如果以當(dāng)下人的意愿去看過去，或者以上帝視角去評判這類事，這其實(shí)就跟內(nèi)時(shí)候的做法沒什么區(qū)別，人們只愿意去相信自己的論斷，找關(guān)于支持自己想法的例子來說。吳晗在歷史學(xué)上的思想，尤其是在文獻(xiàn)上以及歷史理論的貢獻(xiàn)，對于他的批判恐怕來源于定陵等古文物上，而后世人們也是在這兩件事情上做文章，那我覺得就沒有必要了。對于，這類事件如果放到當(dāng)時(shí)社會(huì)，那我覺得恐怕吳晗所承受的是那些在不斷呼喊著的人的意愿，而后世卻只能以庸俗的辯證來看待，吳晗的一生因?yàn)闅v史而生因?yàn)闅v史而死，死的原因根據(jù)我的判斷只有一個(gè)

，政治。

對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本定理。