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馬基雅維利《君主論》第一章-第三章

2022-12-04 01:19 作者:蓬萊山陳海華  | 我要投稿
{"ops":[{"insert":"小目錄(?):①君主國(guó)的類(lèi)型及其獲得的方式;②論世襲君主國(guó);③論混合的君主國(guó)\n\n第一章 君主國(guó)的類(lèi)型及其獲得的方式"},{"attributes":{"header":1},"insert":"\n"},{"insert":"\n\n從古至今,對(duì)人民實(shí)行統(tǒng)治的所有國(guó)家及映權(quán)分為網(wǎng)類(lèi):共和國(guó)及君生國(guó)。君主國(guó)若非世襲的,便是新建的。在世襲的君主國(guó)凰,長(zhǎng)期以來(lái),任君主的都是統(tǒng)治者的世代子孫。新建的君主國(guó)中有一種是全新的,如弗朗切斯科·斯福爾扎的米蘭公園;還有一種是君主世襲國(guó)征付得來(lái)的附庸,如臣服于西班牙國(guó)王的那不勒斯王國(guó)就是一例。如此誕生的政權(quán)一般都是在君主的領(lǐng)導(dǎo)下,要不就是自由的。這些政權(quán)的獲得,有的靠的是外部或自身的武力,有的則是命運(yùn)的恩購(gòu)或德的影響所致。\n\n\n\n第二章 論世襲君主國(guó)"},{"attributes":{"header":1},"insert":"\n"},{"insert":"\n\n此處我就不談?wù)摴埠蛧?guó)了,因?yàn)樵趧e的地方我有詳盡的論述。我只講君主國(guó)的問(wèn)題,把上文羅列的線(xiàn)索進(jìn)一步梳理,議論議論這些君主國(guó)該如何治理、如何維持。\n\n依我看,由一脈相承的王朝統(tǒng)治的世襲君主國(guó),治理起來(lái)要比新生的君主國(guó)容易得多,因?yàn)槭酪u君王只要不偏離祖宗定下的規(guī)矩就夠了,而且在面對(duì)意外事件時(shí)要做到順時(shí)應(yīng)勢(shì)。如此,即便君王業(yè)績(jī)平平,也可以在自己的國(guó)家里長(zhǎng)治久安,除非出現(xiàn)了非同一般的強(qiáng)大力量才會(huì)使他喪失王權(quán);而且就算他沒(méi)有了王冠,只要寡權(quán)者遇到飛來(lái)的橫禍,他的王冠就又會(huì)失而復(fù)得。\n\n我們舉一個(gè)意大利的例子:費(fèi)拉拉公爵在1484年遭到威尼斯人的攻擊,在1510年又遇到朱利奧教壘的攻伐,卻沒(méi)有垮下來(lái),這其中沒(méi)有別的原因,只是因?yàn)樗麄兗易逶谠擃I(lǐng)地的統(tǒng)治源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。世襲君王很少有原因和必要去得罪他人,所以備受愛(ài)戴就在情理之中了。倘若他沒(méi)有犯下滔天的罪行,招致人民的怨恨,他自然就會(huì)事事如愿,這是順理成章的事。這種統(tǒng)治歷史久遠(yuǎn)、綿延不絕,其中也有過(guò)變革的記憶和動(dòng)機(jī),但都已煙消云散,因?yàn)橐淮巫兏锟偸菫榱硪淮巫兏锏尼j釀留下一道齒狀墻。\n\n\n\n第三章 論混合的君主國(guó)"},{"attributes":{"header":1},"insert":"\n"},{"insert":"\n在新生君主國(guó)里,有著重重的困難。首先,如果一個(gè)君主國(guó)不是一個(gè)嶄新的國(guó)家,而是像個(gè)附庸國(guó)一樣(從整體上,差不多可以稱(chēng)為混合君主國(guó)),那么,不安定的因素首先就會(huì)由于一種自然而然的困難而出現(xiàn)——這種困難存在于一切新生的君主國(guó)里。這就是:人民情愿更換他們的主人,認(rèn)為如此便會(huì)有好一些的境遇,于是便拿起刀槍反對(duì)主人。結(jié)果他們走錯(cuò)了路,因?yàn)樵谝院蟮脑庥鲋兴麄儼l(fā)現(xiàn)自己的狀況反不如以前。這也是另一種自然而平常的必須采取的措施所導(dǎo)致的結(jié)果——一位君主獲得了一塊新的疆土,就會(huì)帶來(lái)士兵彈壓,還會(huì)造成無(wú)窮無(wú)盡別的傷害,這些勢(shì)必會(huì)得罪新臣服的人民。于是,您攻占該君主國(guó)時(shí)所得罪的人都成了您的仇敵,同時(shí)您不可能與幫助過(guò)您的人保持友誼,因?yàn)槟鸁o(wú)法按他們所期望的那樣滿(mǎn)足他們的要求,而且,鑒于他們有恩于您,您又不能采取強(qiáng)烈的手段對(duì)付他們。一個(gè)君王即便擁有最強(qiáng)大的軍隊(duì),如欲攻入一個(gè)地方,總還是要取得當(dāng)?shù)鼐用竦闹С?。正是由于此因,法王路易十二很快攻占了米蘭,而失去那塊地方也是很快的。第一次收復(fù)失地,趕走路易十二時(shí),僅靠洛多維科自己的軍隊(duì)就夠了。法王又失去了米蘭,是因?yàn)槟切╅_(kāi)門(mén)迎接法王的人事后發(fā)現(xiàn)自己打錯(cuò)了注意,并未得到他們預(yù)料的那種好處,于是便無(wú)法忍受新君主給他們帶來(lái)的煩惱了。\n\n\n有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的真理:起來(lái)造反的地區(qū)后來(lái)再次被征服之后,就比較難失去了。因?yàn)榻y(tǒng)治者會(huì)利用造反這一機(jī)緣,毫不猶豫地懲罰反叛者,揭露出有嫌疑的人,彌補(bǔ)薄弱的環(huán)節(jié)。這就是為什么洛多維科公爵只要在邊境煽動(dòng)暴亂便足以令法國(guó)第一次丟掉米蘭,而如欲叫法王再次失去米蘭,就得動(dòng)員全世界反對(duì)他,消滅他的軍隊(duì),或者將其驅(qū)逐出意大利,這中間的原因上文也有交待。但是,法王非但第一次失去了米蘭,第二次也沒(méi)能保得住。\n\n\n對(duì)于法王第一次失去米蘭的那種普遍存在的原因我們已討論過(guò)了,現(xiàn)在要說(shuō)的是米蘭第二次淪陷的緣由,讓我們看看法王有什么補(bǔ)救的良藥,看看跟他處境相同的人是否能利用這種良藥比較成功地維持自己在領(lǐng)地上的統(tǒng)治。依我看,那些遭到占領(lǐng),成為占領(lǐng)者古老國(guó)家的附庸者的國(guó)家,可以分為兩類(lèi):被占領(lǐng)者和占領(lǐng)者屬于同一地區(qū),使用同一種語(yǔ)言,或者相反。在屬于第一類(lèi)情況的占領(lǐng)區(qū),維持統(tǒng)治不費(fèi)吹灰之力,特別針對(duì)那些不習(xí)慣過(guò)自由生活的臣民更是如此。要讓您的統(tǒng)治固若金湯,只要對(duì)以前的王子王孫們來(lái)個(gè)斬草除根就夠了。因?yàn)樵谄渌矫?,?dāng)?shù)鼐用裨械沫h(huán)境一如往初,被占領(lǐng)者和占領(lǐng)者的風(fēng)俗習(xí)慣沒(méi)有什么差異,于是人們便過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活;已經(jīng)依附法國(guó)很久的布爾戈尼、布列塔尼、加斯科涅以及諾曼底就屬于這種情況,這是有目共睹的。被占領(lǐng)者與占領(lǐng)者之間或許操不同的語(yǔ)言,然而風(fēng)俗習(xí)慣卻是相同的,他們也可以很容易相互遷就忍讓。不管何人征服了這兒的居民,如果想堅(jiān)持下來(lái),就必須考慮兩點(diǎn):一是要把原來(lái)的王族斬盡殺絕,還有一點(diǎn)是不要改變當(dāng)?shù)氐姆杉岸愂?;這樣,在很短的時(shí)間內(nèi),這塊地方就會(huì)與古老的君主國(guó)融為一體了。\n\n\n但是,當(dāng)一位君主征服了某地區(qū)的一些城邦,占領(lǐng)者與當(dāng)?shù)厝嗽谡Z(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣及制度上有著差異時(shí),就會(huì)遇到重重的困難,必須花費(fèi)巨大的財(cái)力及付出艱苦的努力才能維持下來(lái)。一個(gè)最為有效、最快捷的辦法就是請(qǐng)作為征服者的君王駕臨該地,并住下來(lái)。這樣,他的占領(lǐng)就比較穩(wěn)定和久遠(yuǎn),土耳其君王攻占希臘后便是如此做的。盡管您建立各種各樣的秩序,希圖保住占領(lǐng)地,但如果您不親往該地扎下?tīng)I(yíng)盤(pán),就不可能維持下來(lái)。因?yàn)?,如果您身臨該地,騷亂一出現(xiàn)您就可以發(fā)現(xiàn),并可以很快采取行動(dòng);但假如您不在現(xiàn)場(chǎng),亂子鬧大了才察覺(jué),到時(shí)候就沒(méi)有補(bǔ)救的辦法了。另外,您御駕親臨,您的官員就不會(huì)對(duì)占領(lǐng)地巧取豪奪,而臣民們則會(huì)由于能很容易接近君王而感到心滿(mǎn)意足;于是,愿意當(dāng)良民的便更有理由愛(ài)戴您,而企圖作叛民的則因此對(duì)您生畏懼之心。無(wú)論是哪個(gè)君王想從外部攻入您的這塊領(lǐng)地,都會(huì)三思而后行;正因?yàn)槟≡谶@兒,所以別人要奪走就比登天還難了。\n\n\n另外,在君主國(guó)內(nèi)有些人是累贅,比較好的辦法是把他們作為殖民者派往占領(lǐng)地;這是很有必要的,如若不然,就得用大量的武士及士卒守護(hù)領(lǐng)地了。對(duì)于殖民者不用花費(fèi)很多的錢(qián)財(cái),君主不用掏腰包,或者用極少的錢(qián)就可以把他們派往彼地安家落戶(hù);君王把占領(lǐng)地一些人的田地奪走給新來(lái)的人耕種,把他們的房屋給新居民住,這就得罪了他們,但他們只占該地人口的極小一部分。這些被得罪的人分居各處,而且都是些窮人,傷害不了他。一方面,其他居民的利益未受到傷害,所以他們悄無(wú)聲息;另一方面,他們則害怕做錯(cuò)事情,擔(dān)心遭掠奪的命運(yùn)也會(huì)落到他們身上。我的結(jié)論是:這種殖民統(tǒng)治花費(fèi)不大,殖民者們效忠于君王,且不太得罪當(dāng)?shù)厝耍欢夷切┍坏米锏娜艘蚕撇黄痫L(fēng)浪,因?yàn)槿缟纤?,他們一貧如洗,且分居各地。?duì)于這一點(diǎn),必須注意的是:君王要么安撫居民們,要么就消滅掉他們,因?yàn)樗麄儠?huì)因小的怨仇報(bào)仇雪恨,但對(duì)深仇大恨卻無(wú)計(jì)可施。所以,君主得罪居民。應(yīng)該是不害怕對(duì)方實(shí)施報(bào)復(fù)的??墒牵攒婈?duì)代替殖民者去占據(jù)領(lǐng)地,花費(fèi)就大得多了,因?yàn)榫鞅仨毎言摰氐娜渴杖胗糜诜绖?wù)。于是,收獲變成了損失,鑒于頻繁調(diào)動(dòng)軍隊(duì),危及到了整個(gè)附庸國(guó)的利益,這樣得罪的人就多得多了。每個(gè)人都感受到了這種不幸,繼而成為君主的敵人,而且是可以危及君主統(tǒng)治的敵人,因?yàn)樗麄冸m被打敗,但他們是在自己的家園。從各個(gè)方面看,這般武力防守是徒勞無(wú)益的,而以殖民統(tǒng)治的辦法構(gòu)筑防務(wù)則是有效的。\n\n\n無(wú)論哪個(gè)君主入駐一個(gè)與自己的國(guó)家毫無(wú)關(guān)聯(lián)的地區(qū)(如前所述),都應(yīng)該充當(dāng)周?chē)跣?shì)力的首領(lǐng)和保護(hù)者,都應(yīng)該不遺余力地削弱該地區(qū)的強(qiáng)大勢(shì)力,當(dāng)心不要讓跟自己同樣強(qiáng)大的君主借助意外的事件混進(jìn)來(lái)。當(dāng)?shù)啬切┮靶奶?、恐懼感太?qiáng)的居民不滿(mǎn)于現(xiàn)狀,往往會(huì)引狼入室,把外邊的人領(lǐng)進(jìn)來(lái)。羅馬人曾經(jīng)就是由埃托利亞人引入希臘的。羅馬人所到之處,都有當(dāng)?shù)厝俗鲀?nèi)應(yīng)。事情的規(guī)律是:一旦哪位強(qiáng)大的外國(guó)君王進(jìn)入一個(gè)地區(qū),弱小的勢(shì)力便會(huì)紛紛依附于他,這是因?yàn)檫@些弱小的勢(shì)力妒忌曾經(jīng)騎在他們頭上的人。對(duì)于這些弱小的勢(shì)力,君主不用費(fèi)力就能把他們爭(zhēng)取過(guò)來(lái),因?yàn)檫@些勢(shì)力全都會(huì)迅速地、心甘情愿地與君主征服的國(guó)家合為一體。他只要操點(diǎn)心,別叫這些弱小的勢(shì)力獲得太大的力量及權(quán)威就行。君主憑借自己的力量以及這些勢(shì)力的支持,輕輕松松便能鎮(zhèn)壓住強(qiáng)大的敵人,主宰當(dāng)?shù)氐囊磺惺聞?wù)。不管是誰(shuí),不很好地貫徹這一政策,很快就會(huì)失去占領(lǐng)地,即便守得住占領(lǐng)地,也會(huì)遇到無(wú)窮無(wú)盡的困難和煩心的事。\n\n\n羅馬人在他們占領(lǐng)的地區(qū)曾有效地推行了這些政策。他們派出殖民統(tǒng)治者,遷就弱小勢(shì)力,同時(shí)又不允許他們擴(kuò)張;他們鎮(zhèn)壓強(qiáng)大的勢(shì)力,不準(zhǔn)外國(guó)勢(shì)力在當(dāng)?shù)亟⑼?。我想只舉希臘地區(qū)為例就足以說(shuō)明問(wèn)題了。羅馬人對(duì)阿凱亞人以及埃托利亞人采取的是縱容遷就的態(tài)度,卻摧毀了馬其頓王國(guó),趕走了安提奧庫(kù)斯。阿凱亞人和埃托利亞人雖建立了功勛,羅馬人卻不允許他們擴(kuò)展疆土;菲力普播唇鼓舌,想和羅馬人交朋友,這也未妨礙羅馬人將他打倒在地;安提奧庫(kù)斯勢(shì)力強(qiáng)大,也未能獲得羅馬人的準(zhǔn)許在該地區(qū)安營(yíng)扎寨。在這些事件中,羅馬人的所作所為是英明的君王都應(yīng)該采取的措施,因?yàn)樗麄儾粌H要顧及到眼前的困難,還要有高屋建瓴的目光;他們必須不惜一切手段避免災(zāi)難的發(fā)生,因?yàn)橐粋€(gè)人高瞻遠(yuǎn)矚,便可以很容易尋找到避災(zāi)攘禍的良方;但是,如果等到大難臨頭,已經(jīng)到了無(wú)可救藥的地步,再采取措施就為之晚矣。這種情況就跟醫(yī)生療治肺結(jié)核一樣——病發(fā)初期,這種病容易治療,卻難以發(fā)現(xiàn),而時(shí)間一長(zhǎng),診斷起來(lái)倒是不費(fèi)力,但因在初期未得到診治,再想治愈就不是輕而易舉之事了。管理國(guó)家事務(wù)是同樣的道理——君主登高望遠(yuǎn),及時(shí)發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)的禍端(此事唯英主可為),很快便能消災(zāi)解難;然而,如果不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)災(zāi)禍,任其蔓延下去,等到人人都能看得見(jiàn)時(shí),就再也找不到補(bǔ)救的錦囊妙計(jì)了。\n\n\n所以,羅馬人防患于未然,總是早早就發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從不為避免戰(zhàn)爭(zhēng)而任憑問(wèn)題發(fā)展下去。他們知道,戰(zhàn)爭(zhēng)是不能避免的,拖延的結(jié)果只會(huì)有利于他人。于是,他們決定在希臘對(duì)菲利普和安提奧庫(kù)斯開(kāi)戰(zhàn),為的是不在將來(lái)把跟他們的戰(zhàn)事移到意大利去。這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)他們本來(lái)完全可以暫時(shí)不打,但他們不愿那樣做。他們不喜歡我們這個(gè)時(shí)代的智者天天都說(shuō)的座右銘“要享受時(shí)間所帶來(lái)的恩賜”,而寧愿享受他們的實(shí)力及謀略給他們的恩賜。因?yàn)闀r(shí)間橫掃一切,泥沙俱下,帶來(lái)吉祥的同時(shí)也帶來(lái)了災(zāi)難,在帶來(lái)壞事之際也會(huì)帶來(lái)好事。\n\n\n現(xiàn)在,我們回到法國(guó)的問(wèn)題上,看法王是否采取了以上提到的措施,我要講的是路易王而非查理王,講一講前者所采取過(guò)的措施,因?yàn)樗碱I(lǐng)意大利的時(shí)間較長(zhǎng),其足跡可以看得比較清楚。您將會(huì)看到,他反其道而行之,沒(méi)有采取為盤(pán)踞一個(gè)與自己國(guó)家各方面都不相同的占領(lǐng)地而應(yīng)該采取的措施。\n\n\n路易國(guó)王是因?yàn)橥崴谷艘靶呐蛎洸疟灰肓艘獯罄崴谷讼胗敕ㄍ?,自己瓜分到倫巴第區(qū)域的半壁河山。對(duì)于路易王所采取的措施,我并不想說(shuō)長(zhǎng)道短。\n\n\n他渴望在意大利獲得立足之地,卻在占領(lǐng)地沒(méi)有朋友,由于理查王的倒行逆施的確是家家戶(hù)戶(hù)大門(mén)緊閉,所以他才被迫采用了不管任何朋友都來(lái)者不拒的方法。在堅(jiān)定不移地推行這種政策的同時(shí),如果在處理別的事務(wù)時(shí)不栽跟頭,他肯定會(huì)大功告成的。情況是這樣的:他在占領(lǐng)了倫巴第之后,很快便挽回了被查理王奪去的威望—熱那亞拱手稱(chēng)臣,佛羅倫薩人成了好友;曼托瓦侯爵、費(fèi)拉拉公爵、本蒂沃利奧、富爾利夫人,以及法恩扎、佩薩羅、里米內(nèi)、卡梅里諾、皮奧姆比諾等地的王公貴族,另外還有盧卡比人、比薩人和錫耶納人,全都對(duì)他迎近唯恐不及,爭(zhēng)著跟他交朋友。這時(shí),威尼斯人真該反省一下自己的舉措是何等愚魯——他們?cè)氆@得倫巴第的兩塊地方,卻令法王成了意大利三分之二珊土的統(tǒng)治者。\n\n\n現(xiàn)在回想一下,法王如果遵守了以上提及的準(zhǔn)則,并且籠絡(luò)住和保護(hù)好他所有的朋友,便能不費(fèi)吹灰之力維持住他在意大利的威信——他的朋友為數(shù)眾多,都軟弱而怯懈,有些害怕教會(huì),有些則畏懼威尼斯人,所以總是需要跟隨他左右;靠這些朋友的幫助,他完全可以確立自己的地位,與殘存的強(qiáng)大勢(shì)力相抗衡。然而,他剛一進(jìn)駐米蘭,就大反其道,幫助起教皇亞歷山大來(lái),讓教皇去占領(lǐng)羅馬格納。他沒(méi)有注意到,他的這一決策削弱了他自身的力量,喪失掉了盟友以及向他邀寵的人,同時(shí)使教會(huì)更加強(qiáng)大。在精神方面占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位的教會(huì),這一下又獲得了世俗的控制力。法王犯下了第一個(gè)錯(cuò)誤之后,只好一錯(cuò)再錯(cuò)。為了遏制住亞歷山大擴(kuò)張的野心,阻止其統(tǒng)治托斯卡尼,他被追涉足于意大利。僅僅幫助教會(huì)擴(kuò)大勢(shì)力,自身眾叛親離還不夠,他又想獲得那不勒斯王國(guó)的疆域,于是便跟西班牙國(guó)王瓜分了那個(gè)王國(guó)。起初他是意大利的主宰,而今引來(lái)了一位伙伴,于是占領(lǐng)地的那些野心勃物的人以及對(duì)他心懷不滿(mǎn)的人可就有委身投靠的去處了。他原本完全可以在王國(guó)里安插一個(gè)對(duì)他俯首聽(tīng)命的國(guó)王,然而他卻將這樣的人趕出去,迎入一個(gè)能將他驅(qū)逐走的人。\n\n\n的確,產(chǎn)生擴(kuò)張領(lǐng)土的欲望是極其自然而普通的事情。您只要有這種能力,擴(kuò)張時(shí)就會(huì)為世人所稱(chēng)道,而不會(huì)遭到指責(zé)。但沒(méi)有這種能力的人卻企圖擴(kuò)大自己的版圖,那就是一種錯(cuò)誤,會(huì)遭到譴貴的。如此看來(lái),假如法國(guó)當(dāng)年能靠自身之力進(jìn)攻那不勒斯,那就是應(yīng)該的,倘若力所不及,就不應(yīng)該瓜分那不勒斯。如果說(shuō)法王跟威尼斯人一道瓜分倫巴第是情有可原的,因?yàn)樗吘菇璐嗽谝獯罄咀×四_跟,那么這次瓜分那不勒斯應(yīng)該得到的是指責(zé),因?yàn)樗麤](méi)有了上次的那種必要性。\n\n\n綜上所述,路易王犯了如下五個(gè)錯(cuò)誤;撲滅弱小勢(shì)力;扶植意大利強(qiáng)大的勢(shì)力;引入了一個(gè)非常強(qiáng)有力的外國(guó)君王;沒(méi)有御駕親臨占領(lǐng)地;沒(méi)有安插殖民統(tǒng)治者。即便如此,假如他沒(méi)有犯第六個(gè)錯(cuò)誤——奪取威尼斯人的國(guó)家,那么,在他有生之年,以上的那些錯(cuò)誤也是不會(huì)對(duì)他造成傷害的。倘若他沒(méi)有幫助教會(huì)擴(kuò)大勢(shì)力,沒(méi)有把西班牙引入意大利,實(shí)際上他理應(yīng)把威尼斯人鎮(zhèn)壓下去??墒?,既然他已先一步采取了以上的措施,就絕對(duì)不該任由威尼斯人遭到毀滅了。因?yàn)椋崴谷酥灰3种鴱?qiáng)大的勢(shì)頭,就會(huì)把別的勢(shì)力拒之門(mén)外,免得在倫巴第燃起戰(zhàn)火。除非威尼斯人自己想成為倫巴第的主宰,他們是不會(huì)同意外人介入的,要不然就是因?yàn)槠渌麆?shì)力不愿從法國(guó)手中奪走倫巴第,轉(zhuǎn)而贈(zèng)送給威尼斯人,不管出于什么原因,反正沒(méi)有人敢與法國(guó)人及威尼斯為敵,跑來(lái)向他們發(fā)起攻擊。如果有人提出疑問(wèn)說(shuō),路易國(guó)王把羅馬格納讓給亞歷山大,把那不勒斯王國(guó)交由西班牙宰制,為的是避免戰(zhàn)爭(zhēng),那我就以前邊陳述的理由作為回答:絕對(duì)不該為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)而縱容禍端蔓延,因?yàn)檫@樣不會(huì)避免戰(zhàn)爭(zhēng),只是拖延時(shí)間罷了,結(jié)果會(huì)造成不利的局面。倘若有誰(shuí)說(shuō)路易國(guó)王曾對(duì)教壘有過(guò)承諾,要為他架橋鋪路,以換取教皇的幫助,解除他的婚姻以及得到盧安樞機(jī)主教的位置,請(qǐng)容我在下文做出回答,談?wù)劸鞯某兄Z以及如何兌現(xiàn)的問(wèn)題。對(duì)于那些攻城掠地,又渴望守住城池的人所遵循的原則,路易國(guó)王連一條也沒(méi)有遵循,所以才失去了倫巴第。這種情況沒(méi)有什么可奇怪的,這是非常普通的一件事,完全在情理之中。瓦倫蒂諾(人們都這么稱(chēng)呼亞歷山大教皇的兒子切薩雷·博爾賈)占領(lǐng)羅馬格納時(shí),我在南特曾跟盧安樞機(jī)主教提過(guò)這事。盧安樞機(jī)主教跟我說(shuō)意大利人不懂得戰(zhàn)爭(zhēng),我的回答是:法國(guó)人不知道怎樣管理占領(lǐng)地。因?yàn)榉▏?guó)人如果精通事理,就不會(huì)讓教會(huì)肆意擴(kuò)張了。從以往的歷史可以看到:教會(huì)勢(shì)力在意大利的壯大以及西班牙在該地的擴(kuò)張,都是由法國(guó)一手造成的,而這也正是導(dǎo)致法國(guó)影響崩潰的原因。由此我們可以得出一條幾乎是顛撲不破的真理:幫助別人壯大,勢(shì)必導(dǎo)致自己滅亡。因?yàn)槟鲋矂e人靠的是勤奮,要么就是武力,而別人壯大后,忌諱的正是這兩點(diǎn)。\n"}]}

馬基雅維利《君主論》第一章-第三章的評(píng)論 (共 條)

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