莊子《駢拇》:枝于仁者,擢德塞性以收名聲,使天下簧鼓以奉?
那種腳趾或是手指多長出來的人,是天生本來就要如此的嗎,還是說,他超出了本來應(yīng)該所擁有的呢;還有那種身上長出瘤子或是鼓起了大包的人,也是本來就該如此的嗎,還是說,他已經(jīng)生了病呢;還有那種到處顯露著仁義道德,是他本身就該有的嗎,還是說,他已經(jīng)超出生存本身為己謀私呢;所以啊,這些多余出來的,統(tǒng)統(tǒng)不是公正的天道啊!

多出的腳趾,并沒有因為它的存在,讓人健步如飛;還有那多出的手指,也不會因為有了它,讓人心靈手巧;所以,那多余的仁義也是無用的,但是,人們偏偏挖空心思地去提倡,自以為那是在發(fā)揮自己的聰明才智。
那種在本性之上,多出來的聰明,反而擾亂了正色。搞出的亂七八糟的五顏六色的迷障,著實讓人眼花繚亂,已看不清他本來的顏色。還有那精美編排的,使用華麗辭藻堆砌的文章,著實讓人不知所云。這難道不是違背了自然的光而不耀,從而想要光彩照人嗎?比如離朱這種人。
那種自以為聰明伶俐,技藝高超,巧奪天工之人,他們發(fā)展出各種音樂器械,從而讓人忘情所以,投身于各種氣勢磅礴,撼天動地的音樂盛會中,著實妙不可言,讓人流連忘返。這難道不是博人心性,從而想要受人追捧嗎?比如師曠這種人。

還有那種喜歡玩弄仁義道德的人,他們藏德納性,欲擒故縱,著實讓人五體投地,崇拜有加。這難道不是想要博取名聲,讓天下不得安寧,從而在熙熙攘攘中能夠?qū)⒅顬樯衩鲉??比如曾史?/p>
還有那喜歡辯論推演的人,他們引經(jīng)據(jù)典,堆砌辭藻,咬文嚼字,自認為游刃有余地穿梭于正反之間。這難道不是浪費生命在那無用的言語之間,從而博取那稍縱即逝的榮譽嗎?比如楊墨。
以上這些人,增加的都是外在的無用之道,像多出的指節(jié)或贅瘤一樣。而我們要去尋找的,是這世界上真正的,自然的,自始至終的,無與倫比的,至理正道。
所以,你知道追求的是什么了嗎?

莊子說的這些人都已經(jīng)是人中龍鳳啊!我正面永遠都比不過,該怎么辦?
那就另辟蹊徑,換個維度,換個戰(zhàn)場,哈哈!