個人推薦指數(shù)三星半，作者柏拉圖。先前讀過《柏拉圖對話集》，還沒有這么晦澀，《理想國》太難讀下去了，第一次讀《理想國》，我讀了一部分就放棄繼續(xù)往下讀了，就把它扔在一旁了，過了很長一段時間，又記起來，從開頭重新讀，又讀了一部分，就不想讀了。隔了大半年，現(xiàn)在的第三次才勉勉強強重新從頭讀到尾。

這本書中蘇格拉底的許多言論是詭辯，喜歡強行類比，許多論證經(jīng)不起仔細推敲，事物不是單純的因果的關(guān)系，考慮的變量太少，必要與充分分不清，然后則是非黑即白的正確的可怕的話，書中每章與其對話的人，大部分都是隨聲附和的人，反駁的很少，只聽得到蘇格拉底說因為所以，而另一個人幾乎不怎么說因為所以和推論，大部分說“對，蘇格拉底你說的對?！?/p>

蘇哥拉底描繪了一個怎樣的理想國？

首先人們的工作高度細致分化，以城邦的總體利益為中心，任何財產(chǎn)都是屬于城邦的，非個人所私有的。優(yōu)秀的男人必須與優(yōu)秀的女人盡可能多的結(jié)合生出優(yōu)秀的小孩，生出的小孩由城邦集中撫養(yǎng)，父母不能知道哪個是自己的孩子，孩子們也不能知道自己的父母是誰。在孩子們的集中培養(yǎng)中，發(fā)現(xiàn)他們的天賦，分配給他們最合適的職業(yè)，這其中最優(yōu)秀的人的下一代著重培養(yǎng)，最差的人下一代忽略性培養(yǎng)。下一代成長為壯年的時候，如果一個男子與一個女子的婚姻得不到城邦發(fā)生疾病與戰(zhàn)亂，醫(yī)生優(yōu)先救治身體強壯優(yōu)秀的人，全體公民對與戰(zhàn)場戰(zhàn)死的士兵萬家同悲，上戰(zhàn)場的士兵需抱有一顆必死的心，先輩們?yōu)橄乱淮膽?zhàn)死感到光榮。這樣的城邦可以被整個說為有智慧的。

理想國的烏托邦，就像蒙古包上的羊群畜牧業(yè)，治理者是牧羊人你，軍隊則是獵犬，其他人則是羊群，羊群不需要思考自由是什么，自己的個性是什么，只需要過著有草吃的日子就行，治理者以城邦的名義定期減掉羊群的羊毛。美期名曰，是為了城邦不被侵略，是為了讓下一代更加優(yōu)秀。完完全全忘記了人類文明和動物文明的區(qū)別。

我們應該當一個純理想主義者嗎？

理想國開篇大談正義、智慧、勇氣、善良等?？墒亲詈髮嶋H落實上也是在談如何治理一個城邦，社會如何分工合作，什么樣的人對城邦是最有用的，理想與實用主義并不矛盾。太過理想化，我們會越來越只吸收與自己觀點認識相近的知識，不會去了解反面的知識觀點，越來越激進，離客觀現(xiàn)實世界越來越遙遠，不去正視人性與市場。做一個理想個性的現(xiàn)實主義者是更適合的選擇，在工作中不會因為太過理想化而不合群或者難以生存，在追求實際利益的時候又能考慮到善良與正義，而不會迷失自我。