看到表象不具備對(duì)于意義的領(lǐng)會(huì)

嬰兒開始在這種無意義與表象的重復(fù)出現(xiàn)中建立起聯(lián)系

欲望，是在世界中首要的客觀化和不變的，例如，吃，尿，這種行為的滿足直接定義了原物（存在的不可辯駁），或者說是通往原物的通道

而在這種出現(xiàn)中，嬰兒為了追索原物，進(jìn)而將欲望看作為首要的事物

而滿足欲望卻與某些事物聯(lián)系在一起

例如生物學(xué)中狗搖鈴鐺喂食，狗領(lǐng)會(huì)到某種普遍和聯(lián)系，卻無法進(jìn)一步深化出一個(gè)具備他者交流功能的象征秩序域

而人，由于某種與狗的區(qū)分，進(jìn)而區(qū)分出來了這些差異中的普遍物，將其符號(hào)化，并根據(jù)自身身體映射作為一種普遍的“有東西在那里”“與主體的聯(lián)系”獲得承認(rèn)，這種承認(rèn)在鏡像階段里被強(qiáng)化，通過鏡子這一給出的誤認(rèn)成功進(jìn)入的象征秩序

之后又由于什么原因進(jìn)入 ?符號(hào)界

?

嗯，未完待續(xù)…