先來是簡(jiǎn)評(píng)：

整體：不錯(cuò)的動(dòng)漫，盡管是日本的陰間歷史，但也掩蓋不了優(yōu)秀的做工

畫面：柔和清淡但又不失滄桑。整體畫風(fēng)清新，相較于其他動(dòng)畫，這部作品采用了類似“浮世繪”的風(fēng)格，少陰影，也有歷史的厚重感

音樂：少而雅，恰到好處，恬靜自然。全片很多時(shí)候都不存在“配樂”一說，只會(huì)在少數(shù)時(shí)候選擇加入音樂，這樣的作法還是很需要勇氣的，不過正因?yàn)檫x材，作品的歷史感也更加突出；同時(shí)音樂的缺失也會(huì)導(dǎo)致這部作品相較于《漂流少年》之類，更加有一種死板感覺

敘事節(jié)奏：需要對(duì)歷史有一定了解，對(duì)于不怎么深入學(xué)習(xí)歷史的人來說，雖說看得懂，但依舊比較難梳理清楚，尤其是這個(gè)畫風(fēng)下，雖說畫風(fēng)好看，但……“這是誰？”“那是誰？”“你又是誰？”的感覺經(jīng)常會(huì)冒出來

簡(jiǎn)單說一下國漫應(yīng)該學(xué)習(xí)的吧：
首先是選材：歷史向、文化宣傳向

小說改我已經(jīng)看膩了，3D動(dòng)畫作為國漫的大頭幾乎沒有任何番能過得去眼，難得的原創(chuàng)3D動(dòng)畫《靈籠》也還是“瑜不掩瑕”?，F(xiàn)有的題材擺在那呢，中華上下五千年還沒有傳奇般的英雄人物？沒有凄涼悲愴的帝王將相？

講歷史，就是文化宣傳。中華文化博大精深，然而時(shí)至今日，還是有不少人覺得中華文化“土”“封建”“低俗”，應(yīng)當(dāng)去改變盲目崇洋媚外的人的思想?！镀郊椅镎Z》里，出場(chǎng)的樂器大多是日本盜的傳統(tǒng)，三味線之類的，很多校園動(dòng)畫都有“夏日祭”之類的場(chǎng)景，以及穿和服的巫女形象。中國難道沒有祭典？沒有祭祀？沒有古樂器？雅樂這種傳統(tǒng)音樂甚至一直被冠以“哀樂”“陰間”“封建迷信”之類的想法，這是很可悲的，雅樂身為祭祀樂曲形式，說是國粹也不為過。

我給個(gè)例子：詩詞。整一個(gè)一個(gè)《關(guān)于我轉(zhuǎn)生成為無名詩人開始的傳奇人生》

再來個(gè)例子：山水。照著《徐霞客游記》來拍一部旅游番，不挺好？劇本都擺在那呢，現(xiàn)成的！水墨風(fēng)也能作為一個(gè)很好的畫風(fēng)穿插整部作品?！鹅F山五行》就是一個(gè)近乎完美的現(xiàn)成的例子。

再就是表現(xiàn)手法：玄幻與歷史結(jié)合

《平家物語》身為歷史番，在歷史中采用玄幻的表現(xiàn)手法真的是一個(gè)很大膽的行為。因?yàn)檫^度的玄幻會(huì)導(dǎo)致歷史的不真實(shí)、觀感的割裂等，就目前來看二者的結(jié)合還是非常棒的，這是我覺得這部作品最優(yōu)秀的地方，敢于創(chuàng)新。

拿我之前舉的例子來說，以《徐霞客游記》為題材，加入徐霞客一路與《山海經(jīng)》中對(duì)應(yīng)地區(qū)出現(xiàn)的怪物，躲避、降服、接觸、交流之類的故事，再結(jié)合水墨風(fēng)，一部獨(dú)屬于中國的史詩作品不就出來了？現(xiàn)成的優(yōu)秀題材爛在手里，轉(zhuǎn)而去做一些毫無營(yíng)養(yǎng)的小說改，國漫很難發(fā)揚(yáng)壯大。連自己的東西都不能好好發(fā)揮，又怎能真正做好玄幻修真的作品呢。

以上

——柳池