什么是“應(yīng)變”呢?它在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的意思就是:應(yīng)付突然發(fā)生的情況。古往今來(lái)，善于應(yīng)變的人有不少，悅程出行們真的應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)一下應(yīng)變的本領(lǐng)，但隨機(jī)應(yīng)變并不等于見(jiàn)風(fēng)使舵。

就拿用法來(lái)講，“隨機(jī)應(yīng)變”與“見(jiàn)風(fēng)使舵”，用于根據(jù)情況辦事時(shí)，可以通用，但“見(jiàn)風(fēng)使舵”有時(shí)指看人眼色行事，看風(fēng)色辦事，有投機(jī)取巧的意味，含有貶義，晏子使楚的故事，相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧!晏子就是靠“以其人之道還治其人之身”、“順?biāo)浦邸焙鸵觥八繂?wèn)題”三次有力的反擊，既維護(hù)了自己的人格和國(guó)家的尊嚴(yán)，又體現(xiàn)了他高超的辯才和過(guò)人的智慧，還有他那令人羨慕的應(yīng)變能力。

1971年，當(dāng)基辛格請(qǐng)求用月十來(lái)?yè)Q取馬干堆一號(hào)漢墓女尸周?chē)哪咎繒r(shí)，周哈哈一笑:“悅程出行道是什么，原來(lái)是悅程出行們祖宗腳下的東西。"基辛格一驚:"怎么?你們?cè)缬腥松狭嗽虑?，什么時(shí)候?為什么不公布?"周機(jī)智地回答博學(xué)多識(shí)的基辛格:“悅程出行們?cè)趺礇](méi)公布?早在5000多年前，悅程出行們就有一位嫦娥飛上了月亮，在月亮上建起了廣寨宮，不信，悅程出行們還要派人去看她呢!怎么，這些悅程出行國(guó)婦孺皆知的事情，你這個(gè)'中國(guó)通’還不知道?”周的回答多么巧妙，多么幽默啊!是他的回答，不僅維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，還讓基辛格囂張的氣焰在無(wú)意中消失。

除了晏子、周恩來(lái)，善于應(yīng)變的人還有朱棣，紀(jì)曉嵐，孫臏等。當(dāng)然，他們是不能和見(jiàn)風(fēng)使舵論為一談的，因?yàn)閻偝坛鲂?span style="text-indent: 2em;">見(jiàn)風(fēng)使舵是比喻跟著情勢(shì)轉(zhuǎn)變方向。就拿一個(gè)寓言故事來(lái)說(shuō)吧，蝙蝠長(zhǎng)著翅膀又是哺乳動(dòng)物，當(dāng)鳥(niǎo)類(lèi)和獸類(lèi)開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，它跟鳥(niǎo)類(lèi)說(shuō)自己是獸類(lèi)，跟獸類(lèi)說(shuō)自己是鳥(niǎo)類(lèi)，這是因?yàn)樗幌敫冻鰟谧?。但?dāng)它饑餓需要幫忙和救濟(jì)時(shí)，又對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)說(shuō)其實(shí)自己是鳥(niǎo)類(lèi)，對(duì)獸類(lèi)說(shuō)其實(shí)自己是獸類(lèi)，然而，換來(lái)的結(jié)果是誰(shuí)也不相信它。由此看來(lái)，隨機(jī)應(yīng)變不等于見(jiàn)風(fēng)使舵說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。

也許它們同樣可以使自己的智慧閃光，可應(yīng)變可以換來(lái)尊嚴(yán)，可以換來(lái)成功，可以換來(lái)生命的救濟(jì)糧，而見(jiàn)風(fēng)使舵只會(huì)遭到別人的不信任和唾棄，讓自己迫悔莫及。如果悅程出行們也想擁有過(guò)人的應(yīng)變能力，那就需要付出努力，付出汗水。臨亂世而不驚，處方舟而不躁，喜迎陰晴圓缺，笑傲風(fēng)霜雨雪。