又一部用放大鏡看的國產(chǎn)劇翻紅了

在《甄嬛傳》已經(jīng)被翻看千百遍,鄭曉龍導(dǎo)演或許都想反問一句“你們沒有別的劇看嗎”的時(shí)候。
另一部劇在悄然攀升,取代《甄嬛傳》作為重刷老劇之王的地位。
答案或許會(huì)讓一些人意外——
它是18年播出的《知否知否,應(yīng)是綠肥紅瘦》。

劇開播時(shí)趙麗穎馮紹峰剛結(jié)婚,等到如今劇翻紅時(shí),婚都已經(jīng)離了。
云合數(shù)據(jù)顯示,在2022第一季度的老劇正片有效播放量上,《知否》以6.21億斷層第一,遠(yuǎn)超《甄嬛傳》與《瑯琊榜》。
在深度與評分上,《知否》肯定比不過這兩部9分神劇。
但它就是悄無聲息地完成了文藝復(fù)興,坐上了大哥大的位置。

《甄嬛傳》翻紅,各種甄學(xué)家、核心粉絲的二創(chuàng)與宣傳功不可沒。
但相比之下,《知否》的翻紅靠的更多是路人緣。
數(shù)據(jù)上實(shí)打?qū)嵉亓鶅|播放,但重刷的觀眾們大多是作為茶余飯后的消遣點(diǎn)開了劇,不會(huì)特地進(jìn)行大戰(zhàn)旗鼓的宣傳。
《知否》逐漸成為了電視圈悶聲發(fā)大財(cái)?shù)纳衩卮嬖凇?/p>
熱搜上雖然沒有它的名字,但江湖里處處有它的傳說、與正在重刷它的人。
01
永遠(yuǎn)有人在默默重刷《知否》
不論何時(shí),在微博上搜索“知否”或“重刷知否”,你都會(huì)看到有網(wǎng)友剛剛發(fā)布了自己的看劇感想。
熱乎得不像一部老劇,而像熱播新劇。

事實(shí)上,在4月的全網(wǎng)連續(xù)劇會(huì)員內(nèi)容有效播放中,《知否》也是唯一一部擠進(jìn)前十的老劇。
這一數(shù)據(jù)更能說明,許多人寧愿拋開當(dāng)下新劇不看,轉(zhuǎn)頭點(diǎn)開了《知否》。

細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn),它復(fù)興的苗頭早已有之。
《甄嬛傳》文藝復(fù)興的兩大體現(xiàn)是,每一次網(wǎng)絡(luò)熱梗調(diào)侃大家都能聯(lián)想到它、不斷有人戴著放大鏡看劇扒出劇中細(xì)節(jié)。
而如今,這兩大體現(xiàn)在《知否》身上完美復(fù)刻。
海清跪地喊神的名場面?zhèn)鞅槿W(wǎng)時(shí),觀眾們看到明蘭在劇里單手捂住胸口,腦海里瞬間如天雷版響起“你——是我的神”.

流行起影視劇答題試卷時(shí),《知否》十級(jí)學(xué)者分分鐘出了份沒重刷三遍以上、絕對拿不到滿分的高難度版本。
試卷題細(xì)致到了劇中一個(gè)小配角未曾出場的小妾叫啥名,難度無異于問你86版《西游記》里黃袍怪身邊的最大嘍啰是個(gè)什么品種的妖怪。

都說看學(xué)校食堂放什么劇,就能知道一部劇到底得不得民心。
網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)或許不夠真誠,但食堂大媽盼著你來吃飯、來花錢的心總是真誠。
于是前有高校食堂輪播《甄嬛傳》吸引觀眾,后就有其他食堂緊跟模仿,但把內(nèi)容換成了《知否》。

用以反向調(diào)侃的“七美德”爆火時(shí),它自然也沒被落下。
知否版慈愛:指長楓進(jìn)行投壺比賽時(shí),盛紘對兒子說“不要緊張”,以及“你要是敢輸了我打死你”。
知否版祝福:指顧廷燁為姨母送上“咱們也不知道姨母能活幾何,總不能數(shù)著日子讓她下黃泉”的親切問候。

排比式玩梗剛火起來時(shí),率先推出《知否》版本的博主瞬間收獲了無與倫比的熱情,網(wǎng)友們把里頭大大小小的臺(tái)詞倒背如流。
世界上有四種理,道理、情理、事理,還有“我那外室柔弱不能自理”。

世界上有三種心,惡心、良心,還有“一時(shí)被豬油蒙了心”。

大家在評論里親切地彼此稱呼劇中人物的名字,仿佛在進(jìn)行文字cosplay。

重刷的觀眾們還在一直發(fā)掘劇里頭那些當(dāng)初被人放過的爆笑細(xì)節(jié)。
從前沒發(fā)現(xiàn),《知否》里居然藏著國產(chǎn)古裝劇一大標(biāo)桿,我說的是綁人的標(biāo)桿。
其他劇里都是拿一根短麻繩意思意思,《知否》直接把人裹成了站立的蛐蛐。

而整部劇最堅(jiān)定的唯物主義者竟然是劇里的最大反派小秦娘子。
因?yàn)樵诖竽镒用χ瑫r(shí)拜儒釋道三家鼻祖,其他人忙著“舉頭三尺有神明”時(shí)。
只有她,每次憋了啥壞主意還特地跑到祠堂里,對著祖先牌位講述自己的計(jì)劃。

又或是發(fā)現(xiàn),墨蘭被發(fā)現(xiàn)偷情時(shí)的發(fā)型,好像一條狗啊。

如今,就連因調(diào)侃《甄嬛傳》出名的博主@太皇太后您有喜啦,評論區(qū)都被愛好者攻占。
熱評第一底下,變成了劇中劉琳飾演的大娘子名臺(tái)詞合集。

小紅書上的《知否》帖子數(shù)量達(dá)到了9萬之多,知乎上時(shí)不時(shí)冒出一個(gè)劇情分析提問。
從各種角度來看,《知否》都算是火了。
作為一部7.7分劇,《知否》雖然稱不上神劇,但妙在演技、劇情、服化道、人物性格上都沒有什么雷點(diǎn),慢節(jié)奏敘事讓人隨便點(diǎn)開一集都能順著看。
也得益于這兩年國產(chǎn)劇實(shí)在沒出什么值得反復(fù)觀看的好劇。
瑕不掩瑜的《知否》就這么走入了萬千觀眾的視野。
02
開播時(shí)被罵慘,如今真香了
四年前開播時(shí),《知否》也曾“爆”過,只不過基本都是以負(fù)面的方式。
那時(shí)人們一定沒有料到,它如今會(huì)重新翻紅。
剛上線,《知否》的臺(tái)詞因?yàn)椴粐?yán)謹(jǐn)被全網(wǎng)群嘲,大家都在笑自己可以去劇組當(dāng)語文老師。
“招待不周”說成“款待不周”,夸贊別人家女兒應(yīng)該用“千金”“令愛”,劇里卻用了自家女兒的謙稱“小女”。
“繼承家業(yè)”被男主說成了“繼承大統(tǒng)”,被皇上聽見了可是要分分鐘掉腦袋。

最廣為人知的還是下面這句——“手上的掌上明珠”。
#知否病句賞析#的熱搜詞條足有2.2億熱度,錯(cuò)漏百出的臺(tái)詞可謂是給剛上線的《知否》帶來了毀滅性打擊。

作為初期宣傳以“細(xì)節(jié)還原”為特色的古裝劇,這些低級(jí)錯(cuò)誤敗了《知否》初期的路人緣。
導(dǎo)演張開宙出面回應(yīng)爭議,表示承認(rèn)錯(cuò)誤、將立即改正。
但沒多久,《知否》又陷入了第二輪爭議,那就是價(jià)值觀封建老舊。


《知否》劇情的主要脈絡(luò),就是文官盛家如何把家里的三個(gè)女兒嫁出門。
封建社會(huì)里門第等級(jí)就是規(guī)矩,嫁女兒面臨的第一大問題就是要確定是高攀還是低嫁。
因此劇中的門第之隔、嫡庶之分、妻妾之別會(huì)被反復(fù)強(qiáng)調(diào),讓一批觀眾看著心累。

反對“寵妾滅妻”貫穿了《知否》全集,寵愛小妾的盛家,因?yàn)樾℃獛е畠嘿栽介T第、使手段與侯門公子私會(huì),險(xiǎn)些成為京城笑柄。
同樣寵愛小妾的沈家,被寵的小妾在正妻生子時(shí)帶走醫(yī)生,導(dǎo)致難產(chǎn)。
事情被皇上知道后,因?yàn)樯蚣一橐錾婕俺贾g的力量權(quán)衡,小妾最后被掌嘴幾十、趕了出去,沈?qū)④娨虼耸芰P。

原著中的一些設(shè)定也被網(wǎng)友們詬病,譬如擅于詩書才情的四姑娘,作為小妾的女兒被認(rèn)為輕浮狐媚。
“好人生兒子、壞人生不出兒子”的規(guī)律也被扒出嘲諷。
書中的女主明蘭由于是穿越而來,表現(xiàn)得對身邊一切都很淡薄譏諷。
但觀念卻無痕地融入了封建傳統(tǒng),嘲笑四姑娘時(shí)的說辭是“生不出兒子的女人是鹽堿地”,以及“一撇腳一個(gè)女兒、一撇腳一個(gè)女兒”。

雖說故事設(shè)定封建社會(huì)中,門第、嫡庶、男女之間本就是存在著難以抗衡的天塹。
等級(jí)體系是封建社會(huì)得以保持穩(wěn)定的根基,而堅(jiān)持妻妾正統(tǒng)或許就是那個(gè)時(shí)代能維持家族穩(wěn)定的一個(gè)通用法則。
因?yàn)檎?,往往意味著她身世不錯(cuò)、家庭穩(wěn)定、受過一定的管家教育;而出身卑微的妾室,往往身世流離、缺少穩(wěn)定培養(yǎng)、只敢也只能看到眼前的利益。
但對一批現(xiàn)代觀眾而言,要自在地接受這些觀念、然后接著把劇看下去實(shí)在太難了,不少人因此棄劇。

那些愛上《知否》、不斷地重刷它的觀眾們,是接受了這些封建觀念嗎?
倒也不是。
因?yàn)閯≈兴憩F(xiàn)出的森嚴(yán)等級(jí)、嫡庶鄙視,從另一個(gè)角度來看,體現(xiàn)的正是一個(gè)壓抑時(shí)代里的集體悲哀。
女子們把心思放在嫁娶上,圍繞著男子旋轉(zhuǎn),無法拒絕為家族犧牲的宿命。
這樣的劇情你會(huì)看著憋屈,但也會(huì)生出憤懣與不平,因?yàn)樗鋵?shí)恰如其分地展示了一些被掩蓋在“家庭和滿”之下的壓迫與苦澀。

前文提及的沈家寵妻滅妾,小妾害正妻難產(chǎn)。
沈?qū)④娕c沈夫人的婚姻撮合完全源于政治,皇上希望心腹沈?qū)④娔芙Y(jié)交老臣,于是讓他娶了國公家的女兒。
國公家獨(dú)女為了家族嫁人,努力維持家庭臉面、成為賢惠模樣,反倒被丈夫忽視、認(rèn)為無趣。
但她其實(shí)擅長馬球,作為將門女兒性格果敢堅(jiān)毅,在京城被謀反叛軍攻入、丈夫不在家中的情況下,提著刀劍指揮家丁防御。
只是不知世上有多少沈夫人的才華與勇敢,成婚后都被賢惠、乖巧、懂事所掩蓋。

盛家四姑娘與侯門公子私會(huì)被發(fā)現(xiàn)那段劇情,很多人拍手叫好,因?yàn)檫@是墨蘭母親作為壞小妾被打倒的重要情節(jié)。
但也有不少觀眾為四姑娘鳴不平,痛罵當(dāng)時(shí)的思想禁錮。
劇里,四姑娘私會(huì)的消息一旦被傳出去,盛家未出嫁的其他女兒都被認(rèn)為需要跳河自殺,以證自己的貞潔情操與家風(fēng)正直。
而對侯門公子來說,這不過是一段風(fēng)流趣話,并不真正影響他未來的娶妻與仕途。
這段劇情與女主明蘭拒絕小公爺相呼應(yīng)。
小公爺想對明蘭好、給她優(yōu)待,但這會(huì)給明蘭招來無數(shù)非議、名聲受損。
而小公爺卻很長一段時(shí)間內(nèi)都無法理解與看到明蘭作為女子的苦楚,也未能為挽救明蘭名聲做出努力。

《知否》的口碑路徑,和當(dāng)初的《步步驚心》很像。
都是開播時(shí)爭議眾多,封建古板的價(jià)值觀讓觀眾不耐煩,但時(shí)間造就的長尾效應(yīng)卻讓它們在多年后成為許多人的心頭好。
《步步驚心》里的若曦是到最后發(fā)現(xiàn)自己無力抗衡封建壓迫的無奈;
而把種種束縛以日常生活展示的《知否》,更多是讓人反復(fù)回味時(shí)察覺深意。
03
“好人有好報(bào)”的故事
平淡但必需
作為一部評分不過8的宅斗劇,《知否》很難在藝術(shù)價(jià)值與立意深度上,與那些宅斗宮斗劇前輩媲美。
凄絕如《金枝欲孽》,全劇讓人驚心而震撼之處不在于哪一宮的娘娘斗贏了,而在于她們終究意識(shí)到紫禁城就是個(gè)吃人的籠子。
拼盡全力,她們到最后只希望有人能逃走、逃出這個(gè)吞吐血肉的宮墻。

熱度興盛不衰如《甄嬛傳》,精妙之處同樣不在于宮斗技巧,而是它借著宮斗講盡了中國社會(huì)的權(quán)力模板。
雍正對甄府施加的榮辱起滅是官場,前朝官員的結(jié)黨與倒戈、后妃之間的報(bào)團(tuán)與敵意是職場,妃子們與雍正之間的不同狀態(tài)是夫妻。
而后宮當(dāng)中欺壓弱小、墻頭草式的附庸、毫無質(zhì)疑地?fù)碜o(hù)威權(quán)這些現(xiàn)象,也是底層社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)側(cè)面。

你會(huì)在當(dāng)中看到無數(shù)的權(quán)力犧牲品,看到無數(shù)讓人痛心的悲劇與意難平,如眉莊之死。
相比之下,《知否》的劇情整體似乎顯得平淡。
只有男女主的母親,處于好人被冤死、讓人嘆惋不公的悲劇設(shè)定中,且一位只出現(xiàn)在電視劇一開頭,一位的故事是由他人講述,戲份不多。
其他角色都在順著因果善報(bào)的邏輯走,好人有好報(bào)、壞人有惡果,做出的壞事都會(huì)有懲罰。
而被欺壓的好人總有翻身的一天,給壞人臉色瞧、讓人大快人心。

像劇中,嫁妝豐厚的明蘭堂姐嫁給了一位窮秀才,婚后秀才不知進(jìn)取,揮霍嫁妝、要娶青樓女子入門,對淑蘭百般羞辱。
因?yàn)楹ε卤恍萜?,軟弱的堂姐一直忍受?br>
后在明蘭的幫助下盛家拿捏了秀才的把柄,兩家合離,面對秀才的再次羞辱堂姐終于爆發(fā),狠狠地對著他“呸”了一口,罵他見色忘義的無德無行小人。
彈幕中無數(shù)觀眾表示,自己把這句“呸”反復(fù)觀看。

而《知否》話題下,最流行的一類二創(chuàng)是劇中角色的重生文。
讓祖母重生、讓大娘子重生,重生后她們大展拳腳,不再被小妾欺負(fù)、把前半生受過的罪、忍過的苦都一一償還,核心依舊是“好人好報(bào)”。
又或是讓好壞參半的四姑娘重生,讓她重生后改掉前世的壞思維,和善待人、改邪歸正,操持出一個(gè)寧靜美滿的家。

《知否》本身的慢節(jié)奏格調(diào)也好,網(wǎng)友們自發(fā)寫的重生故事也好。
普遍都沒有激烈的矛盾沖突,也不致力于渲染生死悲劇,而是充盈著最為樸素的因果善惡觀念。
就像《知否》的結(jié)尾,經(jīng)歷風(fēng)雨后,盛家所有人聚在一塊、準(zhǔn)備吃飯。
女主明蘭說出那句“我最愛這樣平平淡淡的日子”,而男主顧廷燁回應(yīng)著“那我就為你守住這個(gè)院子里的平淡”。

它們或許不夠有戲劇張力、不夠大開大合,在藝術(shù)鑒賞上有所欠缺。
但其實(shí)對很多觀眾來說,這種對平淡的歌頌、對善惡有報(bào)的堅(jiān)持,就是普通人平生希望得到的慰藉與鼓勵(lì)。
《知否》劇情雖然有涉及朝堂更替與政治斗爭,但不是重點(diǎn),全劇的重心依舊在一座座宅子里、一個(gè)個(gè)家庭內(nèi)。
“父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”“一榮俱榮,一損俱損”這些反復(fù)出現(xiàn)的臺(tái)詞,共同構(gòu)成了故事核心:
追求一個(gè)長幼親愛、彼此扶持、彼此理解的家。

喪母的明蘭與祖母彼此依靠的祖孫情,會(huì)讓人想起《陳情表》中那句聞?wù)呗錅I的“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年”。
大娘子為女兒在婆家受到不公待遇,一次次不顧臉面的哭訴,讓人看到她身為母親的熱切與心軟。
蓉姐兒在家宅被叛軍侵入時(shí),對繼母明蘭第一次喊出“母親”,哭喊著“我們一家人在一起”時(shí)的依賴。
這些最樸素也最真摯的親情刻畫,可以說是長在了絕大多數(shù)人的動(dòng)情點(diǎn)上。

尤其是在當(dāng)下,與大時(shí)代的變動(dòng)波折相對比、相抗衡時(shí),個(gè)體的命運(yùn)與生活愈發(fā)顯得脆弱不堪、前途不明的當(dāng)下。
人們自然會(huì)下意識(shí)地,向這片大地上流傳千年的恒定價(jià)值觀尋求安慰:
企盼穩(wěn)定,企盼能與親人相聚,企盼自己的小家能不受侵?jǐn)_。
企盼善惡有報(bào),讓擁有樸素善意的普通人能獲得理應(yīng)的善果。
或許相比于波瀾壯闊的《甄嬛傳》們,這就是看似平淡的《知否》,能為千萬觀眾提供的最簡實(shí)、卻最難得的價(jià)值。