1/歷法的由來

中國的歷法，是隨著原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展而逐步建立起來的，也就是說，中國的歷法與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接相關(guān)，所以在中國的歷法里有二十四節(jié)氣的安排。

?什么是歷法？就是用年、月、日計算時間的方法。

《尚書·堯典》中已經(jīng)記載了一年分四季，有366天以及閏月。從殷商時起，用六十干支紀日，以月亮的圓缺紀月，此法相傳數(shù)千年，至漢武帝時才制定了“太初歷”，形成了中國第一部完整的歷法。此后歷代改歷，到元代郭守敬創(chuàng)“授時歷”，歷法基本定型。明代所用的“大統(tǒng)歷”，實際上就是郭守敬制定的元歷。

2/日月年

人們知道，以地球自轉(zhuǎn)一周的時間為一“日”；以月相變化的周期為一“月”，現(xiàn)代科學稱為“朔望月”；而地球繞太陽運行一周的時間為一“年”，稱為“回歸年”。

3/圭表

為了觀測日、月的變化，古人做過許多努力，后來便利用“圭表”。所謂

“表”就是直立于地面的桿子或柱子，

“圭”則是地面上南北方向平放的尺子，

二者垂直，日光照表，投影于圭。

當太陽走到最北且位置最高時，桿影最短，此為日北至，即“夏至”；

相反，桿影最長，則為日南至，即“冬至”。

兩個冬至之間的時間就是一個回歸年。

4/回歸年測量

春秋時期，中國人已將一個回歸年的長度確定為365.25日，

1199年南宋楊忠輔已將這一數(shù)值精確到365.2425。

元代郭守敬所制的“授時歷”就采用了這一數(shù)值。這個數(shù)值比地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的實際時間只差26秒，3,320年才相差一天，與現(xiàn)代世界通行的公歷“格里歷”完全相同。

5/閏

實際上，中國古代歷法是一種陰陽合歷，平年為12個月，大月各30天，共6個大月；小月各29天，也有6個小月。這樣，全年共有354天，比一個回歸年少11.25天，積三年即少一個月以上的時間，所以三年要閏一個月。這一年就稱為“閏年”，所閏之月即稱“閏月”。

6/紀月：月建

古人紀月的方法，一般以序數(shù)為紀，但歲首的月份為正月，依次為二月、三月等。從春秋時起，以十二支紀月，稱為“月建”。通常以冬至所在十一月配子，稱為“建子之月”，十二月為“建丑之月”，以此順推，再循環(huán)往復。

7/紀日：天干地支

關(guān)于紀日，殷墟甲骨文中已有用干支紀日的記載。所謂“干支”就是干枝，以天為干，以地為枝，也是一種天地陰陽觀念的表現(xiàn)。

“天干”十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；

“地支”十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干和地支依次組合為六十個單位，其組合方法是天干的單數(shù)配地支的單數(shù)，天干的雙數(shù)配地支的雙數(shù)，從甲子始，至癸亥終，稱為“六十甲子”，每個單位代表一天。六十甲子周而復始，循環(huán)不斷。這一方法從殷商中葉一直用到1911年，是世界上使用時間最長的紀日方法。

8/二十四節(jié)氣

為了讓歷法更好地配合天象和自然季節(jié)，用以安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，古人還創(chuàng)制了“二十四節(jié)氣”。

從史料來看，中國最早出現(xiàn)的是“二分”與“二至”，即春、秋分，冬、夏至。

《呂氏春秋》又出現(xiàn)了立春、春分、立夏、立秋、秋分、立冬等節(jié)氣。

到西漢初年的《淮南子》，則出現(xiàn)了全部的二十四節(jié)氣。

實際上，所謂二十四節(jié)氣是指根據(jù)地球在圍繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道上的二十四個不同的位置，將一年劃分為二十四個時段。每個時段所反映的氣溫、物候、雨量變化不同，古人以此來確定它們的名稱，依次為：

正月立春、雨水，

二月驚蟄、春分；

三月清明、谷雨，

四月立夏、小滿；

五月芒種、夏至，

六月小暑、大暑；

七月立秋、處暑，

八月白露、秋分；

九月寒露、霜降，

十月立冬、小雪；

十一月大雪、冬至，

十二月小寒、大寒。