盛世長(zhǎng)安千年之美，舞動(dòng)在歷史的光芒下！

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?唐朝，作為中國(guó)歷史上輝煌的朝代之一，以其獨(dú)特的審美追求和藝術(shù)風(fēng)格而備受矚目。在九天閶闔之間開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠紛紛拜倒的華麗場(chǎng)景中，唐代的美學(xué)理念和藝術(shù)呈現(xiàn)呼之欲出。

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在唐代，人們對(duì)美的追求達(dá)到了巔峰。他們以尊崇自然、強(qiáng)調(diào)和諧統(tǒng)一為審美觀念的核心。這種觀念體現(xiàn)在繪畫、雕塑、建筑、服飾等方面。正因如此，唐朝成為了很多影視作品喜歡表現(xiàn)的題材之一。通過再現(xiàn)那個(gè)輝煌時(shí)代的宮殿、衣冠，影片帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)了一個(gè)美輪美奐的世界，感受著那個(gè)時(shí)代的繁華與盛世。

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今年暑假就有一部動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以唐代歷史為背景，既有對(duì)盛唐氣象的全景展現(xiàn)，也有對(duì)高適、李白、杜甫等文化巨擘璀璨人生的詩(shī)意講述和對(duì)唐詩(shī)浪漫而唯美的視聽呈現(xiàn)，為觀眾帶來(lái)更多充滿新意的觀影體驗(yàn)。在安史之亂中，李白、杜甫、高適、王昌齡等詩(shī)人都有過驚濤駭浪的人生際遇，電影也圍繞著具體的人展開故事，用小切口講述大歷史。

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講到唐朝肯定離不開唐詩(shī)，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》里面總共吟誦了48首唐詩(shī)，當(dāng)熟悉的詩(shī)句響起時(shí)，看電影的人，尤其是孩子，就會(huì)不由自主地跟著吟誦起來(lái)?？梢姴煌挲g層的觀眾對(duì)這部動(dòng)畫電影都有這不同的共鳴。

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下面小夢(mèng)就帶大家回顧下那些在影視作品中華麗登場(chǎng)的大唐幻夢(mèng)。

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《貓妖傳》

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“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃?！痹诎拙右椎墓P下，楊貴妃是唐明皇的一生摯愛，黃泉碧落癡癡尋覓?！敦堁齻鳌犯木幾匀毡灸Щ孟盗行≌f《沙門空海之大唐鬼宴》，講述了盛唐時(shí)期一段奇幻的凄美史詩(shī)，癲狂詩(shī)人白樂天與仰慕大唐風(fēng)采的僧人空海相遇長(zhǎng)安，卻意外觸發(fā)了橫跨三十年、有關(guān)王朝興衰的驚天之秘，隨著各色人物一一登場(chǎng)、大唐繁盛絢爛與時(shí)代隱痛一一揭開，一個(gè)被歷史紛亂掩蓋的真相也將浮出水面。

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《妖貓傳》美術(shù)指導(dǎo)由屠楠和陸葦兩位老師擔(dān)當(dāng)，在創(chuàng)作主旨上是再現(xiàn)文人畫中的中國(guó)意境，文人畫也決定了《妖貓傳》的創(chuàng)作方式：強(qiáng)調(diào)意境，不拘泥細(xì)節(jié)。所以在視覺上大量的參考了豐富的繪畫藝術(shù)類型，像敦煌壁畫以及唐宋遺留下來(lái)的一些繪畫，甚至包括明清的繪畫，還有一些院體畫，古代的舟船圖等等。

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這里不提整部電影中2個(gè)兩點(diǎn)場(chǎng)景——胡玉樓和極樂之宴。

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胡玉樓在設(shè)計(jì)時(shí)要強(qiáng)化的是東方自身的審美，但并不是一定要真實(shí)的呈現(xiàn)，美術(shù)上想制造一種仙境的感覺。胡玉樓從建筑造型上最大的特征是山面朝前，這種建筑在中國(guó)古代非常少見。胡玉樓位于邊緣，山面朝向湖泊。游客坐花舟進(jìn)入到建筑的內(nèi)部，內(nèi)部有三層，然后侍女在樓上，在胡玉樓中庭有很多魚燈。

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胡玉樓參考的是敦煌壁畫的元素，代表著長(zhǎng)安市民生活的繁榮樣貌?；ㄝ嘞噍x樓是金碧山水的感覺。而陳云樵就是通俗繪畫的感覺，從而去和花萼相輝樓的宴會(huì)相呼應(yīng)。舉例來(lái)說:陳云樵宴會(huì)中有的桌子的平面造型，跟花萼相輝樓酒池的平面造型基本一致。

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在中國(guó)建筑里，有兩種形態(tài)比較常見：一種是用有顏色的油漆將建筑蓋起來(lái)。還有一種不使油漆，使用清漆或者直接將木材暴露在外。

極樂之宴具有象征意義，這里的構(gòu)建借鑒了青綠山水的基調(diào)和仙山懸塑的意味。參考了園林對(duì)山的處理，中國(guó)有許多仙山的傳說，比如昆侖山以及蓬萊、方丈、瀛洲這三大仙山，在現(xiàn)實(shí)中，這些神話也融入在了傳統(tǒng)園林景觀里。

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成仙長(zhǎng)生聽起來(lái)很庸俗，但是在中國(guó)文化里一直埋藏著這個(gè)線索，導(dǎo)演反復(fù)強(qiáng)調(diào)極樂之宴是一個(gè)平等的世界，不分階層高低貴賤，不分長(zhǎng)幼尊卑，再加上中國(guó)人乞求長(zhǎng)生的意愿，所以當(dāng)大家游走在仙山之中，大家都成了仙人。

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極樂之宴經(jīng)過幾個(gè)環(huán)境遞進(jìn)的節(jié)奏，進(jìn)入花萼相輝樓之后的情節(jié)，顏色進(jìn)入了華彩的篇章。這里的大量色彩運(yùn)用事實(shí)上都與敦煌壁畫的色調(diào)相近，極樂之宴里的石綠、朱紅、赭石，都是按照青綠山水和敦煌壁畫的傳統(tǒng)用色進(jìn)行組織，但是在使用時(shí)控制了顏色的比例，所以看起來(lái)會(huì)很華麗但不艷俗。

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屠楠老師表示：現(xiàn)在回想起來(lái)哪個(gè)都挺難的，制作過程中也遇到很多困難，比如加工的時(shí)間，成本不夠的時(shí)候怎么想辦法完成任務(wù)。從個(gè)人的審美做到符合電影需要的審美，從一張草圖變成一個(gè)模型，最后真的樹立在唐城里，看它產(chǎn)生的體量感和氣場(chǎng)和你想象的是否一樣，這個(gè)過程對(duì)我們來(lái)說最大的考驗(yàn)。陳凱歌導(dǎo)演對(duì)于道具的力求極致，就連筷子的長(zhǎng)度和碗的深度都要細(xì)細(xì)考究，片中的石階，金碧輝煌的宮殿，栩栩如生的壁畫。劇中的光影、色彩、構(gòu)圖，以及其中的元素和人物狀態(tài)，都必須滿足劇情與畫面的雙重要求。

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》

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《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的整體美術(shù)風(fēng)格與呈現(xiàn)效果由美術(shù)指導(dǎo)楊志家和金楊操刀，美術(shù)概念設(shè)計(jì)則由北斗北工作室在兩位老師的指導(dǎo)下完成。

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北斗北工作室成立于2014年，為國(guó)內(nèi)外泛娛樂產(chǎn)業(yè)提供IP定制、視覺設(shè)計(jì)、世界觀開發(fā)等專業(yè)服務(wù)。 工作室成立以來(lái)參與電影項(xiàng)目《八佰》《影》《一出好戲》《長(zhǎng)城》《凡人修仙傳》（電影版）《三生三世十里桃花》等；電視劇項(xiàng)目《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《海上牧云記》《新世界》《慶余年》《三生三世枕上書》《盜墓筆記：重啟》等；

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為了更加真實(shí)地展現(xiàn)歷史，美術(shù)組盡量以考古報(bào)告為場(chǎng)景重現(xiàn)的基礎(chǔ)，并建造了較寬敞的街道，不同于以往同類型片中密集的街道。導(dǎo)演在開始階段給予美術(shù)組的基本要求是盡可能接近歷史的真實(shí)性。

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金楊老師強(qiáng)調(diào)了劇中對(duì)于"真實(shí)"的要求，他們希望通過精細(xì)的美術(shù)設(shè)計(jì)將觀眾帶回天寶三載大唐長(zhǎng)安城的上元佳節(jié)，重現(xiàn)那個(gè)歷史時(shí)期的磅礴氣勢(shì)。

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盡管唐朝的西市民居已幾乎絕跡，美術(shù)指導(dǎo)們以北宋古畫和唐代陶樓為參考，重新設(shè)計(jì)出了保留了唐建風(fēng)格的建筑。為了符合拍攝需求，他們?cè)诠?jié)奏感上做了一些高低起伏的處理，但沒有過于夸張的雙檐和高樓閣，以尊重歷史。

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在細(xì)節(jié)方面，門窗的設(shè)計(jì)參考了國(guó)內(nèi)和唐朝同時(shí)期的樣式，以突出建筑的不同等級(jí)和多樣性，但避免了晚期較為復(fù)雜的樣式，主要采用豎棱和格子窗。通過這樣的設(shè)計(jì)，他們努力創(chuàng)造出一個(gè)真實(shí)而充滿歷史氛圍的長(zhǎng)安城。

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電影美術(shù)中一個(gè)很重要的因素是對(duì)美的感知力，對(duì)藝術(shù)的一份感知力，即更高的審美能力，這是很多從業(yè)者的一種共識(shí)。審美能力是會(huì)決定你以后在這個(gè)行業(yè)內(nèi)能夠走多遠(yuǎn)，能夠走多高的一個(gè)關(guān)鍵因素。

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《狄仁杰》系列電影

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作為曾經(jīng)開武俠新浪潮之先河的徐克，秉承著片不驚人誓不休的創(chuàng)新精神，他的三部狄仁杰系列中——《通天帝國(guó)》里的奇魅鬼市、通天神像與《神都龍王》里的壯美長(zhǎng)安、海上盛景都是以往武俠片難得一見的奇景。

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在CG技術(shù)高速發(fā)展的今天，“沒有做不到，只有想不到”，而徐克想得到、做得到才是真正的難能可貴。奇思妙想經(jīng)過徐克團(tuán)隊(duì)近好萊塢水準(zhǔn)的CG打造，已經(jīng)能還原或超越人們對(duì)盛世大唐的恢弘想象?！兜胰式苤拇筇焱酢酚蟹N濃郁的奇幻色彩，電影中還會(huì)出現(xiàn)雕龍活化、怒目天王現(xiàn)身、飛行怪獸等等神奇的生物，想象力令人咋舌。即便是拍狄仁杰這樣一位偵探的故事，徐克也會(huì)把影片中加入各種天馬行空的畫面和橋段讓觀眾感受到全新的視覺沖擊力。

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自一九七九年的第一部《蝶變》問世以來(lái)，不論是武俠片、警匪片、武俠片，亦或是最近上映的3D特效片，徐克總是能夠用他獨(dú)特的空間構(gòu)圖、色彩構(gòu)圖、動(dòng)作特效等手法，向觀眾展現(xiàn)出一種既有藝術(shù)美感，又有藝術(shù)美感的畫面。

?既能讓人欣賞到一幕幕光怪陸離、光怪陸離的場(chǎng)景，也能讓人感受到一種別樣的美感。

此外，徐克常常運(yùn)用人文風(fēng)景，特別是那些舉世聞名的名勝古跡和舉世聞名的城市，比如《笑傲江湖》以紫禁城為代表了我們國(guó)家的文化風(fēng)貌，以廣東佛山為代表了我們的沿海文化風(fēng)貌，以《倩女幽魂》為代表了蘭若寺。

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網(wǎng)上曝光了一組徐克導(dǎo)演手繪的分鏡鏡頭圖片，這些手繪稿子畫的非常細(xì)節(jié)，每一張手稿都很有畫面感，人物、場(chǎng)景、動(dòng)作細(xì)節(jié)都畫的十分精致。手稿曝光后，很多網(wǎng)友對(duì)徐克的手繪功力表示了認(rèn)同，細(xì)看他手稿都一部分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他將許多自己的電影構(gòu)思都放在了手稿中，就連人物的表情他都考慮在內(nèi)，人物的動(dòng)作和場(chǎng)景的大概樣子，在手稿里都可以窺探出一二。

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?唐朝以融合自然與人文、追求和諧與典雅的審美觀念而著稱。這種審美觀念不僅在當(dāng)時(shí)取得了卓越的藝術(shù)成就和深遠(yuǎn)的影響，而且成為后世文化發(fā)展的重要根源。唐朝的絢爛和精深審美不僅讓人們更好地欣賞和理解古代藝術(shù)，還為后世的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的靈感和啟示。

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唐朝的審美是中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍寶，也是中華民族審美的重要組成部分。讓我們一同懷念唐朝的美學(xué)壯麗，感受它千年來(lái)的魅力。唐朝不僅在中國(guó)歷史上璀璨奪目，也在當(dāng)時(shí)的世界上引人注目。唐代文化是中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的巔峰之作。今天人們依然對(duì)其空前絕后的成就感到向往，特別是唐朝詩(shī)歌文化給人帶來(lái)無(wú)限的享受。

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