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聊兩本極為小眾且很挑讀者的書——《天下清水》與《陳寅恪語錄》

2021-09-03 11:40 作者:LSmiler  | 我要投稿

人生在世,遇見煩惱可以有很多暫時放縱自我的方法去躲避——讀書是其中一種,但最好是能從中找到解決方法。

(注:本篇基本屬于閑扯,如果想看比較正經(jīng)的書評,建議看看往期專欄)

【1】《天下清水》

 《天下清水》的副標(biāo)題是“閩南人的信仰和生活”。閩南——這對我來說是個極為陌生甚至有些遙遠(yuǎn)的概念,我是帶著去看地方志的態(tài)度去看這本書的。

然而, 《天下清水》其實(shí)是借區(qū)域內(nèi)“廣為流行的清水祖師信仰之形成與傳播的過程,揭示了這一信仰在閩南人及臺胞、僑胞生活中的深刻影響”,同時,書中時不時會提及不少關(guān)于清水祖師的“神跡”——大抵和觀世音顯靈懲惡揚(yáng)善、耶穌閃現(xiàn)拯救基督徒等相似。其實(shí)記載本無妨,但多了就有些“傳教”的意味——雖然我知道福建、臺灣一帶是挺信奉這些的,這應(yīng)該就是一種區(qū)域上的文化差異吧。

這本書讀的極為吃力,吃力感并非像《奧斯曼帝國》那般牽扯到大量的地理、歷史、宗教概念,而是,我無從知曉能從本書中【學(xué)習(xí)】到什么——對于讀書極為功利的我,如果書中內(nèi)容能填補(bǔ)我知識體系中的某個短板,甚佳;如果辭藻華麗優(yōu)美、行文活潑有趣,值得摘抄品味一番,也是甚好。最讓我擔(dān)心的,就是這種“一無所獲”。

這就是我在標(biāo)題說的,《天下清水》與《陳寅恪語錄》是極挑讀者的書,它們可能在某個專業(yè)領(lǐng)域是全方位的【好】,但跳出這個【場】,可能就沒啥吸引力了。

我想,《天下清水》的適讀群體,可能是如下幾類:對閩南地區(qū)的風(fēng)俗文化極為感興趣的普通人(最好是當(dāng)?shù)厝?,可能才有代入感);需要尋找大量文獻(xiàn)的專業(yè)學(xué)者。

【2】《陳寅恪語錄》

關(guān)于這本書,給大家提個醒,第一,它是“語錄”,也就是把陳寅恪先生的不同著作中的片段(觀點(diǎn))分門別類進(jìn)行匯編;第二,它并非陳寅恪先生本人所編,而是相對比較低調(diào)的廣東學(xué)者胡文輝。

關(guān)于陳寅恪先生這位【大家】——與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學(xué)百年歷史上四大哲人,與呂思勉、陳垣、錢穆并稱為“前輩史學(xué)四大家”——的著作,其實(shí)我只粗略看過《柳如是別傳》,這還是由于當(dāng)時平臺有征文活動,查了點(diǎn)資料、找了點(diǎn)人物,編了個故事(其實(shí)只是起了個頭,大綱雖然搭出來了,但真正成文恐怕還要有段日子)。

于是,這本語錄對我的價值定位,就相當(dāng)尷尬。單看某段文字,而不知道上下文,我是很難知道陳寅恪先生是怎么會有此觀點(diǎn)的。而如果我有機(jī)會有時間去看陳寅恪先生的著作,可能這本書的意義就不那么大了。

簡言之,這本書可能更適合對陳寅恪先生本人以及著作有所了解的人,他們可以從本書中找到部分著作中最精華的部分,然后再順藤摸瓜去找原文研究。

【3】書籍營銷的商業(yè)化

平心而論,從2021年6月出到2021年8月末,我讀的書不算多,也很慢——尤其是大部頭類或者工具類書(比如《故事寫作大師班》)。事實(shí)上,值得慢慢讀的書有可能都不太好成為“暢銷書”,“暢銷”,就意味著受眾面廣,而受眾面廣,則意味著閱讀門檻低。

就拿前文我們簡單聊的《天下清水》與《陳寅恪語錄》來說,如果沒有極為精細(xì)的營銷活動打底,鋪天蓋地的宣傳,這兩本注定是冷門書。單就這一點(diǎn),我還是挺欽佩出版社那種很純正的文人情懷(正面意義)——因?yàn)槌霭孢@類書,銷量不會特別高,于是大概率是不太能賺到錢的,有時還會虧本。

我會想到《耶路撒冷三千年》,這本書的熱度我覺得是因?yàn)闀痰臓I銷功力——這本書的內(nèi)容冷門嗎,我買過讀過,相當(dāng)冷門,其實(shí)也并不算好讀,但因?yàn)橛袀€氛圍,這本書就成了暢銷品(而且最近還出了新版)。

我有幸與幾位編輯聊過關(guān)于書籍的“快銷品化”,雖然可能把書當(dāng)成快銷品有點(diǎn)讓知識沾惹了銅臭味,但如果出版社不能靠賣書賺錢,大家都活不下去。我其實(shí)越發(fā)相信,商品(即使是承載了知識的書)如果不能懂得迎合市場需求,過于“孤芳自賞”是不利于資方的——除非資方的初心就是公益,賠本賺吆喝,不差錢。

換個角度講,是不是一定要把書做的“高冷”呢?也不見得。對于出版商而言,版權(quán)之上的營收不一定只是依賴于書,還可以有其他廣告、有聲讀物、影視作品等;同時,如何讓硬核知識熱門化,甚至改良版與原版并舉——類似《三國演義》的兒童版和原版,也是資方面對市場時需要認(rèn)真考慮的問題。

“讓閱讀成為一種享受”,也不是純粹追求沙雕化、娛樂化、輕松化——例如這本《你踩過天鵝尸體嗎》,很沙雕化、很娛樂化、很輕松,很可惜,對于我而言,我的閱讀體驗(yàn)實(shí)則【十分糟糕】。合上書,我完全回憶不起這是個怎樣的故事。當(dāng)然,這也可能說明是我老了的緣故。

另外,單就厚厚的《鐵壁之圍》和《奧斯曼帝國》而言,我也會想,書中部分過于學(xué)術(shù)化表達(dá)、參考意義不大的數(shù)據(jù)、附注剔除,至少能從視覺上給人“這本書其實(shí)蠻好讀”的感覺,而不是讓人望而卻步——雖然這可能破壞了一本書的完整性。

當(dāng)然,上述只是我的一家之言,斷然會被行家瞧不上的。我并不會唱衰整個國內(nèi)出版物市場,但可能會認(rèn)為某些品類缺少必要的商業(yè)價值。

全民閱讀與全民悅讀的時代還未全面開啟,但愿它不要總是遲到。

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