《靜夜思》是李白的經(jīng)典詩(shī)歌中傳誦度最高的一首，小學(xué)課本里都收錄了，廣為人知?？墒蔷凸旁?shī)中床的意思，一直以來(lái)都是爭(zhēng)論不休，沒(méi)有統(tǒng)一的意見(jiàn)。在這里，筆者就個(gè)人看法來(lái)探討一下。

目前比較主流的說(shuō)法有四種。其中之一是：床前明月光的床其實(shí)是“窗”的通假字。此假說(shuō)的理由有二：一是床和窗讀音相似，二是在窗前賞月比較符合我們的正常思維。但對(duì)這種說(shuō)法的反駁理由也十分有力，一是根據(jù)古人通假字的習(xí)慣，一般是有這個(gè)讀音而沒(méi)有這個(gè)字才會(huì)用已有的字代替，且這是一種約定俗成的方式。但明顯在古代早已有“窗”這個(gè)字，而且也沒(méi)有其它詩(shī)句能夠佐證“窗”是床的通假字。二是有人指出從白居易的'砌階用石，冪窗用紙，竹簾纻幃，率稱是焉。’中可以看出唐朝的窗戶是用紙糊的，透不過(guò)光；并且門窗按照禮制是比較小的且固定不開(kāi)。

第二種假說(shuō)是“胡床”之說(shuō)。以馬未都為代表的學(xué)者認(rèn)為“床前明月光”的床應(yīng)該是胡床。胡床就是古時(shí)候一種可以折疊的交椅，類似方便折疊攜帶的小板凳或者吊床。再者李白出生在胡地，在自己的詩(shī)中，使用自己家鄉(xiāng)的方言也不足為奇。但從《靜夜思》的寫作背景可知，這首詩(shī)創(chuàng)作于太白下榻揚(yáng)州旅社時(shí)，在漢地之處，又從何處去找胡地的“胡床”呢？

第三中假說(shuō)認(rèn)為就是現(xiàn)代漢語(yǔ)里“床”的意思。但若是做床本意之說(shuō)，那么應(yīng)該是在旅社的室內(nèi)，“疑是地上霜”作何解釋呢？地上又如何全是“霜”呢？再者，若是躺在床上“舉頭望明月”，低頭的動(dòng)作豈不是太過(guò)高難度？根據(jù)宋代版本的《靜夜思》：“牀（床）前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。”可知作者所言乃是室外的月亮。因此這里“床”絕不是室內(nèi)睡覺(jué)的床！

第四種認(rèn)為是井欄，但按照這種解釋也是說(shuō)不通的，根據(jù)規(guī)律，詩(shī)歌中銀床玉床前后都有水井關(guān)聯(lián)，一目了然。 相反， 牀（床）字與井轆轤水無(wú)關(guān)，孤立出現(xiàn)，能解作井床的未見(jiàn)一例。詳情請(qǐng)看這篇知乎文章https://zhuanlan.zhihu.com/p/283296378

筆者對(duì)上面的幾種解釋都不大相信，后來(lái)筆者嘗試從古漢語(yǔ)和韓語(yǔ)方面尋求答案。筆者發(fā)現(xiàn)在保留古漢語(yǔ)發(fā)音的閩南，潮汕，韓國(guó)，都把桌稱為“床”。如潮汕話桌子和睡床都叫床。有一個(gè)外地人到潮汕，潮汕人請(qǐng)客人到家吃飯。到開(kāi)飯時(shí)，主人說(shuō)：“來(lái)來(lái)來(lái)，我們上床吃飯！”比如韓語(yǔ)里面，書桌被稱為“冊(cè)床”。

朝鮮半島作為臨近中國(guó)的地方，且沒(méi)有和胡人混居的影響下，其語(yǔ)言里保留了大量古漢語(yǔ)發(fā)音。比如南方方言里的“江（gang）北(bo)人（nin）”，江讀作“gang”，北讀作“bo”，和韓語(yǔ)發(fā)音基本一致。你們想一下《江南style》的第一句，想不起來(lái)可以去聽(tīng)一下。

明代初期定都南京，南京官話被推崇，以南京官話為官方語(yǔ)言，金陵雅音（以《洪武正韻》為規(guī)范）以古中原雅言正統(tǒng)嫡傳的身份被確立為中國(guó)漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)音。從五胡亂華開(kāi)始，北方人和胡人混居，語(yǔ)言受到胡人蹩腳漢語(yǔ)的影響，而南方卻可以完整保留。

《訓(xùn)民正音》是朝鮮世宗大王李祹與其子文宗大王，用二十五年的時(shí)間，主導(dǎo)創(chuàng)制的朝鮮語(yǔ)文字,又稱諺文,后多稱韓文、韓字、朝鮮文、朝鮮字,而這《訓(xùn)民正音》的母本,便是《洪武正韻》。

而現(xiàn)代普通話的起源地受到遼，金，元，清時(shí)期的胡人蹩腳漢語(yǔ)影響，自然是大量拋棄古漢語(yǔ)發(fā)音。（古代漢語(yǔ)內(nèi)容，我之前寫過(guò)文章，你們可以看看我之前的文章https://www.bilibili.com/read/cv23572527）

經(jīng)過(guò)進(jìn)一步查找歷史資料，筆者發(fā)現(xiàn)在唐代，還沒(méi)有“桌”名，只要上有平板下有足撐，皆稱為“床”。如“食床”，“茶床”，但其形制為矮足。
到了五代十國(guó)時(shí)期，詩(shī)僧齊己的《謝人寄南榴卓子》稱“卓子”。在宋代垂足座通行，低型家具轉(zhuǎn)變高型家具，南宋《五燈會(huì)元》稱“桌”。也就是說(shuō)在宋朝時(shí)期，漢字“桌”和“床”才有了現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思！在唐朝以及唐朝之前，幾案，賭桌都可以被稱為“床”！

李白另一首詩(shī)《長(zhǎng)干行》，里面也有“床”這個(gè)字。“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅?！卑凑杖齻€(gè)錯(cuò)誤假說(shuō)，睡床安設(shè)靠墻，如何繞？顯然不是睡覺(jué)的床。那么井床？馬扎？這些床也都能繞，但置于“長(zhǎng)干行”語(yǔ)境中，就都沒(méi)了詩(shī)意。?

“長(zhǎng)干行”作于開(kāi)元十三年（725年）秋末李白初游金陵?！伴L(zhǎng)干”地名，在中華門外秦淮河南。那兒地勢(shì)低平，地下水位高。居民用水多是手提丈八長(zhǎng)井繩，直接用扁擔(dān)鉤鉤水桶，擺桶提水即可。無(wú)需借助井床轆轤。借助井床轆轤打水多是山區(qū)，或水位低的地方。如果男孩挑逗的女孩，占井臺(tái)表演節(jié)目？成何體統(tǒng)？有詩(shī)意嗎？

這里的床應(yīng)該是小女孩折花門前劇的舞臺(tái)---低矮的桌案。 小女孩在門前摘花，個(gè)子矮夠不到，搬個(gè)矮腳桌墊高。夠到了，折了花，就便就小矮桌子表演節(jié)目。這個(gè)矮腳桌就是“折花門前劇”演劇的舞臺(tái)。這個(gè)矮腳桌就是“繞床弄青梅”的床。

大家看到了吧？正確的解釋在其他唐詩(shī)里可以行得通，錯(cuò)誤的解釋在其他唐詩(shī)里根本行不通。

李白的另外一首詩(shī)《猛虎行》：“有時(shí)六博快壯心，繞床三匝呼一擲。”李白此處能繞井床或者馬扎，吆喝，擲骰子嗎？！顯然這里指的是繞高大寬闊的賭床吆喝，擲骰子！

晚唐淮安詩(shī)人趙嘏《贈(zèng)薛勛下第》也寫了賭博情形：

“一擲雖然未得盧，驚人不用繞床呼?！?br>
幾乎同時(shí)代的鄭嵎《津陽(yáng)門詩(shī)》：

“繞床呼盧恣樗博，張燈達(dá)晝相謾欺?！?/p>

這里的“床”指的都是賭床！

現(xiàn)在，筆者總結(jié)一下一般性的規(guī)律：如果詩(shī)歌中銀床玉床前后都有水井關(guān)聯(lián)，那么床指的是井欄。否則，床就是泛指當(dāng)時(shí)上有平板下有足撐的木制品?，F(xiàn)代的各種桌子在唐朝都可以被稱為“床”。