中醫(yī)是根據(jù)整體決定局部的系統(tǒng)學(xué)規(guī)律，用恢復(fù)整體管理秩序的辦法，使局部病變細(xì)胞在整體力量的控制下改邪歸正?？墒?，如何才能夠恢復(fù)整體的管理秩序呢？這里就有一個關(guān)鍵性的條件，那就是平衡。 系統(tǒng)都是典型的一控制多，中心要素只有一個，可它控制的周邊要素卻有無數(shù)個，單純從力量上來對比，中心要素是無法與眾多要素來對抗的，可就是它卻控制了無數(shù)要素都聽中心的話，保持了系統(tǒng)的秩序，這到底是如何實現(xiàn)的呢？ 對西方科學(xué)來說，它是永遠(yuǎn)無法理解這一點的。因為它假定了物質(zhì)基礎(chǔ)是死的，系統(tǒng)都只不過是一些死寂磚塊的機(jī)械堆砌。而對東方科學(xué)來說，則完全不一樣了，氣一元論假定了統(tǒng)一的物質(zhì)（氣）本身就是活的，萬物都是由同一種生命之流匯聚而成的，簡單地說，萬物都是有生命的，所有要素也都是在競爭中存在的，而中心要素恰恰是利用了這一點，實現(xiàn)了對所有要素的有效控制。 具體地說，一旦中心要素競爭出來，它就會通過要素之間的競爭，順應(yīng)自己意志的要素就優(yōu)先支持它，使它不斷在系統(tǒng)空間產(chǎn)生并發(fā)展壯大，違背自己意志的要素就強力抑制它，使它不斷在系統(tǒng)空間衰退并滅亡。在要素的周期產(chǎn)生與滅亡之中，普遍聯(lián)系方式就產(chǎn)生了，它體現(xiàn)了中心要素的意志，通過連續(xù)在系統(tǒng)空間某一層次的物質(zhì)有序和無序周期變換傳遞信息，控制著每一個要素的生死存亡，保持了系統(tǒng)的秩序。 由此可見，普遍聯(lián)系方式的出現(xiàn)是系統(tǒng)秩序存在的前提，存在一種普遍聯(lián)系方式就存在一類物質(zhì)系統(tǒng)。就拿生物來說吧，這類物質(zhì)系統(tǒng)之所以存在，是因為液態(tài)水的存在，水中隱藏著一種特殊的能量傳遞方式，即依賴自由氫質(zhì)子在水分子鏈上的快速遞進(jìn)，通過包絡(luò)在無機(jī)離子周圍有序水層的周期組織與離散來傳遞能量。正是有了這種特殊的普遍聯(lián)系方式，才出現(xiàn)了生物這類特殊的物質(zhì)系統(tǒng)，并使生物在表現(xiàn)上與非生物與眾不同。 既然普遍聯(lián)系方式的物質(zhì)基礎(chǔ)是一種媒介的周期運動，那么信息的準(zhǔn)確傳遞就與媒介的平衡有著密切的對應(yīng)關(guān)系。因為一旦媒介不平衡，信息就會在傳遞的過程中失真和變形，周邊對外在世界變化的感知信息就無法準(zhǔn)確地傳遞到管理中心，中心的決策也無法準(zhǔn)確地在周邊實施，整體的管理就亂了。