信念是青年之關(guān)鍵

——信念的基礎(chǔ)是情感

——如何促進(jìn)青年和基層群眾的各緯度情感連接？

——群眾路線（黨的三大作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)踐、群眾路線、批評(píng)和自我批評(píng)一體三面不可分割）的重要性

（隨感，致敬先賢，請(qǐng)科學(xué)智慧辨證）

一、信念是青年之關(guān)鍵

內(nèi)心是否有真正的信念（注1），

是青年之為青年的關(guān)鍵，

文明進(jìn)步的重要（主要）特征之一，

是一個(gè)社會(huì)是否源源不斷地培養(yǎng)出不脫離人民、群眾的知識(shí)青年（注2）（參考以開(kāi)國(guó)元?jiǎng)诪榇淼囊慌嗄甑母鞣矫鏍顟B(tài)），

二、信念的基礎(chǔ)是情感

（根據(jù)心理學(xué)，行為心理學(xué)、動(dòng)機(jī)心理學(xué)等原理：）

1.信念的基礎(chǔ)是情感，

——情感越純粹、越深厚、越堅(jiān)定（堅(jiān)韌），

——信念越純粹、越深厚、越堅(jiān)定（堅(jiān)韌）。

2.人的情感來(lái)自此人與周圍人、他人、接觸群體、乃至整個(gè)社會(huì)的情感聯(lián)系、情感連接（鏈接）（論語(yǔ)、孟子中對(duì)此已有明確表達(dá)，現(xiàn)代心理學(xué)，行為科學(xué)也有明確表達(dá)），

這種情感連接的純度越高，數(shù)量（層次、緯度）越多，連接通道越寬闊、順暢……，

情感就越純粹、越深厚、越堅(jiān)定（堅(jiān)韌），——從這情感生發(fā)的信念就越純粹、越深厚、越堅(jiān)定（堅(jiān)韌），……。

三、如何促進(jìn)青年和基層群眾的各緯度情感連接？

1.實(shí)事求是。

必須結(jié)合一個(gè)青年的具體生存狀態(tài)、生存場(chǎng)景、“此青年與周圍人、他人、接觸群體、乃至整個(gè)社會(huì)的情感聯(lián)系、感情連接”，……才能實(shí)事求是談青年信念的培養(yǎng)、教育、引導(dǎo)……，

試想，一個(gè)青年研究透了某些社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律（比各種所謂成功學(xué)底層的本質(zhì)規(guī)律），比較快地取得專業(yè)、理財(cái)投資等方面的成功，然后按照當(dāng)前消費(fèi)主義……等宣傳的工作方式、生活方式等進(jìn)一步向前走，很可能脫離基層群眾（人民的重要組成），

一個(gè)青年天天疲于工作，各種生存壓力擠壓、消耗精力、心力乃至健康，

也可能從身心多個(gè)層面逐漸脫離基層群眾，（即便身在基層工作，也可能是葫蘆入深井，——看著深入，浮于表面）

2.所謂脫離人民群眾，一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)：

此人與基層群眾的情感連接的純度，數(shù)量（層次、緯度），連接通道的寬闊、順暢度等等，都逐漸削弱。

3.如何解決以上問(wèn)題？

（1）群眾路線（黨的三大作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)踐、群眾路線、批評(píng)和自我批評(píng)一體三面不可分割），

是管用的方法，

這是久經(jīng)實(shí)踐考驗(yàn)的一整套理論方法，非常明確地指明了具體方法是什么，為什么這么做，如何做好。

從此角度，可以回頭看從當(dāng)初全面開(kāi)展的群眾路線活動(dòng)到如今的不忘初心，是有一種科學(xué)原理一以貫之的，

（2）有益的實(shí)踐探索參考

溫鐵軍老師，一些有信念的中學(xué)校長(zhǎng)都做出的堅(jiān)韌、乃至百折不撓的社會(huì)實(shí)踐探索，

可以看溫老師培養(yǎng)出來(lái)的一些青年學(xué)者的所做所說(shuō)、身心狀態(tài)，反過(guò)來(lái)印證以上內(nèi)容。

精力、字?jǐn)?shù)限制，所有內(nèi)容，請(qǐng)科學(xué)智慧辨證。

注：

1.這種信念是什么？

從何而來(lái)（為何有這種信念）？

如何實(shí)現(xiàn)（這信念的指向、目的是什么）？

……感興趣的，認(rèn)真考慮此問(wèn)題的站友，

可以用哲學(xué)基本三問(wèn)（是什么？為什么？怎么辦？），圍繞以上問(wèn)題等，連續(xù)向內(nèi)心深處追問(wèn)至少五層，……。

2.

（1）潘岳教授：有組織之群眾，謂之人民

（2）知識(shí)份子不一定是讀書(shū)人，

知識(shí)，學(xué)問(wèn)和是否讀書(shū)、認(rèn)字（只是手段、達(dá)到目的的工具）本質(zhì)上無(wú)關(guān)（壇經(jīng)：諸佛妙理，非關(guān)文字），

主要是指掌握認(rèn)識(shí)、改造世界科學(xué)理論方法的人，

本質(zhì)一點(diǎn)，有能力（可以只有一點(diǎn)，也可以有很多，只是量的不同，參考傳習(xí)錄中，王陽(yáng)明說(shuō)村婦匹夫的“一兩”良知（把真正良知比喻成足赤真金，良知的量有一兩，有萬(wàn)兩，但純度都一樣，都是足赤真金，因此孟子說(shuō)人人可以為堯舜），和堯舜禹的萬(wàn)兩良知）能夠解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、……消除兩極分化（鄧小平：社會(huì)主義本質(zhì)）的人——只是當(dāng)前歷史階段，達(dá)到以上程度，更多需要讀書(shū)）群體。