂文亦可知矣！

適出，書不時(shí)復(fù)。

【今譯】

為學(xué)日進(jìn)為慰，學(xué)習(xí)要每天都有進(jìn)步，這樣才能使人感到欣慰。

讀書和作文，這是我們應(yīng)做的事。

但讀書不只是為了作文，讀書是根本，其目的不止是為了作文，作文只是讀書的一部分，是其細(xì)枝末節(jié)。

有其本就必然會(huì)有其末，沒有聽說過有本盛而末不茂的，學(xué)識(shí)豐富就必然有文采，我沒有聽說學(xué)識(shí)豐富而作不好文的。

如果把這兩者顛倒過來，將讀書和作文本末倒置，那么所作的文是什么樣子，就可想而知了。

因?yàn)槲覄偤猛獬觯瑫艣]能及時(shí)回復(fù)。

【賞析】

陸九淵在這封信里，說明讀書是根本，作文是其細(xì)枝末節(jié)，緊扣讀書和作文的本末關(guān)系，反復(fù)論證，說理透徹。

陸九淵（1139年3月26日—1193年1月18日），字子靜，號(hào)象山翁，撫州金溪（今江西省金溪縣）人，南宋大臣、哲學(xué)家。

陸九淵為明宋兩代“心學(xué)”的開山之祖，提出“心即理”說，宣稱知識(shí)早已存在于“本心”中，只要閉門修養(yǎng)，發(fā)明本心，就無所不知。

其學(xué)說由明代王守仁繼承發(fā)揮，形成“陸王學(xué)派”，陸九淵是“陸王心學(xué)”的代表人物。

陸九淵因講學(xué)于象山書院，人稱“象山先生、“陸象山”，有《象山先生全集》。

1193年1月18日陸九淵去世，享年五十四歲。嘉定十年（1217年），追謚“文安”。