今戲界號(hào)招力強(qiáng)最，人才最盛者，當(dāng)首推旦角一門。（青衣兼花衫者）要須色藝兼優(yōu)，始克出類拔萃，非僅人力所能及，半由天成，殊非易事。 然未有不歌喉婉轉(zhuǎn)，喃喃動(dòng)人，互炫新腔，以爭(zhēng)雄長(zhǎng)，奇巧玲瓏，極曲折之能事；惜乎時(shí)有李戴張冠、因噎廢食之病。何也？不根據(jù)字音以行腔，反因腔而失字，由來已久，亦不自今日始。但聞老伶工，如余紫云，時(shí)小福輩，絕無此弊，老顧曲方家，多言之鑿鑿，當(dāng)不誣也。 若要述之新腔，在名高者，自無人誹議，而羨寵慕勢(shì)之徒，每作東施效顰，轉(zhuǎn)相效法，緣一二人之失，遂鑄成九州之錯(cuò)，此余所以不揣冒昧，字的商榷，所由擬也?；蛑^旦角不能講字，又謂不可以譚派繩青衣，此二說不為無見，次說深刻近理。果如此說，戲的法則上，便發(fā)生問題。謹(jǐn)將拙見提出，一商榷之。 夫字正腔圓，早有定論，戲劇中，關(guān)于路子上有派別，法則上無派別，字音系法則上問題，豈旦角可法外自由，更不能為此法為某派所獨(dú)守，若作是說，是以派繩法也。 考四聲有一定之讀法，實(shí)世所公認(rèn)，無派別，無門類，咸應(yīng)謹(jǐn)遵恪守者也。況旦在各門中，高居第二（生旦凈丑等等）較凈為重視，以其難工難似，非貴其法外出奇，此不可不知者也。