十六世紀(jì)歐洲東南部地緣政治的主題，是奧斯曼土耳其與西班牙哈布斯堡兩大帝國之間的爭霸。1520-1580之間，這兩大陸海復(fù)合型帝國之間以地中海為中心發(fā)生了持續(xù)的競爭和沖突。1520年，奧斯曼土耳其的蘇萊曼大帝與西班牙哈布斯堡王朝的查理五世幾乎同時登基，雙方各自認(rèn)為只有自己才能繼承羅馬帝國的尊號，天無二日，（地中）海無二帝，兩個帝國之間持續(xù)一甲子的碰撞由此而生。

西班牙帝國

歷史上的大帝國，基本上都是通過一個王朝的對外戰(zhàn)爭征服而形成的，但是哈布斯堡帝國則是通過復(fù)雜的聯(lián)姻和王位繼承而形成的，也就是說，這個家族通過和平的聯(lián)姻而塑造了自羅馬帝國陷落之后歐洲史上難得一見的大帝國。這種獨(dú)辟蹊徑的帝國構(gòu)造，決定了它的領(lǐng)土必然非常分散，也必然會卷入與眾多鄰國犬牙交錯的地緣沖突之中，比如與法國的沖突，與新教徒的沖突，與穆斯林的沖突等等，戰(zhàn)略無法聚焦。既然靠聯(lián)姻獲得了領(lǐng)土和權(quán)勢，自然不想再因?yàn)槁?lián)姻而與別人分享領(lǐng)土和權(quán)勢，因此哈布斯堡家族長期堅持近親結(jié)婚，從而導(dǎo)致他們?nèi)硕‰y旺，而且繼承人的質(zhì)量一代更比一代差，存在各種基因性缺陷。幸運(yùn)的是他們剛剛通過大航海獲得拉美的大片殖民地，獲得了黃金白銀，因此至少在短期內(nèi)擁有巨大的額外財源來為這些沖突買單；但不幸的是，從長期來看，獲得拉美金銀礦這個搖錢樹，不可避免地會形成持續(xù)通脹和產(chǎn)業(yè)外溢的作用，因?yàn)槟愠闪巳澜缱钪饕膰H貨幣發(fā)行者，因而總是有貿(mào)易逆差。以西班牙人當(dāng)時的知識水平，他們既不了解近親結(jié)婚導(dǎo)致的滅族前景，也不理解金銀礦帶來的負(fù)面代價，而西班牙哈布斯堡帝國的國運(yùn)恰恰是由這兩者決定的。

奧斯曼土耳其帝國

從語言文化上講，土耳其人發(fā)源自亞洲草原。蒙古大草原是過去三千年歐亞大陸征服者的主要發(fā)源地，突厥人原本是柔然王朝的煉鐵奴，因機(jī)緣巧合而反客為主奪得草原，稱霸百年。在被唐朝打敗后，西遷的一支突厥人來到小亞細(xì)亞定居，數(shù)百年后其中一個改宗了伊斯蘭教的小部落逐步發(fā)展成一個軍事征服王朝。他們主要是在日益衰敗的東羅馬帝國的地盤上持續(xù)擴(kuò)張，并以伊斯蘭世界的代表自居。這個帝國的統(tǒng)治精英構(gòu)成非常特殊：每一代蘇丹在繼位前后都會把自己的兄弟們屠殺殆盡，（土耳其似乎為如下戰(zhàn)爭史觀點(diǎn)提供了又一個注腳：內(nèi)斗越殘酷的王朝越能對外征戰(zhàn)，而越是內(nèi)部一團(tuán)和氣的政權(quán)則越容易腐敗衰朽。）每一代蘇丹都要建一座以自己冠名的大清真寺，而其建設(shè)成本必須來源于新的征服所獲得的戰(zhàn)利品。更奇特的是，這個王朝的王公大臣絕大多數(shù)都是來自于被征服民族的奴隸，突厥族自身的族人則很少有機(jī)會成為權(quán)貴（最近幾年的基因檢測發(fā)現(xiàn)今天的土耳其人與古代突厥人幾乎沒有多少血緣關(guān)系，關(guān)鍵原因可能便在此處）。耶尼切里軍團(tuán)也稱蘇丹近衛(wèi)軍，他們從被征服地區(qū)的基督徒家庭中，挑選一些7到10歲的強(qiáng)壯男童，把他們以蘇丹私人奴隸的身份送進(jìn)軍中，進(jìn)行長達(dá)10年的嚴(yán)格軍事訓(xùn)練，用全天候監(jiān)督以培養(yǎng)其紀(jì)律性，定期接受評選和審查，最后合格者才能進(jìn)入軍團(tuán)從軍。作為奧斯曼蘇丹的私人奴隸，這個群體對于蘇丹本人具有無限的忠誠。歷任蘇丹幾乎是習(xí)慣性地在這些外族改宗而來的奴隸中挑選各級官員，包括大維齊爾、軍事領(lǐng)袖、財政大臣、外交大臣等帝國高官，也正是這些錦繡前程吸引著近衛(wèi)軍戰(zhàn)士們前仆后繼地為蘇丹賣命，從而使耶尼切里軍團(tuán)成為奧斯曼土耳其軍隊的中堅。奧斯曼土耳其帝國之所以能成為歷史上最長壽的大帝國之一，可能也與這種精英選拔制度有關(guān)：來自于外族的權(quán)貴是同代奴隸中經(jīng)過殘酷選拔出來的最忠誠最優(yōu)秀的文武雙全之人；他們不斷被更新淘汰，無法形成長期壟斷權(quán)力以至于尾大不掉的貴族門閥階級去挑戰(zhàn)蘇丹的皇權(quán)。

在很多方面，地中海東頭的奧斯曼土耳其與地中海西頭的哈布斯堡帝國形成鮮明對比。領(lǐng)土獲得方面，西班牙是靠聯(lián)姻和繼承，而土耳其是靠征服和擴(kuò)張。宗教信仰方面，信奉天主教的西班牙是非常原教旨主義的，既屠殺自身境內(nèi)的穆斯林異教徒，又鎮(zhèn)壓新教徒和猶太教徒；而土耳其則在宗教上相對寬容，容忍東正教、猶太教和基督教徒在其境內(nèi)的存在。在繼承人質(zhì)量上，土耳其蘇丹的產(chǎn)生伴隨著內(nèi)部的殘酷淘汰，而西班牙哈布斯堡王朝則因?yàn)榻H結(jié)婚而一代不如一代。在擴(kuò)張空間上，十六世紀(jì)的西班牙搭上了大航海的風(fēng)口，搶下了拉美和亞洲殖民地；而土耳其則向南擴(kuò)張到了沙哈拉沙漠，向東遇到了波斯帝國的長期對抗，土耳其人也曾試圖在蘇伊士地區(qū)挖開一條運(yùn)河從而讓艦隊直下印度洋，但只可惜他們的思想比技術(shù)早了三百年，由此而只能向西與西班牙帝國迎頭相撞。

西土爭霸

1521年至1580年的六十年間，西、土兩強(qiáng)之間的沖突是一場陸海復(fù)合型的爭霸：陸地上主要是雙方在匈牙利和奧地利維也納的攻防戰(zhàn)，而在海上則是對突尼斯、馬耳他和塞浦路斯等地的征討以及大艦隊之間的對決。

海盜劫掠是地中海爭霸戰(zhàn)的常態(tài)性低烈度部分。海軍力量的核心包括艦船和人員兩個方面，有豐富航海和海戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的海員其實(shí)是一種生長周期緩慢的稀缺資源，因此雙方都動員了各自一方的海盜力量來充實(shí)海軍，最著名的當(dāng)屬“紅胡子”海雷丁·巴巴羅薩。另一方面，當(dāng)時的槳帆船依靠大量的人力劃槳來為船只提供部分動力，因此需要不斷地襲擊對方的村鎮(zhèn)以抓取奴隸；而要報復(fù)和防御對方，也需要裝備更多的槳帆船，從而需要劫掠對方的村鎮(zhèn)以抓取奴隸槳手。所以，從某種意義上講，中世紀(jì)海戰(zhàn)中的槳帆船既是沖突的手段，又是沖突的目的，構(gòu)成了一個冤冤相報的死循環(huán)。整個十六世紀(jì)，地中海沿岸的歐洲白人被土耳其人抓捕販賣為奴的總?cè)丝趽?jù)說達(dá)到了150萬人，甚至多于同期歐洲人所販賣的黑奴。

十字軍東征的殘部天主教醫(yī)院騎士團(tuán)長期占據(jù)羅德島，并以此為基地實(shí)施海盜行為，對地中海東部的伊斯蘭世界和東正教地區(qū)造出巨大損失。1522年冬季，蘇萊曼蘇丹御駕親征，奧斯曼土耳其海軍圍攻天主教醫(yī)院騎士團(tuán)所占據(jù)的羅德島，在慘烈的攻防戰(zhàn)之后，為減小己方損失，蘇丹最終允許騎士團(tuán)的剩余人員安全撤離羅德島，此事標(biāo)志著持續(xù)了四百年的十字軍東征的結(jié)束。但是騎士團(tuán)并未解散，而是轉(zhuǎn)移到了馬耳他，并更加變本加厲地實(shí)施對穆斯林世界的海盜行為。1560年，奧斯曼土耳其海軍在杰爾巴島大勝西班牙海軍。1565年，奧斯曼土耳其海軍圍攻馬耳他，但是在西班牙所派援軍的幫助下，騎士團(tuán)守軍防守成功，土耳其海軍覆軍殺將，鎩羽而歸。

勒班陀大海戰(zhàn)

長期以來，威尼斯總是作為中立勢力游走于西班牙、法國和土耳其之間，與列強(qiáng)保持友好外交關(guān)系，同各方進(jìn)行貿(mào)易以牟利，也向各方販賣他方的情報。1566年蘇萊曼蘇丹駕崩，薩利姆二世登基，他急于獲得戰(zhàn)爭勝利以確立其權(quán)威，因此看中了地中海東部的若干威尼斯殖民地。1570年，奧斯曼土耳其海軍攻占塞浦路斯，奪走了威尼斯的最大海外殖民地。新任教皇庇護(hù)五世熱衷于重啟圣戰(zhàn)，他利用威尼斯人的憤怒，又拿出巨額資助來鼓勵西班牙和其它各方共同組成天主教聯(lián)軍，共同對抗土耳其。

在1571年十月的勒班陀一役中，雙方投入了四百多艘戰(zhàn)艦，進(jìn)行了歐洲海戰(zhàn)史上難得一見的大決戰(zhàn)。由于威尼斯人新開發(fā)的艦船和火炮占據(jù)了局部優(yōu)勢，加上土耳其的主帥阿里帕夏的中軍主艦被突擊，他本人被擊斃后頭顱也被掛到了主桅桿上，從而引發(fā)全軍恐慌和潰散，結(jié)果是土耳其海軍大敗，短短四小時內(nèi)便損失180艘戰(zhàn)艦和2.5萬海軍將士。其實(shí)，整體來看這場海戰(zhàn)本是土耳其方面占據(jù)優(yōu)勢，不僅在戰(zhàn)艦數(shù)量、機(jī)動性和人數(shù)規(guī)模上占上風(fēng)，而且本可以待在岸炮設(shè)防的良港中充分修整以逸待勞擇機(jī)出擊，更重要的是天主教聯(lián)軍內(nèi)部矛盾重重，還未開戰(zhàn)就已經(jīng)出現(xiàn)內(nèi)訌。但可惜的是，土耳其主帥阿里帕夏頑固而僵化地執(zhí)行蘇丹的“進(jìn)攻”作戰(zhàn)的旨意，未能聽取下屬意見隨機(jī)應(yīng)變揚(yáng)長避短，更是主動出擊并賭博式地排成一直線迎戰(zhàn)敵軍，結(jié)果是身死軍滅。有趣的是，這位阿里帕夏是薩利姆二世蘇丹的妹夫，是正宗土耳其人，而不像其他權(quán)貴那樣出身于基督教家庭中被掠來的蘇丹私人奴隸。此人嚴(yán)重缺乏海戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，一心想要證明自己的忠誠和勇敢。有一個能說明此人之豪爽與魯莽個性的關(guān)鍵細(xì)節(jié)是，他在開戰(zhàn)前竟然下令將所有基督徒奴隸槳手的鐐銬解開，并許諾如果己方獲勝將賦予這些異教徒以自由之身；而他的對手唐·約翰（堂·胡安）則謹(jǐn)慎地給船上所有穆斯林奴隸槳手加上了手銬，以免其臨陣反抗。實(shí)戰(zhàn)中，基督徒奴隸們并沒有為阿里的慷慨和信任所感動，在肉搏戰(zhàn)中紛紛抓起武器加入同土耳其軍人的肉搏，加劇了土軍作戰(zhàn)形勢的惡化。中國人常說，一將無能累死三軍，這位阿里帕夏也許并非無能之輩，但顯然是忠勇有余而智慧和經(jīng)驗(yàn)不足。

與阿里帕夏對陣的天主教聯(lián)軍統(tǒng)帥，則由西班牙皇帝菲利普二世的22歲的同父異母弟弟唐·約翰擔(dān)任。作為私生子的他似乎擺脫了哈布斯堡王室的基因詛咒，英俊、聰慧、虔誠而又頗具騎士風(fēng)度，贏得了方方面面的欣賞和贊佩。尤其難得的是，年輕的唐·約翰十分尊重資深將領(lǐng)的智慧，開戰(zhàn)前許多西班牙將領(lǐng)寫信給予他的建議，包括如何統(tǒng)領(lǐng)充滿內(nèi)部矛盾的聯(lián)軍，如何進(jìn)行海戰(zhàn)，他都努力聽取并實(shí)踐之。這場大海戰(zhàn)的勝利，使他一時間成為全歐洲最有魅力的男人。

對奧斯曼土耳其帝國而言，這場戰(zhàn)役的失利也許并沒有那么大的決定性意義，憑借其雄厚國力，蘇丹只用了一個冬季便再次重建了他的大海軍。但是，對于歐洲聯(lián)軍而言，這場戰(zhàn)役勝利的意義不僅在于遲滯了奧斯曼土耳其帝國向一盤散沙的歐洲各國的進(jìn)攻步伐，更重要的是在心理上打破了長久以來歐洲民族面對奧斯曼土耳其帝國的恐懼，讓他們意識到奧斯曼帝國其實(shí)也是可以戰(zhàn)勝的。戰(zhàn)后，地中海的優(yōu)勢依然在奧斯曼手中，但馬耳他和勒班陀兩場重大勝利也確實(shí)擋住了奧斯曼徹底拿下地中海的野心。試想，假如這兩戰(zhàn)基督教世界輸了，那么整個地中?；蛟S便真的成了“土耳其海”了，而以奧斯曼土耳其帝國的擴(kuò)張?zhí)煨?，一旦沖出地中海，十七世紀(jì)全球殖民的浪潮中必然有它的活躍身影，那么后來的世界政治史很可能完全不同于我們今天看到的歷史。

但是在真實(shí)的歷史中，歐洲四分五裂的政治格局從一開始就決定了，歐洲聯(lián)軍雖然能贏得一場輝煌的戰(zhàn)役，但是卻無法最終贏得戰(zhàn)爭。公元1573年，威尼斯在奧斯曼帝國的圍攻下單獨(dú)簽訂了喪權(quán)辱國的和約，放棄了大片殖民地，天主教同盟也宣告瓦解。1574年，土耳其派出了比上次更大的艦隊收復(fù)了突尼斯。公元1580年，西班牙國王腓力二世（查理五世之子）與奧斯曼帝國蘇丹穆拉德三世（賽利姆二世之子）簽訂了和約，給這場地中海大決戰(zhàn)畫上了句號。從此，基督教世界和伊斯蘭教世界平分了地中海，而奧斯曼土耳其帝國和西班牙帝國的興趣開始從地中海游移開去：土耳其人開始向北卷入同俄羅斯人持續(xù)兩百年的俄土戰(zhàn)爭，而西班牙則沉迷于同法國、英國的爭霸戰(zhàn)爭之中。此時的地中海早已不是世界政治舞臺的中心，而當(dāng)年蘇萊曼大帝和查理五世為爭奪世界霸權(quán)（至少在他們二人眼中是如此）的戰(zhàn)爭漸行漸遠(yuǎn)。

經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

從這場漫長的西土爭霸戰(zhàn)中，五百年后的人們能從中學(xué)到何種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

以我當(dāng)下的認(rèn)識和關(guān)注，大概有以下幾條值得注意，簡列如下，留待以后展開討論：

一，人才選拔體制的重要性。

二，海戰(zhàn)的勝利，不僅要靠艦船規(guī)模優(yōu)勢，還要重視關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新在海戰(zhàn)中的及時運(yùn)用，更要重視有經(jīng)驗(yàn)的海軍作戰(zhàn)人才的長期培養(yǎng)和積累。

三，善戰(zhàn)者無赫赫之功。既然占據(jù)了戰(zhàn)略優(yōu)勢，就不要輕易地進(jìn)行賭博式的大決戰(zhàn)，而是應(yīng)積小勝而致全局，通過一系列大概率而小規(guī)模的勝利來推動局勢的變化。

四，上兵伐交。讓教皇組建成天主教反土聯(lián)軍，說明了奧斯曼土耳其蘇丹薩利姆二世在大戰(zhàn)略層次上的不稱職。對威尼斯宣戰(zhàn)后，他未能動員己方的傳統(tǒng)友軍法國人從背后發(fā)力牽制聯(lián)軍，也是土耳其外交的失敗。