《道德經(jīng)》第六十五章

古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠(yuǎn)矣，與物反矣，然后乃至大順。

【工具】

筆：墨社今夕特制軟玉
紙：墨社今夕特制2cm豎行簾紋毛邊紙
墨：墨社今夕特制小楷專用輕膠中濃墨液

【釋文】

古來(lái)善于以道為行為典范的統(tǒng)治者，通常并不促使人民多知多見(jiàn)，而是使人民趨于愚昧渾樸。人民之所以難以治理，就是由于他們的知見(jiàn)太多。所以，拿權(quán)威知見(jiàn)治國(guó)，那是對(duì)國(guó)家的殘害，不執(zhí)定什么權(quán)威知見(jiàn)治國(guó)，才是國(guó)家的福祥。懂得在兩者之間作此選擇，也就貫徹了道的原則。懂得貫徹道的原則，就體現(xiàn)了深得于道的玄德。玄德幽深而廣泛，協(xié)同各類存在回歸于道。這樣就無(wú)往而不利。

【視頻】

【靜態(tài)版】