VIII-Sederunt principes（王公們高坐堂上）

?VIII-i.?地獄縱隊(duì)（Les?colonnes?infernales）

“沒有旺代了”。1793年，一個(gè)在西部的國(guó)民代表寫道：“她（旺代）必須被擊垮消失，現(xiàn)在她的名字叫‘報(bào)復(fù)’”。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，旺代人常把1793年冬到1794年開春之前叫做“最悲慘的冬天”。1793年十二月二十三日，共和軍在薩沃奈（Savenay）擊潰了滯留在布列塔尼的旺代軍殘存力量，旺代“大軍”就此不復(fù)存在。

西方軍團(tuán)自從創(chuàng)立以來，總指揮的人選就猶如燙手的山芋，每個(gè)收到任命的將軍都盡其所能的試圖盡快把這個(gè)位置甩出去。除了一個(gè)例外?，F(xiàn)在還沒有到這個(gè)人出場(chǎng)的時(shí)候。

1793年十二月，“真正的共和派”勒舍戰(zhàn)敗后死在南特的監(jiān)獄里。和克萊貝爾一同指揮了薩沃奈之戰(zhàn)的二十四歲的馬索被任命為新的總指揮。馬索堅(jiān)決不接受任命，要求調(diào)離西部。據(jù)說是因?yàn)榫裆蠠o法承受拉曼和薩沃奈兩場(chǎng)戰(zhàn)役后目睹的對(duì)旺代難民的大屠殺，以及在南特的集體處決。

因?yàn)橐恍┱卧颍B萊之戰(zhàn)以后一直實(shí)際指揮戰(zhàn)斗的克萊貝爾從來沒有被列入軍團(tuán)總指揮的考慮人選。救國(guó)委員會(huì)召叫了1793年上半年曾在旺代作戰(zhàn)的杜羅（Louis Marie Turreau, 1756-1816）。

杜羅的父親是個(gè)市長(zhǎng)，他從小與當(dāng)?shù)仫@貴的孩子們一同上學(xué)，接受了非常好的教育。革命后他積極支持，政治上親近山岳派和“無套褲漢”。杜羅的好友包括埃貝爾派的侯撒（Ronsin），和空想社會(huì)主義先驅(qū)Gracchus Babeuf。兩人被先后處決，杜羅娶了前者的遺孀，收養(yǎng)了后者的遺孤。

但不能簡(jiǎn)單的把杜羅形容為一個(gè)激進(jìn)派。他總是能清晰冷靜的粉新現(xiàn)狀，從而做出對(duì)自己最有利的選擇。1793年在旺代作戰(zhàn)的杜羅屬于拉羅謝爾海角軍團(tuán)，他與總指揮羅西諾成為“朋友”。作為一個(gè)“真正的”“真誠(chéng)的”朋友，杜羅在回憶錄中評(píng)價(jià)羅西諾“毫無一點(diǎn)指揮將領(lǐng)的才能”，必須時(shí)刻有一整個(gè)團(tuán)隊(duì)的優(yōu)秀參謀給他出謀劃策；“很多胳膊沒有腦袋”，杜羅還在私信中這樣評(píng)價(jià)旺代的共和軍：“我們既沒有資深軍官也沒有將官，大部分士兵沒受過訓(xùn)練”。

杜羅非常清楚，“內(nèi)戰(zhàn)”是個(gè)過于敏感復(fù)雜的事件，何況在這樣充滿不測(cè)的年代。無論勝負(fù)都會(huì)留下隱患，成為日后對(duì)自己不利的把柄。1793年，幾場(chǎng)交戰(zhàn)不利后，他以健康狀況為由迫不及待的離開了旺代?，F(xiàn)在西部無疑是他在世界上最后想去的地方。在寫給朋友的私信中，他會(huì)說：“我會(huì)為了不去普瓦圖移動(dòng)天地，我不喜歡這種類型的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

接到西方軍團(tuán)的任命后，杜羅找出各種借口試圖推辭：能力不足，缺乏經(jīng)驗(yàn)，健康狀況堪憂，等等。除此之外，他也不喜歡克萊貝爾和美因茲軍?？傊?，他不喜歡旺代。

經(jīng)過將近一個(gè)月徒勞無功的掙扎，杜羅終于接受現(xiàn)實(shí)前來赴任。杜羅來到旺代時(shí)，克萊貝爾和馬索等人已經(jīng)結(jié)束了對(duì)旺代軍主力的作戰(zhàn)。剩下的任務(wù)是平定旺代境內(nèi)一些頑抗的小型反叛勢(shì)力，以及穩(wěn)定地區(qū)治安。

克萊貝爾提出他的戰(zhàn)后平定方案：沿海岸布置軍隊(duì)嚴(yán)密防守，預(yù)防外敵登陸，并阻止殘存反軍與海外勢(shì)力的聯(lián)系；在反叛區(qū)的幾座主要城市中安置重兵，以此為據(jù)點(diǎn)攻擊剩余反軍的領(lǐng)地，將殘余叛軍分割困死，再集中優(yōu)勢(shì)兵力分別消滅；對(duì)參與過叛亂，現(xiàn)在表示順服的城鎮(zhèn)采取懷柔政策，盡量安撫居民贏得民心。

克萊貝爾的提案沒有通過。杜羅不喜歡他。說到底，他可能是個(gè)“保王黨”。此后克萊貝爾留在布列塔尼追繳舒昂黨，沒有再返回旺代。

杜羅已經(jīng)制定好了計(jì)劃，他決定最大程度的利用軍隊(duì)里的“很多胳膊沒有腦袋”。簡(jiǎn)單來說，他的計(jì)劃就是“我們必須把這個(gè)地區(qū)變成荒漠，再把好共和派人口重新安置在這里”。

杜羅建立起六個(gè)師團(tuán)，分成十二個(gè)縱隊(duì)，總共約七萬到十萬人不等。十二個(gè)縱隊(duì)從不同城市出發(fā)，在指定日期內(nèi)抵達(dá)不同的指定地點(diǎn)。這些部隊(duì)會(huì)和下普瓦圖的阿克索（Haxo）將軍的縱隊(duì)呼應(yīng)，“覆蓋”整片反叛區(qū)，在行動(dòng)中消滅殘余“土匪”和反叛分子，并“銷毀”一切可能被叛軍利用的物資：森林，民房，磨坊，糧食，“通敵者”，等等。除了幾座指定的城市之外，所有途徑村莊都要被燒毀。

杜羅要求各個(gè)縱隊(duì)的將軍行軍途中每?jī)商煜蛩麑懶艆R報(bào)行程。他下達(dá)的具體命令是：

“……所有手里拿武器的，或是被證實(shí)反叛他們的祖國(guó)的土匪一經(jīng)發(fā)現(xiàn)全部刺刀殺死。我們對(duì)這類女孩，婦女和孩童也同樣對(duì)待；那些只有嫌疑的人將不再被赦免，但不經(jīng)將軍批準(zhǔn)不可進(jìn)行處決。

所有村莊，農(nóng)場(chǎng)，森林，總之所有會(huì)對(duì)行動(dòng)造成影響或阻礙的地方，能被燒掉的都要付之一炬；當(dāng)?shù)丶Z食和物資全部轉(zhuǎn)移……將軍要決定什么留下什么燒掉。

將軍認(rèn)為是良善公民的男女和孩童，以及沒有參與旺代土匪的反叛的人不會(huì)受到傷害；他們可以自由的去軍隊(duì)后方避難，或者呆在指定的不被燒掉的地方。他們身上的所有武器都要拿走，集中放在將軍指定的區(qū)域。

……”

兩三個(gè)將軍對(duì)這個(gè)計(jì)劃提出異議。他們的理由很簡(jiǎn)單。即使忽視人道因素，憑他們的軍隊(duì)數(shù)量根本不可能覆蓋整片反叛地區(qū)，遑論殺光所有參與反叛的村民或燒平所有村莊——試問，十萬半數(shù)不堪作戰(zhàn)的軍隊(duì)，如何“肅清”或者“覆蓋”一個(gè)七十五萬人口的地區(qū)？而過于暴力的鎮(zhèn)壓只會(huì)催生出新一波反抗。杜羅不以為然，幾人很快或撤職或調(diào)任。

期間，杜羅一再上報(bào)救國(guó)委員會(huì)，要求批準(zhǔn)對(duì)反叛區(qū)的婦孺也采取格殺勿論的政策。為了支持自己方案的合理性，杜羅舉報(bào)懷斯特曼，說他在薩沃奈之戰(zhàn)后發(fā)表的所謂“旺代已經(jīng)不復(fù)存在”，他已經(jīng)“滅絕”了所有土匪的言論不過是夸夸其談。他們必須繼續(xù)采取嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓措施，因?yàn)榉磁逊肿舆€是不計(jì)其數(shù)，證據(jù)就是反叛地區(qū)仍不斷出現(xiàn)襲擊部隊(duì)的土匪。

巴黎方面沒有立刻回復(fù)。經(jīng)過杜羅反復(fù)催促，扎諾（ Carnot）回信，說此前他們之所以沒有立刻答復(fù)，是在等待西部的戰(zhàn)況有更明顯的變化；杜羅的政策看上去不錯(cuò)，他的意向也很純凈（意思是，沒有姑息或背叛的嫌疑）；他在西部的使命是滅絕掉最后一個(gè)土匪，徹底平息當(dāng)?shù)氐奈溲b叛亂。

這當(dāng)然是一個(gè)模棱兩可的回答。無論扎諾還是杜羅，兩人都試圖給自己留一條后路：巴黎的政治風(fēng)向已經(jīng)開始慢慢變動(dòng)，戰(zhàn)時(shí)的強(qiáng)力政策不可能長(zhǎng)久維持，人們也開始厭倦在國(guó)家剃刀的陰影下度日——說到底巴黎是座城市，城里沒有農(nóng)田，遍地流淌的“不潔之血”除了堵塞下水道，不能成為任何糧食的肥料。

另外值得注意的是，這道命令中，杜羅把具體應(yīng)當(dāng)如何執(zhí)行命令的方式交給了縱隊(duì)的將軍們——杜羅在抵達(dá)旺代的第一天，已經(jīng)計(jì)劃好了事有萬一應(yīng)當(dāng)如何脫身。

1794年一月，軍事史上首次正式的“燼滅作戰(zhàn)”開始了。當(dāng)時(shí)，一個(gè)在旺代的國(guó)民代表在報(bào)告中聲稱：“我們必須不再心懷憐憫……歐洲必須為此震驚，說：自由是個(gè)多么偉大的事物，法國(guó)愿意為了建立和維護(hù)它而顛覆王權(quán)，燒掉很多她最美麗的城市，殺掉她的一部分人民，同時(shí)與敵對(duì)勢(shì)力戰(zhàn)斗”。并不能確定歐洲各國(guó)會(huì)因?yàn)檫@些壯舉而崇尚“自由”，但共和軍在旺代的行為確實(shí)震驚了鄰邦?；蛟S直到今天。

行動(dòng)過程中，各個(gè)部隊(duì)的將軍按照自己的方式解讀執(zhí)行這些命令。有的會(huì)認(rèn)真執(zhí)行后一條指示，或者強(qiáng)制占領(lǐng)區(qū)居民遷移；更多的人不加區(qū)別的摧毀所有“愛國(guó)者”和“土匪”的村落，沿路燒光搶光，再把行軍經(jīng)過的地方都變成無人區(qū)。為了節(jié)省火藥，部隊(duì)處決時(shí)往往用刺刀。或是其它各種“高效快速”的處決方式——基本上，這個(gè)時(shí)期的處決只要是開槍射擊，都能稱得上“人道”。

共和軍把這些部隊(duì)叫做“地獄縱隊(duì)”（Les?colonnes?infernales），這個(gè)實(shí)至名歸的稱謂很快在藍(lán)白兩方間流行開：所有記錄在檔的對(duì)這些縱隊(duì)行為的指控，都來自旺代當(dāng)?shù)氐摹皭蹏?guó)派”群體和行政官員。首個(gè)整理記錄了這些縱隊(duì)將領(lǐng)們?cè)趫?bào)告中的各種言論的，是曾與他們同軍共事的堅(jiān)定共和派歷史作者薩瓦利（Savary）。薩瓦利也是個(gè)別，如果不是唯一詳細(xì)記錄了這些縱隊(duì)活動(dòng)的共和派作者。這或許可以理解：薩瓦利生活在紹萊附近，也算是一個(gè)“旺代人”。

很多縱隊(duì)將軍的名字在旺代流傳至今，值得專門介紹給中文讀者。

1796年，前共和軍準(zhǔn)將達(dá)尼康（Danican）寫書控訴，薩沃奈之戰(zhàn)后，羅西諾（Rossignol）曾在昂熱設(shè)宴，為即將回旺代剿匪的戰(zhàn)友壯行。酒過三巡，羅西諾很豪邁的對(duì)Louis Grignon（1748-1825）說：“Ah??a，Grignon，你是個(gè)將軍！你要跨過盧瓦內(nèi)河，殺了所有你看見的東西：男人，女人和孩子……這就是我們?cè)趺锤筛锩摹！?/p>

羅西諾被捕后堅(jiān)決否認(rèn)他對(duì)Grignon說過這種話。真相不得而知。不過他的“革命熱情”在發(fā)給救國(guó)委員會(huì)的另一封報(bào)告中展露無遺：“我傾盡全力毀滅所有對(duì)自由的威脅；但我們中間還有一些存有人性的人（des hommes humains）；依照我的觀點(diǎn)，這在革命時(shí)期無疑十分危險(xiǎn)”。

或許羅西諾說的是實(shí)情，因?yàn)镚rignon根本不需要任何人指點(diǎn)應(yīng)該怎樣“干革命”。Grignon帶領(lǐng)的是第三縱隊(duì)，所經(jīng)之處遍撒“火與劍”。日后，在旺代的國(guó)民代表Joseph Lequinio指控Grignon，說親耳聽見他作過這樣的“戰(zhàn)前動(dòng)員”：“我的同志們，我們將進(jìn)入反叛地區(qū)。我命令你們燒掉所有能燒掉的，用刺刀戳穿所有你們遇到的居民。我知道這里或許有些愛國(guó)者，不過都一回事，我們必須做出些犧牲”。

Grignon的部隊(duì)字面意義上的做到了“奸淫擄掠”，他們沿途清剿的土匪大多是俘虜和婦女，包括一個(gè)八十多歲的老婦與她的兩個(gè)女兒。Grignon在寫給杜羅的報(bào)告中聲稱，一天之內(nèi)“殺敵”過百。他的共和軍同袍則會(huì)向杜羅揭發(fā)，說Grignon只是在吹牛：他說自己在某地?fù)魯×肆賯€(gè)土匪，其實(shí)他根本沒去過那里也沒有發(fā)生戰(zhàn)斗，不過是殺了些婦女。

旺代的地方官員群起控訴Grignon，說他燒殺過度，往往不加區(qū)分的把整個(gè)鎮(zhèn)子的人全部處決。尚托奈市長(zhǎng)親自找他求情，讓他放過一個(gè)愛國(guó)派村莊。Grignon對(duì)他說，自己收到的命令就是燒了所有經(jīng)過的村鎮(zhèn)，殺了所有居民，無論是否參與過反叛。他應(yīng)該慶幸在當(dāng)?shù)氐氖亲约旱耐跘mey，否則早就殺光了（Amey也在旺代留下了相當(dāng)血腥的名聲，不過鑒于篇幅，此處不展開細(xì)講了）。

帶領(lǐng)第六縱隊(duì)的Caffin和Grignon相比，戰(zhàn)績(jī)不是特別突出。他只不過是遵照命令燒光了途徑的村落，清剿了上百名“土匪”而已。但旺代人至今牢記Caffin，因?yàn)槭撬麩恕巴コ恰笔ヂ謇剩⊿aint-Laurent-sur-Sèvre）：1794年二月一日，Caffin燒了沿途城鎮(zhèn)后進(jìn)軍圣洛朗。他的士兵摧毀了當(dāng)?shù)氐膽?zhàn)地醫(yī)院，殺了所有傷員和四個(gè)照顧病患的在俗修士和神父，接著侮辱了幾個(gè)做護(hù)士的修女，然后把剩下的三十多個(gè)修女押送到南特，最后一把火燒了鎮(zhèn)子。另外，是Caffin在發(fā)給杜羅的報(bào)告中，寫下了那句“名言”：“為了共和國(guó)的利益，Echaubrognes已經(jīng)不復(fù)存在（Pour le bien de la république, les Echaubrognes ne sont plus ）。一間房子都沒剩下”。

指揮第十一縱隊(duì)的老兵Moulin因?yàn)橐环嫸劽?。與他的同袍們相比，他算是一個(gè)例外：Moulin從一開始就不很支持杜羅的作戰(zhàn)方案。但無論如何，他選擇消極“執(zhí)行命令”。Moulin毫無熱情的沿途燒毀房屋物資，但不會(huì)侵?jǐn)_“愛國(guó)派”城鎮(zhèn)和居民，路上處決的“土匪”也很少。

Moulin按照計(jì)劃向紹萊進(jìn)發(fā)，期間冷漠的向總指揮定時(shí)匯報(bào)部隊(duì)動(dòng)向。他略帶不滿的指出邊行軍邊燒毀房舍很困難，他們奉命燒掉的谷物可以供養(yǎng)整支部隊(duì)數(shù)月有余；并語氣冷淡的寫下：“在森林中發(fā)現(xiàn)了兩三個(gè)婦女。把她們都處決了，其中有個(gè)前伯爵夫人。我不知道她的名字”。

1794年二月八日，斯托弗萊率部襲擊紹萊，城中防守的正是Moulin。旺代人擊敗了兵力處于劣勢(shì)的守軍沖入城內(nèi)，受傷的Moulin舉槍自盡，因?yàn)椤安辉嘎湓谕练耸种小?。聽說共和軍的援兵即將到來，旺代士兵迅速從城中撤退。

派往紹萊的共和軍將軍是杜羅的愛將烏徹（Jean-Baptiste Huché, 1749-1805），他接管了Moulin在紹萊的部隊(duì)。

無論“保王派”還是“愛國(guó)派”，“旺代人”對(duì)烏徹的態(tài)度，可謂是同仇敵愾。很多共和派城鎮(zhèn)的“愛國(guó)者”居民拒絕與他來往。尚托奈和呂宋的居民與官員屢次舉報(bào)烏徹，說他是“埃貝爾派”。烏徹則指控他們統(tǒng)統(tǒng)是“溫和分子/姑息分子”。

烏徹會(huì)驕傲的向杜羅報(bào)告，他的縱隊(duì)在行軍途中“殺了所有遇到的東西”。至于他的縱飲無度，即使在酗酒成風(fēng)的縱隊(duì)將軍中也很突出——事實(shí)上，很多年后烏徹被軍隊(duì)開除的原因就是酗酒——烏徹的酒品相當(dāng)差，甚至Grignon也寫信向杜羅抱怨，說喝醉了的烏徹在士兵面前對(duì)他出言不遜：“……我有責(zé)任警告您，不是為我自己而是為共和國(guó)的利益：烏徹將軍醉醺醺的出現(xiàn)在我的部隊(duì)前，對(duì)我說了些不應(yīng)當(dāng)是將軍在軍隊(duì)前說的話。雖然我早就知道每天下午他頭腦不清醒。共和國(guó)的事業(yè)會(huì)因此受損”。

一個(gè)旺代當(dāng)?shù)氐摹皭蹏?guó)者”居民回憶，某天爛醉的烏徹經(jīng)過他家。對(duì)方歪歪斜斜的從馬上摔下來，鼻青臉腫滿臉是血——因?yàn)榫坪鹊锰嘧环€(wěn)馬鞍，烏徹之前已經(jīng)摔下來過好幾次——這個(gè)居民的岳母當(dāng)時(shí)在家中，老婦人被烏徹的樣子嚇壞了，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢上前詢問：將軍公民是不是在戰(zhàn)斗中受了傷？要不要讓人看看？烏徹口齒不清的高聲吆喝道：“你說受傷是什么意思？流的什么血？……總是我讓別人流血……我是個(gè)屠夫……宰人的屠夫！”——像很多“無套褲漢”將領(lǐng)一樣，烏徹為自己的屠夫出身無比自豪。他會(huì)在紹萊親自當(dāng)眾示范，指導(dǎo)士兵應(yīng)當(dāng)怎么用戰(zhàn)刀殺人（被殺的是一個(gè)父親和他的兒子）。

杜羅當(dāng)然知道烏徹的所作所為。兩個(gè)人是“朋友”。烏徹?zé)o比珍視來自總指揮的“友情”，對(duì)杜羅忠心耿耿。不僅常在信中對(duì)杜羅示好，一再表示要“徹底的執(zhí)行您的命令”，還經(jīng)常揭發(fā)軍隊(duì)中對(duì)杜羅抱怨不滿的軍官。杜羅就會(huì)向救國(guó)委員會(huì)寫舉報(bào)信，把這些人撤職調(diào)走。在公開場(chǎng)合，杜羅會(huì)當(dāng)眾贊揚(yáng)烏徹：“要是人人都像你這樣成百的殺。我們很快就能結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”。

然而有趣的是，烏徹寫給一個(gè)朋友的信中，會(huì)抱怨杜羅平時(shí)對(duì)他態(tài)度冷淡，只有要他做事時(shí)才對(duì)他熱情。但是無所謂，他接著寫道，這不會(huì)影響他對(duì)總指揮的“奉獻(xiàn)和友愛” ?！驹u(píng)：舔狗到舔最后……】

第九縱隊(duì)的Cordellier也在西部留下濃墨重彩。這支縱隊(duì)名下的一串“剿匪戰(zhàn)績(jī)”中，最有名的是“布洛涅河畔萊呂克（Lucs-sur-Boulogne）屠殺”：1794年二月二十八日，五百多個(gè)婦孺和老人在當(dāng)?shù)匦〗烫美锉茈y，七十多歲的老本堂去向士兵求情。士兵們殺了神父，放了一把火燒了教堂和里面的所有避難者。幾個(gè)僥幸逃出火海的都倒在外面士兵的槍口下。

戰(zhàn)后，旺代人把發(fā)生屠殺的小教堂原封不動(dòng)的重建起來，將查證到的死者姓名年齡刻進(jìn)石碑鑲在墻上。布洛涅也是旺代戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念堂和旺代歷史博物館的所在地，這座風(fēng)景格外秀麗的小鎮(zhèn)現(xiàn)在被稱為“旺代的精神首都”。

另外，Cordellier的名字還和兩個(gè)有名的旺代“黑暗傳說”緊密相連：他的部隊(duì)在克利松附近燒死了一百五十個(gè)婦女，日后一個(gè)共和軍士兵聲稱，他們“研發(fā)”出一種“技術(shù)”，能夠“煉取”人體油脂——請(qǐng)?jiān)彺颂幑P者不愿復(fù)述具體方式——他們往南特送去了十桶這樣的人油，“供醫(yī)院使用”；他的士兵還吹噓，說他們剝了土匪們的皮，做成皮具賣到城里。這個(gè)言論連保王派回憶錄的作者都不相信，聲稱言過其實(shí)。

確鑿的事件有一例。根據(jù)革命期間真實(shí)事件改編的著名歌劇《圣衣會(huì)修女對(duì)話錄》（Dialogues des carmélites），最震撼的場(chǎng)面莫過于劇末，五十六個(gè)修女唱著《又圣母經(jīng)》 (salve Regina)依次登上斷頭臺(tái)。事實(shí)上，她們被斷頭前唱的是圣神降臨頌 （Veni Sancti Spiritus）。歌劇中的場(chǎng)景曾發(fā)生在旺代：Cordellier的部隊(duì)在Chanzeaux抓了十四個(gè)婦女和幾個(gè)老人，被處決前他們唱起《又圣母經(jīng)》 (salve Regina)。對(duì)面的共和軍士兵自豪的回以響亮的《馬賽曲》。

Chanzeaux的居民對(duì)這些“藍(lán)兵”縱隊(duì)的記憶太深刻，一年后這里發(fā)生了安茹人引以為傲的Chanzeaux鐘樓之戰(zhàn)———1795年四月，村民聽說Caffin正帶著藍(lán)兵向這里進(jìn)軍，要來燒平村里殘存的幾間房子。當(dāng)?shù)孛癖最I(lǐng)Maurice Ragueneau也是教堂的祭衣房管事，他聲稱：“絕對(duì)不會(huì)向這伙敗類投降。這座教堂是我童年的搖籃，也會(huì)成為我的墳?zāi)埂?。為拖延時(shí)間掩護(hù)婦女兒童逃離躲避，Maurice帶著十七個(gè)戰(zhàn)士登上教堂的鐘樓，撤掉梯子決意死戰(zhàn)到底。其中還有十個(gè)愿與親人伴侶同命運(yùn)的婦女，以及他們年輕的本堂神父Blanvillain，好給戰(zhàn)死者送臨終圣事。大部人死在戰(zhàn)斗與共和軍焚燒鐘樓的大火中，包括年輕神父。Maurice的妹妹看到哥哥戰(zhàn)死，轉(zhuǎn)身跳進(jìn)火海。

第十縱隊(duì)的Crouzat同樣戰(zhàn)果輝煌。是這個(gè)縱隊(duì)搜索了旺代人在森林中的避難所，一次就“清剿”了上千“匪類”?？死桑俑Ｈ?，托爾福，這支部隊(duì)經(jīng)過之處，總會(huì)留下或數(shù)十或上百的死者名單。20世紀(jì)60年代，克利松城堡庭院的井里發(fā)現(xiàn)了十八具人類骨骸。與當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓埠蛙姛随?zhèn)子后，將死去和半死的居民統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)井里的“傳說”吻合。

……

或許會(huì)有人好奇，杜羅親自帶領(lǐng)的第七縱隊(duì)的活動(dòng)如何？

杜羅的部隊(duì)在旺代的軍事行動(dòng)記錄很少，大部分檔案都“消失了”。一些歷史學(xué)者相信，這是杜羅后來進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)部工作時(shí)的順手之舉。事實(shí)上，杜羅在旺代幾乎沒有踏進(jìn)過反叛區(qū)，只在邊界的幾座大城市里活動(dòng)。并且杜羅堅(jiān)決貫徹“身體是革命的本錢”，常常告病休養(yǎng)不在軍中，以證明自己健康狀況堪憂，要求盡快調(diào)任——1793年在杜羅部下作戰(zhàn)過的達(dá)尼康（Danican）鄙視他是懦夫，說他是“參加了全部十幾場(chǎng)戰(zhàn)斗沒受過一點(diǎn)傷的幸運(yùn)兒”?？峙履茏龅竭@一點(diǎn)的，靠的不光是幸運(yùn)。

杜羅把縱隊(duì)將軍們發(fā)給他的或夸張或真實(shí)的數(shù)字加在一起，報(bào)告救國(guó)委員會(huì)，說自從他來到旺代：“一個(gè)月內(nèi)已經(jīng)消滅了一萬兩千個(gè)土匪”。后代統(tǒng)計(jì)，地獄縱隊(duì)在旺代鄉(xiāng)間活動(dòng)的三個(gè)月里，直接“消滅”了兩萬到五萬“土匪”。

縱隊(duì)作戰(zhàn)投入實(shí)施之后，旺代全境再次成為戰(zhàn)場(chǎng)。一些原本已經(jīng)安定的區(qū)域紛紛再度起兵，很多部隊(duì)專注劫掠不顧作戰(zhàn)，大量共和派“良民”和沒有參與反叛的村鎮(zhèn)居民也被殃及。村民們不得不自行武裝起來抵抗“藍(lán)兵”的掃蕩，這些小部隊(duì)紛紛依附在當(dāng)?shù)貛讉€(gè)主要首領(lǐng)部下，尋求增援和支持。

這期間的西部地圖上，仍然點(diǎn)綴著斯托弗萊，夏雷特，馬里尼，薩皮諾等人的名字。雖然不再有大規(guī)模的決戰(zhàn)，但無論安茹還是普瓦圖，旺代人仍然在頑強(qiáng)抵抗。大量從盧瓦內(nèi)河北岸的屠宰場(chǎng)里僥幸爬出來的旺代人設(shè)法潛歸加入南岸的反軍，繼續(xù)與共和軍纏斗。旺代人的頑固讓杜羅感到驚愕。他親筆寫道，這些一無所有卻依然負(fù)隅頑抗的人們 ：“簡(jiǎn)直像是有種非人類的力量在支持他們……他們?cè)趶U墟上仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗，即使已經(jīng)沒有了能夠守護(hù)的東西”。

很多婦女孩童和無法戰(zhàn)斗的老弱病殘們會(huì)逃入森林棲身，以躲避共和軍的屠殺。尚賓諾在回憶錄中寫道：“婦女們最可怕”?？v隊(duì)掃蕩過后，當(dāng)?shù)貗D女為報(bào)復(fù)家人和愛人的死亡，紛紛化身復(fù)仇的惡靈，埋伏在田野林間擊殺落單的“藍(lán)兵”。

旺代軍中也有不少“女戰(zhàn)士”，叫做“亞馬遜”。有名的“亞馬遜”中，“安茹人”蕾內(nèi)（Renée?Bordereau，1776-1822）留有口述的回憶錄。共和軍沖進(jìn)蕾內(nèi)的村莊掃蕩，她父親在她眼前被殺，接連遇難的還有她的五十多個(gè)親友。蕾內(nèi)決意報(bào)仇。她買了把雙管獵槍，穿著男裝加入旺代軍發(fā)誓“死亡或勝利”。蕾內(nèi)先在勒斯居爾部下作戰(zhàn)，“西北風(fēng)之行”中加入塔爾蒙的騎兵，常與佛斯緹爾（Frostier）并肩戰(zhàn)斗。薩沃奈之戰(zhàn)后，幸存的蕾內(nèi)潛歸安茹，召集了一些戰(zhàn)友和堂區(qū)民兵，抵抗共和軍的縱隊(duì)。戰(zhàn)后蕾內(nèi)在回憶錄中講述，一次她和同伴經(jīng)過鄉(xiāng)間，遇到幾個(gè)“執(zhí)行任務(wù)”歸來的藍(lán)軍士兵。其中一個(gè)人的刺刀上串著兩只雞。最上面串著一個(gè)嬰兒。他們撲向這伙士兵，把他們?nèi)珰⒘恕Ｂ裨釈雰汉?，饑腸轆轆的幾人烤熟了雞，分吃干凈。

蕾內(nèi)不是唯一拿起武器的旺代婦女。戰(zhàn)后，夏雷特部下的孫子會(huì)自豪的宣稱，下普瓦圖軍以“女性化的一面”聞名：通常下普瓦圖人不會(huì)禁止婦女出入營(yíng)地，也不會(huì)阻攔她們上陣殺敵。夏雷特的身邊更是聚集了一群個(gè)性鮮明的女性——從十四歲到四十歲，全是他的“女朋友”。

不過與流行印象不同，旺代人對(duì)“戰(zhàn)士”的定義非常寬泛：戰(zhàn)爭(zhēng)后期，下普瓦圖軍中最有名的一些“亞馬遜”大部分選擇留在后方，或者打理營(yíng)地的后勤事務(wù)，或者主持醫(yī)院照顧病患和傷員——除了夏雷特的親姐姐，他最鐘愛的“女朋友”de Montsorbier小姐，也是戰(zhàn)地醫(yī)院的護(hù)理員。顯然對(duì)于旺代人來說，無論持槍上陣還是料理家務(wù)，都是在“戰(zhàn)斗”。

杜羅的“縱隊(duì)作戰(zhàn)”進(jìn)行到1794年二月時(shí)，旺代的行政官員、國(guó)民代表、共和派居民蜂起抱怨。不少人指出計(jì)劃實(shí)施后旺代當(dāng)?shù)氐耐练藗儾粶p反增，動(dòng)亂不停；杜羅的計(jì)劃不是跟土匪打仗，而是“跟房子打仗”。國(guó)民公會(huì)中也兩次有人抗議，指控縱隊(duì)的將軍們?cè)谖鞑恐活檽尳僦酗査侥?，并燒毀侵?jǐn)_“愛國(guó)派”城鎮(zhèn)與居民——分別是Marc Antoine Jullien，羅伯斯庇爾的朋友；和Bertrand Barère，“毀滅旺代”口號(hào)的提出者。

杜羅的回應(yīng)是遞交辭呈。他說自己在西部沒有得到應(yīng)有的支持。無論軍官、國(guó)民代表、還是當(dāng)?shù)毓賳T，人人都在跟他作對(duì)，導(dǎo)致他的計(jì)劃無法理想化的實(shí)施。至于土匪們作亂不止，那是因?yàn)檫@伙狂熱分子們太過兇蠻頑固，更證明了強(qiáng)力鎮(zhèn)壓的必要性。

1794年一月末（也就是杜羅來到旺代的二十多天后），杜羅已經(jīng)遞交過一次辭呈。他在西部遞辭呈的頻率是每月至少一封。但是巴黎沒有批準(zhǔn)。救國(guó)委員會(huì)中主管軍事的是扎諾（Carnot），或許他在權(quán)衡：杜羅的“三光作戰(zhàn)”計(jì)劃無疑是劑猛藥，自然會(huì)激起強(qiáng)烈的副作用。是否能在這個(gè)計(jì)劃的弊端積攢到臨界點(diǎn)之前，一鼓作氣“徹底消滅土匪”？

1794年三月，作為對(duì)來自旺代的不斷抱怨的回應(yīng)，國(guó)民公會(huì)派來幾名代表視察西部的情況。杜羅只花了一下午，就以他的口才（或許還包括他的“個(gè)人魅力”）說服了他們。本來反對(duì)杜羅計(jì)劃的幾人轉(zhuǎn)而支持他，縱隊(duì)作戰(zhàn)得以繼續(xù)在旺代施行。不過很快，一場(chǎng)發(fā)生在萊克盧佐鎮(zhèn)外的戰(zhàn)斗將攔住這些縱隊(duì)的推進(jìn)……

不過，這里可以先把視線轉(zhuǎn)向盧瓦內(nèi)河：“武將”杜羅在旺代境內(nèi)奮勇剿匪殺敵數(shù)萬時(shí)，“文臣”凱西耶在南特更是為了共和國(guó)的事業(yè)夙夜匪懈，殫精竭慮的傳揚(yáng)革命精神。

TBC

*Chanzeaux鐘樓之戰(zhàn)后面希望能細(xì)講。其實(shí)Caffin應(yīng)該不是去銷村的。但經(jīng)過1794的縱隊(duì)掃蕩年之后，旺代人根本不相信“藍(lán)兵”能正常的行軍走路。

*很多討論“地獄縱隊(duì)”的作者會(huì)疑問，提出這個(gè)根本不可能實(shí)現(xiàn)明顯智障的方案，杜羅莫不是智障？杜羅其實(shí)很聰明的。只能說這個(gè)方案是“時(shí)代產(chǎn)物”。別忘了這個(gè)方案是Carnot批的，難道Carnot智障？