天干甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水，地支亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土，干陽(yáng)支陰，而干支之每類，又各有一陽(yáng)一陰，如甲陽(yáng)而乙陰，戊陽(yáng)而己陰，寅陽(yáng)而卯陰，申陽(yáng)而酉陰，固人人所知，惟甲子何以必六十而一周，而六十甲子又各有納音，何以天干地支，又各有合，又有兩合三合何以又有刑沖克害生扶拱合諸名，是雖精于術(shù)者，往往知其然而不知其所以然，而向之所謂經(jīng)學(xué)家，又斥為術(shù)數(shù)小道，非經(jīng)生所屑言，不知五行之說(shuō)，與六書(shū)同出于伏羲之八卦，而詩(shī)書(shū)禮樂(lè)春秋，又無(wú)一不本于易（六書(shū)出于八卦，孔子刪詩(shī)書(shū)，定禮樂(lè)，修春秋，皆學(xué)易以后事，祥玩十翼，再讀諸經(jīng)，其義自見(jiàn)）。故不明小學(xué)而讀經(jīng)，不通象數(shù)而讀易，不讀易而讀詩(shī)書(shū)禮春秋諸經(jīng)，自謂通者，吾未見(jiàn)其果能通也。 勿以生克刑害諸說(shuō)為鄙俚無(wú)足道也，彼術(shù)者之歌訣，誠(chéng)多詞不雅馴，但其淵源所自，則皆出于易象，但非深求之不能知其所在耳。