隸書用筆平緩自然，結(jié)體平正中有舒展，現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的睡虎地秦簡(jiǎn)和西漢帛書，都是用隸書來寫的。東漢以前，佛教還沒傳入中國(guó)，那時(shí)的主流宗教是土生土長(zhǎng)道教，從隸書字里行間我們或許能感受到《黃庭經(jīng)》里的那種“噓吸廬外,出入丹田”的書寫狀態(tài)。

而小篆就像衡水體一樣，是在正式場(chǎng)合用的，寫的時(shí)候要抱有恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度；不像隸書，從先秦時(shí)代就是作為日常案頭書寫之用的，所以二十四史里講：“奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字”，漢朝的許慎在《說文解字》里也說“官獄職務(wù)繁，初為隸書，以趨約易”。那么，當(dāng)年諸子百家撰寫他們流傳千古的思想，用的一定是隸書的筆意吧。