回家了，空閑時(shí)間更多了，但是閱讀的效率更加低了。

如果滿星是五星的話，我會(huì)給這本書十星的推薦，全書一共上下兩冊(cè)，總共一千頁，亞馬遜推薦閱讀時(shí)間是二十五個(gè)小時(shí)。哈弗大學(xué)教授出品，買的時(shí)候比較貴。這是一本系統(tǒng)了解心理學(xué)的書籍，先是講解了一下心理學(xué)史，后面分開介紹各個(gè)不同時(shí)期不同流派的心理學(xué)發(fā)展的不同特點(diǎn)。

由于先入為主的思想，先前看過兩本弗洛伊德的書，一直以為弗洛伊德在心理學(xué)史是最666的，看了才知道不是這樣的，他的理論歸為心理動(dòng)力學(xué)。他的精神分析法落寞的漸漸落寞。一是弗洛伊德的方法的問題是對(duì)任何夢(mèng)都有無數(shù)個(gè)可能的解釋，找到正確的解釋靠主觀臆測(cè)，并且要說服做夢(mèng)者這種解釋優(yōu)于其他解釋。二是由于弗洛伊德對(duì)人性的看法，他認(rèn)為人性是黑暗的，他強(qiáng)調(diào)人性的局限性和問題，而不是可能性和潛力。他認(rèn)為人被遺忘了的童年經(jīng)歷和原始性沖動(dòng)所綁架，他的觀點(diǎn)中與生俱來的悲觀主義使得那些對(duì)人性抱有積極態(tài)度的心理學(xué)家們很灰心。三是弗洛伊德的理論很難通過實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證，而不能驗(yàn)證的理論在心理學(xué)或其他學(xué)科中都沒什么市場(chǎng)。

后面發(fā)展的學(xué)派有，神經(jīng)心理學(xué)（生理學(xué)），人本主義心理學(xué)，行為心理學(xué)（華生從巴普若夫的狗那里獲得了靈感），認(rèn)知心理學(xué)（與計(jì)算機(jī)的發(fā)展而共同進(jìn)步），社會(huì)心理學(xué)（這個(gè)真的很重要，瞬間我就想起了自私的基因），格式塔心理學(xué)（覺察到自己的想法、行為、體驗(yàn)和感受，并“認(rèn)領(lǐng)”它們或?yàn)樗鼈兂袚?dān)起責(zé)任）。

由于這本書的內(nèi)容太多，下面是我想給自己加深一下印象的專業(yè)名詞和討論。

心智。第一次知道這個(gè)名詞是在某人寫的《與時(shí)間做朋友》，那本書一直圍繞這個(gè)專業(yè)名詞展開，心智在心理學(xué)里給予的定義是感知、思維、記憶、情感等個(gè)體的內(nèi)在體驗(yàn)，是人的意識(shí)的全過程。心智的功能是幫助我們完成那些高等動(dòng)物生存繁衍所需要做的事情，如獲取食物、獲得棲身之處，以及擇偶。人有心智，動(dòng)物也有心智。如何判斷自己的心智是否成熟了？我認(rèn)為主要是嘗試過不同環(huán)境帶給自己的變化，甚至是打破自己的三觀，經(jīng)歷人生的重大挫折（摯愛消失、失業(yè)、人生突發(fā)變故），跳出不同的圈子，接觸不同的人，到達(dá)一定年齡時(shí)候形成的你。

杏仁核，前葉額，海馬體。第一次看到這三個(gè)名詞出現(xiàn)是在《情商》中，然后是在電影飛躍瘋?cè)嗽褐械哪兄鹘墙?jīng)歷前葉額切除變成了一個(gè)傻子。海馬與記憶有關(guān)，杏仁核與恐懼有關(guān)，前葉額與左右腦的溝通胼體以及焦慮有關(guān)。

概念與原型的關(guān)系。并不是所有的物品都有原型，有些物品是現(xiàn)有了概念然后再有了原型。我們知識(shí)庫中的各類事、物等信息是以概念、原型和樣例的方式組織在一起的。什么是鳥，企鵝，鴕鳥算鳥嗎？鳥的定義是什么？

共享環(huán)境，非共享環(huán)境。兩者的相對(duì)性，同一 家庭成長(zhǎng)下的孩子享有的共同資源與優(yōu)勢(shì)稱為共享環(huán)境，而由于不同子女所扮演的角色不同，如哥哥與弟弟（請(qǐng)參考《自卑與超越》）稱為非共享環(huán)境，兩者并不是絕對(duì)。

人格的分類。一共分為五種：開放性、盡責(zé)性、外向性、宜人性和神經(jīng)質(zhì)。你屬于哪一種？自己判斷自己屬于哪一種實(shí)在太難，我能排出我不是外向型和神經(jīng)質(zhì)型。我現(xiàn)在想起另一本心理書把人分為三個(gè)類型，遠(yuǎn)離人，依賴人，對(duì)抗人三種類型。也就是我們所說的順從型人格，攻擊性人格，疏離性人格（請(qǐng)參考《我們內(nèi)心的沖突》）。

自利偏差。事實(shí)上，為了讓自己自我感覺良好，我們處理信息經(jīng)常帶有某種自利偏差（又稱自我服務(wù)偏見，如大部分司機(jī)認(rèn)為自己的駕駛水平在平均水平之上）。自利偏差研究表明，人們傾向于把成功歸因于自己，但淡化自己對(duì)失敗的責(zé)任。行動(dòng)者/觀察者效應(yīng)是指解釋自己行為時(shí)做環(huán)境歸因，而觀察別人行為時(shí)做個(gè)性歸因的傾向

社會(huì)心理學(xué)。這真的是最重要的心理學(xué)分支了，從《烏合之眾》到《自私的基因》都是在圍繞著這個(gè)話題。前者是群眾的去個(gè)性化和責(zé)任分散導(dǎo)致了社會(huì)惰化。后者討論了是否真的這個(gè)社會(huì)有無私的利他主義，還是其本質(zhì)是互惠利他，任何人類文化都有存在著互惠規(guī)范，它指的是一種不成文的規(guī)定，即人們應(yīng)該使那些讓我們受益的人受益。擇偶問題也出現(xiàn)在社會(huì)心理學(xué)里，女人因?yàn)樾枰冻錾澈筒溉轱L(fēng)險(xiǎn)所以更加挑剔，而如果一個(gè)男人的結(jié)婚成本過高，很難去支付第二次結(jié)婚成本時(shí)，他們也會(huì)變得挑剔。

動(dòng)機(jī)。人類有三種基本動(dòng)機(jī)，這三種動(dòng)機(jī)使得他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)影響時(shí)不堪一擊。首先人類具有享受快樂、逃避痛苦的動(dòng)機(jī)（享樂動(dòng)機(jī)）；其次人類具有追求被接受、避免被拒絕的動(dòng)機(jī)（認(rèn)可動(dòng)機(jī)）；最后人類具有相信正確信息、不相信錯(cuò)誤信息的動(dòng)機(jī)（正確性動(dòng)機(jī)）。

心理疾病現(xiàn)在治療的方法都是比較保守，一般是通過心理咨詢師（心理咨詢師的門檻較高，不同的州規(guī)定不同，最低是碩士，一般要求博士）或者藥物治療，很少通過大腦手術(shù)治療。

亞歸類是指當(dāng)人們接受到不一致的證據(jù)時(shí)，傾向于修正而不是丟棄已有的刻板印象。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)有些現(xiàn)象不能用牛頓公式去解釋的時(shí)候，不是考慮問題得本身，而是去考慮修正系數(shù)，來解釋不能解釋的現(xiàn)象。

如果批判性思維的第一步是質(zhì)疑你所看到，那么第二步就是仔細(xì)考慮你所沒有看到的。
以上我寫的只是這一本書的冰山一角。

本文寫于170123日。