第四章

1、總之，當(dāng)初只是一群被名為『御宅』的歧視意識給趕到一起去的人而已，前一章所提及的『御宅=缺乏社會性的人』等定義，就是從這個起源延伸而來的。

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????『御宅』之前的『OTAKU』時代

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????早在還沒出現(xiàn)『御宅』一詞之前的時代，是有許多不同種族的。有人是科幻迷、有人是動畫迷、還有漫畫迷……等，各種不同領(lǐng)域或不同作品都有其各別的粉絲們。

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????但是因為外界的人把他們?nèi)扛爬ㄆ饋?，凡是『喜歡那些東西』的家伙一律安上個名字統(tǒng)稱為『御宅』，所以我們這個民族才因此產(chǎn)生。所以正確說來其實不是什么民族，我們這些人只不過是被其他人給『關(guān)進(jìn)集中營里的犯人』罷了。

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????從某個時候開始，世間的正常人們蓋了一間『怪胎集中營』，而人被關(guān)進(jìn)去的理由可說各式各樣都有。首先是把『愛看動畫』、『愛看漫畫』、『愛玩電玩』的人都關(guān)了進(jìn)去，接下來還嫌不夠，連『性格陰暗』、『缺乏社會性』的人也一起統(tǒng)統(tǒng)關(guān)進(jìn)去。

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????這間集中營的招牌，就叫『御宅』！

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????我們一開始也搞不懂是怎么回事，總之就是被關(guān)進(jìn)這兒了，但不知從何時開始，連我們自己都開始說『我大概是……一個御宅吧?！贿@類的話。

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2、而讓御宅受到歧視的決定性關(guān)鍵，就是一九八八、八九年間發(fā)生的連續(xù)女童綁架殺害事件，其兇手『宮崎勤』是個離家一人獨居，住處的錄影帶堆積如山的人，而且他是個只對女童有性欲的人。另外，與同輩男性相比之下，他的服裝、發(fā)型都不怎么樣。于是宮崎勤這個人，讓『御宅』原本就不佳的形象，變得更加差到極點。

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進(jìn)入一九九〇年代后，傳播媒體的態(tài)度開始出現(xiàn)變化。來自海外的御宅們的資訊，漸漸地傳進(jìn)日本。在大海的對岸，外國老兄們抬頭挺胸地大喊：『《福星小子》超棒?。　灰约啊何液孟虢灰粋€日本女高中生當(dāng)女友??！』……等影像，開始在電視上被播了出來。看樣子，海外的御宅們并沒受到歧視嘛，還被當(dāng)成是『有個性，很酷的嗜好』??！

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????這下子機不可失，我一口氣就寫了《御宅學(xué)入門》這本書(單行本由太田出版，后來由新潮文庫收錄)。

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????為了消除外界對御宅的誤解，有兩個方法。

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????方法之一是把『當(dāng)御宅』是多么有趣、多么快樂的魅力傳達(dá)給世人。

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????另一個方法是告訴世人『你們可能不知道我們有多厲害，不過海外的人可都知道咱們有多強，』

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????就用這種兩面作戰(zhàn)，我展開了『御宅說不定是很珍貴的喔』的作戰(zhàn)。一九九六年之所以寫了《御宅學(xué)入門》，其意義就在此。

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????在寫這本書的時候，我心中是有一個很強烈的『御宅之形象』存在的。

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????喜歡漫畫、動畫或電玩，這些都只不過是表象而已。包括喜歡軍事或喜歡模型槍……等在內(nèi)，這些『對于某種事物的喜好』都只不過是表象的第一層罷了。而在這個表層底下，我們?nèi)w是有某種共通的東西存在著。

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????要說這東西到底是什么，我想，就是『由自己來決定自己的喜好』這股強烈的意志與智慧吧。

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每當(dāng)我說到『御宅』一詞時，我指的就是這個意思。

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3、可是，不是這樣的御宅變得愈來愈多了。原本因為在智慧上除了要學(xué)習(xí)一般世間的常識以外，還要學(xué)會御宅界的必要教養(yǎng)，所以對御宅的要求應(yīng)該要比對一般人的要求還要來得高一些才對，可我是卻遇到許多根本達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)的人。我當(dāng)時覺得這世界已經(jīng)變了。

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????我常常在想，這些缺乏意志和智慧的御宅，到底是如何在自己心中取得協(xié)調(diào)的呢？因為若只是『喜歡美少女游戲』，而沒有非常強韌的精神力在支撐的話，可是會因為世人的眼光而精神崩潰的啊。

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????抬頭挺胸地說出:『你們或許覺得我是個變態(tài)，但我就是喜歡這個。所以沒關(guān)系！』的強韌精神力是絕對必須的。所以這種人應(yīng)該都不太脆弱才對。而現(xiàn)在到底是怎么回事？

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????愈是和最近的御宅們接觸，我就愈搞不懂這種情形。

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????不過，我的御宅論在此也遇到了極限。在我的定義下，御宅是很堅強的?；蛘咴撜f是一種特化的存在，簡面言之就是從小孩→成人→御宅這樣的進(jìn)化順序。

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????『不當(dāng)御宅才不會沒人愛?！贿@種話我連聽都不聽。

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『莫名其妙。為了要有人愛而不當(dāng)御宅，根本不值得，夠聰明的女孩子就該看得出我們御宅的身價不凡，沒人愛是因為女孩子沒眼光！』換句話說，就算沒人愛也無所謂的人，才是我所認(rèn)為的御宅。實際上，有沒有人愛對我來說根本就不重要。

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4、原本一直被『御宅=廢柴』這種毫無事實根據(jù)的歧視性評語所迫害的御宅們，在這一連串的媒體作戰(zhàn)之下，獲得了與之前完全無法比擬的社會地位.結(jié)果當(dāng)時NHK原本以『在播放上會引發(fā)問題』為由而禁止在節(jié)目中使用『御宅』一詞，但在這之后，也就毫無疑問地接受了這個字眼。

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????當(dāng)然，之所以能像這樣讓御宅的形象好轉(zhuǎn)，不只基于我們御宅的努力，我認(rèn)為另一個原因是因為日本的經(jīng)濟走進(jìn)了死胡同之故。

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????自從泡沫經(jīng)濟崩潰以來，日本人失去了以前所擁有的自信，總覺得好像日本人做什么都很不行似地。可是在這個時候，卻出現(xiàn)了『日本還有御宅啊，這招說不定可行！』這樣的氣氛。

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????前述我在《AERA》上發(fā)表的文章中也介紹了如下的章節(jié):

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????『在哈佛及麻省理工學(xué)院等美國名校的社團網(wǎng)頁上，寫滿了『不好好讀過日本動畫雜志就看不懂他們在寫什么』的訊息。對于椎名流（注1）等聲優(yōu)的動態(tài)也報導(dǎo)得很詳細(xì)……(中略》可見日本聲優(yōu)的粉絲竟然如此之多?！?/p>

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當(dāng)時因為日本正處于經(jīng)濟低迷而全體失去了目標(biāo)的時期，所以這類對海外御宅之評價等材料，就被我們拿來大用特用。正因如此，當(dāng)我在東大開設(shè)御宅課程時，傳播媒體才會抱持著好意來報導(dǎo)。這件事要是發(fā)生在宮崎勤事件的時候，搞不好會冒出什么『東大為何要培養(yǎng)犯罪者預(yù)備軍』之類的鬼話呢!

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此后，日本對于御宅的評價也變得相當(dāng)正面了。當(dāng)然這一方面是因為日本人有著『海外的人都說好，日本也只好接受』這種不可思議之習(xí)性，同時也因為海外御宅的存在，使得我們在日本看起來不再那么滑稽突梯。

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????但是冷靜下來看，我們其實還是一樣滑稽突梯，并沒什么改變。

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????只不過是因為海外也有一樣滑稽的家伙存在，所以我們就不再被認(rèn)為是『日本的怪胎集團』了，而是被當(dāng)成全世界任何地方都一定會有的某種『普遍的怪胎』而已。

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????雖然被人當(dāng)成是『怪胎』.不過不再是『惡心的怪胎』，而變成一種『很有個性』、『很有趣』這種帶有正面意義的形容。

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5、第一世代是電視兒童

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首先是第一世代。第一世代也就是一九八三年由中森明夫氏所命名的這個世代。就如同『問號』百科的說明中，一開始所寫的一樣。這群人就是在一九八〇年代進(jìn)行御宅活動，彼此互稱『御宅』，喜歡動畫和漫畫而且看很多很多，被周圍的人用有點奇異的眼光看待的一群。我也是其中一分子。這個世代的人如今大約四十多歲。

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第二世代與世間

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????第二世代則是指目前已經(jīng)超過二十歲，三十好幾快四十左右的人們。這群人的青春時代，則是拜前述的宮崎勤，以及當(dāng)時在電視上為人所熟知的宅八郎（注2）等御宅評論家所賜，把『御宅』這個名詞和概念根深柢固地植入一般大眾心中的時代。所以，這個世代是受盡了歧視，有著許多痛苦回憶的世代。

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順便一提，在我們第一世代的人眼中，看到宅八郎那樣也不會覺得有什么舒服。就算被罵『你想變得和他一樣嗎？』，我們也只會說『喔，這種人也冒出來啦，有趣有趣，』而已。為何我們看得這么呢？因為正如前面所述：『反正本來就不期待世人能夠理解我們』，如此而已。

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????第二世代御宅的特征，一言以蔽之就是『很愛講御宅論』。對他們來說，御宅的興趣是『活著的價值』，同時也是『不知從何時開始背負(fù)的十字架』。因為有著『為何我會這么喜歡這種東西』的問題意識，而且強烈地想要被世人所接納，所以才熱衷于討論與講述御宅論。

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第三世代，則是以目前二十出頭的人為中心。

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????這個世代就是我現(xiàn)在在大學(xué)敦的學(xué)生。與他們交談之后我才注意到，他們的特征之一就是『媒介混雜』。

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????對于某個作品，到底是玩過游戲，還是讀過漫畫、看過動畫，連他們自己也搞不清。舉個具體的例子，有個名叫《寒蟬鳴泣之時》（注3）的作品，原本是同好，亦即同人社團所獨立制作的同人游戲，但是因為廣受好評而發(fā)行了廣播劇CD、漫畫、動畫等?？墒钱?dāng)我和喜歡該作的學(xué)生談?wù)摃r，他們卻根本搞不清自己在講的是漫畫版、動畫版，或廣播劇CD版的情節(jié)。

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????對于我那個世代的御宅來說，作品的『本篇』和『衍生作品』是有嚴(yán)密的區(qū)分的。然而對于一九九〇年代以后的御宅系作品來說，往往本篇作品的制作群本身就插手參與制作其衍生作品(廣播劇CD等)，所以本篇作品和衍生作品之間的差異也變得愈來愈小，這也是此特征產(chǎn)生的原因之一。

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????可是比起這個理論上的理由，更重要的是他們感覺上的理由:『根本不在乎媒介的不同』。為什么？因為第三世代的御宅不只是媒介混雜在一起，就連舊的作品和新的作品也混雜在一起。

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????對他們這個世代來說，從小就把《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》、《美少女戰(zhàn)士》、《少女革命》……等作品視為同等的存在。他們不像第二世代曾受到《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》所沖擊。就算他們知道《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》是非常高品味的動畫，也無法像三十幾歲那世代一樣感受到那股沖擊。

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????他們對于所有的作品是如何產(chǎn)生出來的『歷史洪流』都不太重視，反而比較重視『自己所感受到的沖擊』。所以，他們對于自己受感動的作品是由哪些制作群制作的，或是和前作之間的關(guān)聯(lián)性……等，都不怎么感興趣。相對地，他們的興趣是放在尋找『能給我同樣感動的其他作品』上.

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????因為他們從小就接受了『專門給御宅看的節(jié)目/軟體』，所以這點也理所當(dāng)然。他們可說是『純粹培養(yǎng)世代』的御宅吧。

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他們還有一個特征，那就是完全沒經(jīng)驗過『內(nèi)容的進(jìn)化』。

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????對第一世代的御宅來說，漫畫或動畫都是從給兒童看的幼稚作品，慢慢地進(jìn)步，才變成了偉大的作品，他們是看著這個進(jìn)步的過程而長大的。對第二世代的御宅來說，也是看著電腦或電玩游戲的進(jìn)步而長大的。

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????但是對于第三世代來說，他們所經(jīng)歷的是網(wǎng)路、手機等『媒介』的進(jìn)化。相對來說，動畫、漫畫或電玩等內(nèi)容，早在他們出生之前就已經(jīng)到達(dá)最高品質(zhì)的完成度了。而且他們接觸的也都不是針對兒童、而是針對御宅所推出的商品，第三世代是在這樣的環(huán)境下長大的。

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????而結(jié)果就是第三世代的人很少有成為創(chuàng)作者的志向，而且對于批判御宅文化的心情也不太能夠理解。他們是被當(dāng)成純粹的消費者而養(yǎng)大的，之所以會選擇御宅文化只是因為『基本上很有趣、又簡單易懂』而已。也就是說，他們對御宅文化完全沒有抱持任何深刻的疑問，是這樣被養(yǎng)大的一代。

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????因為無憂無慮，所以他們對于好不容易才出現(xiàn)的高度御宅文化也漠不關(guān)心。他們不像第一世代有著『人要為興趣而活，不惜舍棄人生』的覺悟，也沒有第二世代那種『熱烈地討論身分認(rèn)同』的認(rèn)真感。他們從生下來就是『御宅文化的消費者=只會把錢花掉』的一群，這或許就是第三世代御宅的問題所在。

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????我試著大致說明了御宅的三大世代。其實在這之下還有第四世代的御宅，也就是『不想工作=變成大人有害無益=所以喜歡被刻意小孩化的御宅文化』的一群人。這群人同時也有著把『自己不正常的一面，在不為世人所知的御宅興趣中得到升華』的傾向。