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在紅學(xué)研究中，有一派認(rèn)為《紅樓夢》故事中所敘述的事件大多都有作者實(shí)際生活的影子。

《紅樓夢》的第十一回：

這年正是十一月三十冬至，到交節(jié)的那幾日，賈母、王夫人、鳳姐兒日日差人去看秦氏。

關(guān)于具體的時(shí)令日期，很多學(xué)者都做過研究，查《中國農(nóng)歷電子萬年歷》，從明到清，十一月三十日冬至的日期少之又少。

明崇禎十五年壬午（1642 年）十一月三十日冬至；

清嘉慶十八年癸酉（1813 年）十一月三十日冬至。

下一個符合要求的日期已經(jīng)是民國的事情了。

這兩個日期明顯與曹學(xué)所主張的日期不符，一個在明末，一個已經(jīng)是清朝的嘉慶時(shí)期了。

日期的不符給索隱派帶來了機(jī)會，于是有些學(xué)者據(jù)此推論，《紅樓夢》的作者可能是生活在明末的人，書中的內(nèi)容就是隱含著反清復(fù)明的大主題，其作者不可能是清朝的曹雪芹。

考證派為索隱派提供了靶標(biāo)，是對考證派的最大諷刺。