馬蹄寺
離開?張掖?去馬蹄寺，車沿著干枯的草原行駛，右側(cè)出現(xiàn)高山時(shí)記憶中的馬蹄寺漸漸出現(xiàn)，路面破損嚴(yán)重，靠山一側(cè)的植被也枯死的厲害，不知道懸崖上的馬蹄寺是不是也風(fēng)化的不像樣子，山門向前移動(dòng)了不少，馬蹄寺外面成了保護(hù)區(qū)，看它要經(jīng)過保護(hù)區(qū)，加個(gè)殼子的做法很讓人反感，山里的原住民不見了，建的怪異的房子也大都空無一人，，三十六洞天之前的寺院還是老樣子，一部分在懸崖下一部分在懸崖上，在懸崖上懸空寺院看見一青布僧人依圍欄入睡，睡的很香，他的臉盤寬大身體的輪廓末入晨曦，真想把他喚醒讓我在他的位子上也來酣睡一次，在我看來這才是修行，比起大經(jīng)堂誦念比起小樹林辯經(jīng)不知道要高妙都少倍。
從懸空寺院下來腳剛落地下寺廟宇前空地上一青布老僧手持掃帚清掃殿前空地動(dòng)作飄逸，好一個(gè)清掃心上浮塵，這么多年行走寺院今日所見讓人妙喜。
看見馬蹄寺的時(shí)候也看見了擋在它之前的喇嘛廟，一片金黃樹林有許多紅衣喇嘛他們身旁有一輛沒有掛牌的新車，車身掛著紅色彩帶，地上擺滿了煙花爆竹，他們在等施主交接。如果沒有在此前看見山下的那睡覺掃地的兩個(gè)漢僧也不會(huì)對藏僧接受恩惠產(chǎn)生想法或許接受施主的恩惠也是一種修行。
馬蹄寺看來一個(gè)僧也沒有了記得那年最高的洞天大門鑰匙還是掛著紅衣喇嘛身上的，這里另外購票告訴你它被接管了，最大的洞天里面有一排佛像是新近造的和原先的很不協(xié)調(diào)，主殿的佛像依然空著，兩側(cè)的石壁上的北魏畫像依稀清楚。馬蹄寺神跡任然在一側(cè)的懸崖上，也只有這里能看出許多人氣，也只有當(dāng)?shù)氐脑９套迦藭?huì)來這里頂禮膜拜，天馬的腳印顯然比起那些經(jīng)文容易理解，眼睛看得見手摸得到的東西最為可靠一切都是在這個(gè)基礎(chǔ)上堆砌壯大最后來的人壓根看不明白，天馬是誰佛是誰，那些紅衣喇嘛那些青布僧人都是誰的弟子，還有那些 從?張掖?來的人是看馬蹄印還是看馬蹄寺最后他們進(jìn)誰的門不得而知。

短笛代歌