隨著社會(huì)的發(fā)展，人類對(duì)宇宙與自然的更深入了解，科學(xué)發(fā)展觀與哲學(xué)發(fā)展觀的普及，人們看待事物更理性了，更多人推崇哲學(xué)思想。

倪子晴，女，原名倪鶯，當(dāng)代隱士，師承無(wú)量子，生命與運(yùn)動(dòng)學(xué)研究者，七十年代初期出生于云南昆明，起名大師 、命理學(xué)學(xué)者 、易經(jīng)文化傳承人，哲學(xué)思想推崇者 ，辟谷養(yǎng)生專家。

倪子晴：從常識(shí)的角度出發(fā)，我們生活在這樣一個(gè)宇宙中，其中有星系有塵埃，有湮滅有新生。倪子晴。

哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，具體科學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體認(rèn)識(shí)和具體方法的指導(dǎo)。對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行概括與升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，就成為了哲學(xué)。

哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，具體科學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體認(rèn)識(shí)和具體方法的指導(dǎo)。對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行概括與升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，就成為了哲學(xué)。