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中古戰(zhàn)錘跑團(tuán)書(shū)古墓王人物介紹:“死亡圣甲蟲(chóng)”——巫妖領(lǐng)主卡利塔蒙(下)

2020-05-16 18:54 作者:伯格曼啤酒館  | 我要投稿

中古戰(zhàn)錘古墓王人物介紹:“死亡圣甲蟲(chóng)”卡利塔蒙?


資料來(lái)源:中古戰(zhàn)錘二版跑團(tuán)書(shū)WFRP2E:Lure of The Liche Lord

譯者:伯格曼啤酒館

聲明:本譯文翻譯的內(nèi)容版權(quán)全部歸Games Workshop所有,翻譯純屬個(gè)人興趣愛(ài)好,在未征得本人同意之前請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載,修改此譯文。


【話說(shuō)在前】

在這部分的邊境親王領(lǐng)上有三位比較出名的親王,各自相互制約,擁有一小塊地方,這里甚至還有一處殘余色孽教派勢(shì)力(翡翠權(quán)杖教派,Jade Sceptre Cult,曾經(jīng)位于米登海姆的最大色孽教派),他們?cè)诖烁闶虑?。但個(gè)人覺(jué)得,這三位以及色孽教派不是我想要去具體介紹的角色,而且我的翻譯主要關(guān)注的是卡利塔蒙,所以三位親王的事跡,樣貌,性格能力,知識(shí),以及他們的目標(biāo)將不進(jìn)行翻譯。但不可否認(rèn)的是,作為這本跑團(tuán)書(shū)中所構(gòu)建的故事角色,這三位在卡利塔蒙曾經(jīng)的領(lǐng)土上建立了自己的一方勢(shì)力,肯定是有作用和戲份,也肯定是和卡利塔蒙的故事有所交集的,感興趣的朋友可以自行去查閱這本跑圖書(shū)的具體內(nèi)容,在這里不再贅述。

正文部分

在上一期介紹完了巫妖領(lǐng)主的生前事跡,現(xiàn)在我們繼續(xù)來(lái)看看他的詳細(xì)設(shè)定吧。

時(shí)間帶來(lái)的只有殘酷。大自然無(wú)情摧殘著死亡圣甲蟲(chóng)疆土上的文明遺跡。在這段時(shí)間里,新的“親王”在這片土地上來(lái)了又去,這些可憐而弱小的國(guó)家在無(wú)盡的戰(zhàn)亂,疾病與沖突之中更朝換代,沒(méi)有幾個(gè)能夠安穩(wěn)地生存下來(lái)。數(shù)個(gè)世紀(jì)之后,這片土地依舊像卡利塔蒙第一次抵達(dá)這里時(shí)所看到的那樣;荒蕪,廢土,到處都是惡人暴徒,為爭(zhēng)奪這片不毛之地而相互殘殺。這是一片無(wú)主之地,城鎮(zhèn)在眨眼間聳立而起,又在轉(zhuǎn)瞬間毀于一旦。綠皮部落時(shí)常光顧此地,踐踏村鎮(zhèn),給當(dāng)?shù)厝藥ニ劳雠c毀滅。夢(mèng)想與殘酷的現(xiàn)實(shí)在此碰撞,傳達(dá)了一個(gè)永恒不變的真理:此處的人命如兒戲。

所有的人都知道,在此地只有盡可能的掠奪和守著自己的戰(zhàn)利品,完全不顧后果,也不需要考慮后果。到當(dāng)?shù)氐穆眯姓弑仨毧焖倭私夂驼J(rèn)識(shí)到,這里的人,都是惡棍,他們魯莽,自私,貪婪,最為致命的是,他們都是毫無(wú)良心的反骨仔,稍有一點(diǎn)同情和猶豫,善良惻隱之心的人,早就已經(jīng)死在了背叛的陰冷匕首之下,或者任由他人魚(yú)肉。更糟糕的,一些人為了一杯啤酒,一塊牛肉而大打出手,待他們獲得勝利品之后,女人們會(huì)向勝利者主動(dòng)獻(xiàn)上殷勤,然后無(wú)情地殺死或毒害他們,奪取戰(zhàn)利品。這就是曾經(jīng)輝煌國(guó)土剩下的一切。

而位于卡利塔蒙周?chē)念I(lǐng)土則更加糟糕透頂,也許這是因?yàn)槲籽挠绊?,他讓這些男男女女墮落,為自己的計(jì)劃所服務(wù)。又或者是因?yàn)榇卧挠绊?,在這片區(qū)域散播了混沌的腐蝕,污染了人們的心智,從而使這里更加的不安寧。還可能是因?yàn)檫@里接近山脈,而在山脈的另一邊就是黑地(Dark Lands),在人們的常識(shí)中,恐怖生物的襲擊只會(huì)從這兩個(gè)方向過(guò)來(lái),另一個(gè)是南方的惡地。不管是何種原因,這里的人們更加的貪婪,扭曲,卑劣,以及他們遠(yuǎn)比其他地區(qū)的人更加暴力。

死亡圣甲蟲(chóng)

卡利塔蒙并不是一般的巫妖,實(shí)際上他與任何定義都不相稱(chēng)。他是一位戰(zhàn)士,一位士兵,卻對(duì)研究產(chǎn)生了興趣,他是一位法師,卻又喜歡格斗劍術(shù),而且他的研究有更加外在的合理緣由,并非完全源于對(duì)力量的追求。他曾是一位君王,愿意犧牲自己的名譽(yù)來(lái)尋求子民的長(zhǎng)久安寧。觀其一生,卡利塔蒙要比周?chē)苏J(rèn)知中的他更加復(fù)雜,他的死亡以及復(fù)生沒(méi)有改變這一點(diǎn)。當(dāng)他第一次蘇醒時(shí),他不知原因,也不知道自己是怎樣復(fù)活的,而直到第二次蘇醒,他開(kāi)始將這些年來(lái)的線索碎片逐漸拼湊在一起,并由此得知納加什的詛咒及其影響,也知曉了【征服者】阿卡迪扎最終殺死了納加什。但死靈法師的巫術(shù)還在驅(qū)動(dòng)著自己,這讓他不禁思考,這位邪惡的篡位者真的死了嗎?也許像這樣一位強(qiáng)大的死靈法師能夠找到一種讓自己存活下來(lái)的方法,以至于能逃避死亡?卡利塔蒙發(fā)誓如果是這樣,自己將親自確保納加什的死亡,如果有必要的話,將親自手刃這個(gè)瘋狂的人(想什么呢,小老弟)。

現(xiàn)在,作為一名巫妖,卡利塔蒙有了充裕的時(shí)間去考慮他的下一步計(jì)劃,也是時(shí)候去計(jì)劃了,是時(shí)候再一次去操縱他人了。他可以花上整整一百年,或者兩百年來(lái)研究當(dāng)前的形式,得出最佳方案,他并不趕時(shí)間。而且,他的力量,能力隨著時(shí)間愈發(fā)強(qiáng)大,他的不死軍團(tuán)同樣在壯大。

無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短,他都等得起。

在卡利塔蒙的壯年時(shí)期,他是一位高大強(qiáng)壯,英俊耐看,有著黝黑膚色的男子,頭發(fā)向后梳起并扎成了戰(zhàn)士發(fā)辮。一雙充滿(mǎn)智慧的雙眼,非常有特征的面容上長(zhǎng)著鷹鉤鼻。而現(xiàn)在這些都不復(fù)存在,現(xiàn)在的他,是一個(gè)腐爛不堪,高瘦的怪物,早已不見(jiàn)血肉的身軀依舊纏著破爛的符文繃帶。面部上所剩無(wú)幾,深凹的眼窩里冒著血紅色的光。他行走時(shí)依舊文雅,而且自己現(xiàn)在的骷髏身板實(shí)際上比活人時(shí)還要堅(jiān)實(shí)。

在纏滿(mǎn)繃帶的身軀上,卡利塔蒙依舊穿戴著一副威風(fēng)的戰(zhàn)甲,戴著頭盔,鑲著金邊的紫色厚布纏繞在他的腰間。根據(jù)尼賀喀拉的傳統(tǒng),他擁有金色死亡面具,面具將他壯年時(shí)英俊的容貌完美的保留了下來(lái),有時(shí)候他會(huì)戴著面具來(lái)遮掩自己。他拿著彎鉤和連枷,在腰的兩側(cè)還別著兩把十分精致的鐮狀劍(khopesh),這兩把武器跟隨他征戰(zhàn)多年,助他立下赫赫戰(zhàn)功,打下一片江山。他的右手無(wú)名指戴著金戒指,上面是一顆碩大的紅寶石,在他的脖子,手,腳,手臂,腰間都戴著各式各樣的珠寶。

頭盔的上方是尖頂,兩側(cè)有護(hù)頰,一直延伸到下巴,邊緣上有黃金和小型寶石鑲刻的保護(hù)性符文,剩下的部分均是隕鐵鍛造而成,外表上被彩飾了一層藍(lán)色的金屬光澤。頭盔中央閃耀著太陽(yáng)的印記,形成了小小的金黃色突起。在眉心上方雕刻著一只黑曜石圣甲蟲(chóng),頭盔的內(nèi)部是一層皮革,皮革外套了一層紅色絲布。

卡利塔蒙獨(dú)特的隕鐵甲上層層鋪墊著絲綢,皮革以及青銅,青銅上打上了金屬光澤的深藍(lán)色,并且刻著金色浮雕,仔細(xì)觀察,他的胸甲上還刻畫(huà)著日月與星辰,還有河流,象征著他是一位駕馭自然的大師,一位尼賀喀拉文明中杰出的存在。腹甲的十字徽章象征著永恒的生命;徽章的十字橫木上鑲嵌著一顆紅寶石。一只帶有藍(lán)色條紋,金色雙眸的神鷹刻在了左肩之上,它的雙翼延展開(kāi)來(lái),跨過(guò)了胸前一直到背部。它是尼賀喀拉神Phakth的形象,他是正義之神,所以只要行的是正義之事,它就會(huì)庇佑穿戴此盔甲的人。前臂鎧甲上依舊伸展著神鷹的羽翼,因此他的四肢也受神的庇佑。皮革系帶上有著金屬環(huán)扣,用以固定盔甲。

能力

卡利塔蒙是一位強(qiáng)大的法師,現(xiàn)在的他已經(jīng)變的更加強(qiáng)大,這也許是因?yàn)樗鶎W(xué)的法術(shù)大多在本質(zhì)上與死靈有關(guān),于是在他自己也變成了亡靈之后,能夠更好地親近這種魔法,以及更好地掌握圍繞在死者和不死生物周?chē)哪芰?。?duì)于他的亡靈仆從,他擁有完全控制,也十分熟悉自己金字塔內(nèi)部的構(gòu)造。

他的軀體也變的更加強(qiáng)大了。生前他是一位有著精湛武技的戰(zhàn)士,現(xiàn)在的他并沒(méi)有遺忘任何技巧,并且,他的力量已經(jīng)大大超越了普通的凡人,速度也跟著有所提升。盡管只是一具骷髏,他能夠承受難以置信的打擊和損害。實(shí)際上,絕大多數(shù)的普通武器甚至都無(wú)法傷他半毫。在他蘇醒之前,卡利塔蒙就已經(jīng)學(xué)會(huì)了在遠(yuǎn)距離之外觀察他人,從一個(gè)水池或者鏡像之中進(jìn)行觀察。現(xiàn)在他的控制以及可觀察的范圍擴(kuò)大了,也不再需要使用工具或者鏡子來(lái)展示圖像。他可以部分窺探一個(gè)人的意識(shí)和思維,至少可以閱讀他人的表層意識(shí)以及情緒。因?yàn)樗偸菍?duì)人的性格有敏銳的判斷,所以他可以通過(guò)讀心術(shù)來(lái)了解和預(yù)測(cè)和他面對(duì)面的人。

卡利塔蒙并不會(huì)拘泥于宏偉的場(chǎng)面,在需要運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)的時(shí)候也不會(huì)驕傲自大。因此很難欺騙他,但可以預(yù)測(cè)他的行動(dòng)??ɡ稍趩酒鹚廊藶樽约鹤鲬?zhàn)的時(shí)候沒(méi)有任何顧慮,所以他會(huì)拉起所有能戰(zhàn)斗的死人,讓他們用武器殺死敵人。他自己也是如此,更傾向于拿起他的鐮狀劍或者連枷,一陣旋風(fēng)般地攻擊敵人。盡管他是一位強(qiáng)大又有天賦的死靈法師,在戰(zhàn)斗中他還是盡量克制魔法的使用,除非他感受到自己實(shí)在是不敵。他比較喜歡使用塵埃之手(Hand of Dust,觸碰法術(shù),對(duì)敵人造成傷害)來(lái)摧毀離他最近最具威脅的敵人,然后用死亡面具(Face of Death,施法者將自己的樣子變成極度恐怖的顱骨來(lái)恐嚇敵人)來(lái)恐嚇剩下的敵人。一旦他感覺(jué)戰(zhàn)斗恢復(fù)了平衡,則繼續(xù)開(kāi)始近戰(zhàn)格斗。

他的能力并不僅僅是拉起沒(méi)有意識(shí)的死人為自己作戰(zhàn),他還可以讓被拉起來(lái)的死人再次倒下。他可以在任何時(shí)候 “殺死” 自己的亡靈戰(zhàn)士,而且他能自主選擇讓哪一位仆從復(fù)活,不論距離的遠(yuǎn)近——他的能量與每一位亡靈仆從相連接,因此也能夠感知他們的位置,控制他們的行為??ɡ赡軌蚶鹱罱恍宜劳龅奶诫U(xiǎn)者,控制他/她去執(zhí)行自己的命令,然后再終止魔法讓死人再次倒下,以防止有人發(fā)現(xiàn)自己在干什么。

也因?yàn)檫@樣的連接,卡利塔蒙只要集中意識(shí),便能夠透過(guò)選中的仆從的眼睛和耳朵進(jìn)行觀察聽(tīng)聞,也能夠借助仆從的嘴傳達(dá)話語(yǔ),盡管有的時(shí)候咬字會(huì)模糊不清??刂仆鲮`依舊會(huì)有距離的影響,身處在越遠(yuǎn)的地方,他越難控制,也越難讓亡靈進(jìn)行難度較高的行動(dòng)。幸運(yùn)的是,他的仆從基本上是絕對(duì)服從的,他們沒(méi)有足夠的意識(shí)和智力來(lái)擺脫控制,只有圖查霍保留了足夠的意識(shí),能夠獨(dú)立思考??ɡ梢恢焙苄⌒?,他給予這些仆從們足夠的生前人格,但也僅僅于此。

附上一張卡利塔蒙跑團(tuán)書(shū)中的數(shù)據(jù)圖

在這里稍微粗略簡(jiǎn)單籠統(tǒng)不太專(zhuān)業(yè)地介紹一下主要屬性以及部分次要屬性各自代表著什么:

WS:Weapon Skill,指人物在近戰(zhàn)格斗中的技巧(不管有武器還是沒(méi)有武器)

BS:Ballistic Skill,指人物的遠(yuǎn)程武器技巧,比如弓,弩,或者手槍

S:Strength,指人物的力量和強(qiáng)壯程度。

T:Toughness,指人物忍受痛苦,疾病和毒藥的能力。

Ag:Agility,指人物的物理速度,體能上的敏捷程度,反應(yīng)速度。

Int:Intelligence,指人物的智力,洞察力,以及邏輯能力。

WP:Will Power,指人物的意志力,精神忍耐力和做事情的決心。

Fel:Fellowship,指人物的個(gè)人魅力和社交技巧。

W:Wounds,指人物的生命力,意味著人物在承受多少傷害后會(huì)失去戰(zhàn)斗能力。

A:Attacks,指人物的攻擊速率,數(shù)字代表著人物在10秒內(nèi)可以攻擊的最大次數(shù)。


武器

這里主要介紹他的兩樣裝備,理論上古墓里的東西都是他的。

黃金死亡面具(Golden Death Mask):

“保存了生前盛年時(shí)的樣貌......嗯”


在尼賀喀拉傳統(tǒng)的葬儀之中,他們遵循的觀念是將死者盡可能完好的保存。不管是在身軀上,還是僅僅看上去。為此,符合死者生前盛年模樣的面具被打造了出來(lái)。一般來(lái)說(shuō)是面具的圖案是畫(huà)上去的,但更加富裕的人則會(huì)請(qǐng)人雕刻,而且會(huì)采用石材而非木材。貴族們通常具有金屬材質(zhì)打造的面具,上面會(huì)鑲刻珍貴的寶石,國(guó)王則擁有黃金材質(zhì)打造的面具。

卡利塔蒙的死亡面具獨(dú)特之處在于,他的面具相對(duì)較小。尼賀喀拉君王們的面具通常不僅僅覆蓋整個(gè)面部,而且會(huì)遮蔽大部分肩膀甚至胸膛,似乎在重現(xiàn)著君王們的臉龐,皇室衣袍以及衣領(lǐng)。卡利塔蒙的面具僅覆蓋了他的臉,下巴直到喉部。原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗谙略釙r(shí)穿戴著戰(zhàn)甲和頭盔,加上死亡面具之后基本就是全副武裝,所以人們認(rèn)為這足夠保存他的軀體。


榮耀之殤雙刃(Blades of Honourable Demise(雙持鐮刃狂戰(zhàn)士對(duì)我還是蠻有吸引力的)

跑團(tuán)書(shū)里的“榮耀之殤雙刃”插圖

卡利塔蒙學(xué)習(xí)過(guò)劍術(shù),精通短劍的格斗技巧。他加入了阿蒙涅賀圖姆大帝在邊境親王領(lǐng)的軍隊(duì)之后,他知曉了鐮狀劍,這位年輕的戰(zhàn)士第一眼便喜歡上了這種長(zhǎng)而彎曲的武器。他從同伴手里通過(guò)骰子游戲贏得了一把鐮狀劍,隨后便完全掌握了使用技巧。有一天他與同伴們執(zhí)勤巡邏,不料遭遇了綠皮的埋伏,一位同伴在他身邊倒下,他撿起了同伴的鐮狀劍,雙持著戰(zhàn)刃,他變成了一股毀滅旋風(fēng)。從綠皮包圍圈中殺了出來(lái),然后又從他們的背后殺了回去。他揮舞雙刃,直到剩余的敵人士氣全然崩潰最終潰逃。從那時(shí)起,他就變成了雙持狂戰(zhàn)士。

在那以后,他一直保留著這兩把戰(zhàn)刃,但隨著他的名氣逐漸擴(kuò)大,他將這兩把戰(zhàn)刃與他人交換,換來(lái)了更好的武器。而在之后晉升將軍一職的時(shí)候,阿蒙涅賀圖姆贈(zèng)予他一對(duì)刻有精致圣甲蟲(chóng)符印的鐮狀劍,從此以后便成為了他的標(biāo)志武器。他的下屬們稱(chēng)之為“榮耀之殤戰(zhàn)刃”,因?yàn)榉彩潜贿@兩柄戰(zhàn)刃所劃過(guò)的敵人終將得到他們應(yīng)有的光榮死亡。

戰(zhàn)刃的刃身閃耀著銅色的金屬光澤,在長(zhǎng)長(zhǎng)的凹槽處鑲刻著浸染成藍(lán)色的黃銅。刃尖上被打磨成了倒鉤狀,刃的鋒利一側(cè)在外。鐮狀劍兩邊都可以打造出鋒利的刃邊,這取決于持有者是想劈砍還是想劃砍。短而圓的劍柄被塑造成了圣甲蟲(chóng)形狀,一只相同的黑瑪瑙石圣甲蟲(chóng)從劍柄頭處突出。木質(zhì)護(hù)手上纏繞著皮革,染上了黑色搪瓷,二者都配有優(yōu)雅的硬皮制劍套,非常契合它們的形狀,銀白色和金色的鑲邊涂成了藍(lán)黑色,劍鋒和劍口處都雕刻著細(xì)小的黑色圣甲蟲(chóng)。

歷史:阿蒙涅賀圖姆讓一位工匠大師打造了這對(duì)武器,并從尼賀喀拉隨身攜帶到了邊境親王領(lǐng)。武器工匠的名字叫門(mén)卡圖爾(Menkhatul),是阿蒙涅賀圖姆的遠(yuǎn)親,并且他不僅是一位武器工匠,還是一位學(xué)者以及初級(jí)法師。他將自己的魔法知識(shí)也一并熔鑄進(jìn)了這對(duì)武器之中,運(yùn)用他可以尋找到的最好材質(zhì)和最好工藝來(lái)打造。

人格

現(xiàn)在的卡利塔蒙已經(jīng)喜歡上了對(duì)學(xué)識(shí)學(xué)問(wèn)的研究,特別是關(guān)于神秘的魔法。盡管他學(xué)習(xí)魔法的首要目的是為了穩(wěn)固他的統(tǒng)治,保護(hù)他的疆土,但在此過(guò)程中,他逐漸產(chǎn)生了對(duì)學(xué)習(xí)新魔法知識(shí)的興趣,以及熟練掌握這種神奇藝術(shù)的欲望。現(xiàn)在的他想學(xué)多久就學(xué)多久,隨著能力的增長(zhǎng),他可以自由地觀察和窺探外界的巫師,法師,術(shù)士,以及其他施法者,他們?cè)诓恢獣缘那闆r下之成為了他知識(shí)的來(lái)源。而哪怕用一百年的時(shí)間來(lái)掌握一種咒語(yǔ),巫妖也毫不在意,如此富足的時(shí)間是多少人類(lèi)巫師夢(mèng)寐以求的東西,一種永遠(yuǎn)避開(kāi)死亡的能力,巫妖早已俱備?,F(xiàn)在的卡利塔蒙內(nèi)心里寧?kù)o了不少,他整日沉思。然而,他也能感受到外界的負(fù)面情緒,自己過(guò)去受到的不公亦隨之共鳴。縛魂之刃仍和他在一起,而他也還對(duì)謀殺,監(jiān)禁自己的人保持著復(fù)仇之心。所有貴族的后代都已經(jīng)死了,很明顯,被不久后復(fù)蘇的卡利塔蒙用魔法殺害。但他還是能感受到,現(xiàn)今的一些親王仍舊在名義上與當(dāng)年的叛亂貴族有所聯(lián)系。因此,巫妖不僅僅是想將這些親王們驅(qū)逐,他想要一一殺死他們,在這么多年的折磨之后,他想讓這些人也嘗嘗這種痛苦的滋味。

還有一些存在卡利塔蒙也很憎恨——混沌以及混沌產(chǎn)物。在還在位的期間,他曾經(jīng)與混沌生物交過(guò)手,覺(jué)得這些生物是純粹的邪惡,人類(lèi)根本不應(yīng)該和他們接觸。獸人和地精們是怪物,這沒(méi)錯(cuò),但至少它們是凡間的種族——它們令人作嘔和不快,丑陋,但至少他覺(jué)得很自然(我覺(jué)得也不自然)。然而混沌在他的眼里卻沒(méi)有這樣的感覺(jué),他認(rèn)為混沌不屬于這個(gè)世界,不應(yīng)該存在。僅僅是混沌的存在就讓這個(gè)世界變得扭曲不堪,卡利塔蒙自打第一次見(jiàn)到這些混沌生物便對(duì)他們產(chǎn)生了無(wú)盡的憎恨。盡管他沒(méi)有明說(shuō),但在內(nèi)心里早就立下了誓言,每到一個(gè)地方,他將竭盡全力鏟除當(dāng)?shù)氐幕煦缧澳?。這么多年來(lái),他的志向一直從未動(dòng)搖——而且,自從變成了活死人以后,這份鏟除混沌的決心更加堅(jiān)定了;亡靈們很邪惡,但至少他們從前是活生生的人??ɡ刹幌朐倏吹较窕煦邕@種比亡靈更加邪惡的存在。

目標(biāo)

但是,現(xiàn)在的卡利塔蒙的最終目的是什么呢?

他有好幾個(gè)目標(biāo),其中很多都是在他的生活和統(tǒng)治時(shí)期就已經(jīng)設(shè)定好了。

首要的目標(biāo),他想收復(fù)他的疆土,恢復(fù)國(guó)力,重振輝煌。他想將這些自己領(lǐng)土上弱小而無(wú)能的親王們?nèi)珨?shù)摧毀,然后消除他們的記憶,重新建立自己的統(tǒng)治。在前十年二十年里,他的統(tǒng)治被證明是很有效的;他的人民生活快樂(lè)且人口不斷地增長(zhǎng),農(nóng)場(chǎng)接連豐收,小鎮(zhèn)得以擴(kuò)建,名聲廣為傳播。而當(dāng)時(shí)他也開(kāi)始了對(duì)永生的追求和癡迷,渴望永世保護(hù)自己的子民。他最后卻因?yàn)橄胍Wo(hù)他們而失去了他們。而現(xiàn)在他依舊渴望去保護(hù)他們,現(xiàn)在的他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了永生,盡管不是他想要的那樣,但至少,他不會(huì)讓子民們?nèi)淌芷渌栌篃o(wú)能的君王?,F(xiàn)在的他能夠永世統(tǒng)治自己的國(guó)度,確保人民能夠幸??鞓?lè),繁榮發(fā)展,得到自己的保護(hù)。他并不在乎現(xiàn)在的人民是否還具有尼賀喀拉的血統(tǒng),只要在他的土地上,就是他的子民,只不過(guò)他們現(xiàn)在還不知道罷了。

當(dāng)然,生前的疆域只能算一個(gè)起點(diǎn),卡利塔蒙畢竟是一位尼賀喀拉人,他對(duì)自己的故土依舊是無(wú)比忠誠(chéng)。他知道家鄉(xiāng)已經(jīng)面目全非,尼賀喀拉帝國(guó)不復(fù)存在,喀穆里的輝煌毀于一旦,僅有一些廢墟尚在沙漠中凋零,尚有一些故事在老者口中講述。但至少他還在,一位擁有喀穆里王室血脈的尼賀喀拉君王,一位與偉大的賽特拉大帝血脈相聯(lián)系的君王。他,卡利塔蒙,依舊是喀穆里王室家族。如果沒(méi)有人站出來(lái)恢復(fù)尼賀喀拉的榮耀,那么他會(huì)站出來(lái)。在取得周?chē)I(lǐng)土的控制之后,他會(huì)重新收復(fù)阿蒙涅賀圖姆大帝征服過(guò)的疆域,然后他將歸來(lái),踏遍群山和大海,再次征服每一片土地,直到尼賀喀拉再次光復(fù)!而他,將坐在黃金王座之上,俯視萬(wàn)里疆土。先祖在天之靈,將對(duì)他微笑。

當(dāng)下

一個(gè)不可忽視的事實(shí)是,有兩件混沌邪魔之物被放置在了他的墓室內(nèi),他對(duì)此無(wú)能為力,而且這兩件物品極力阻礙著自己的意志,這讓他很生氣。他無(wú)法移走這兩件物品,但凡他觸碰其中的任意一件,另一件物品就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生強(qiáng)力破壞,所以這讓他不得不保護(hù)這兩件他想要摧毀的東西。那個(gè)帶著其中一件混沌物品進(jìn)來(lái)的人已經(jīng)死亡并被他拉起來(lái)成為了奴仆,但他只不過(guò)是一個(gè)棋子??ɡ芍?,這侵入墓室的幕后另有其謀,而他懷疑是惡魔的指使,甚至有可能是混沌諸神之一。他還在試圖查出誰(shuí)才是真正的幕后黑手,一旦知曉,不論是誰(shuí),他將讓那個(gè)人付出代價(jià)。

他盡自己所能,意圖驅(qū)逐所有的混沌,并保護(hù)自己的土地不受維特羅勒【譯者注:Vitrolle,一處位于哮河上游分支匯流處的要塞,十年前,第一波翡翠權(quán)杖教派殘余勢(shì)力來(lái)到此處偵查情況,兩年前,色孽教派的第二波人來(lái)到此地,屠殺虐待了居民,并占據(jù)了此地】的影響和污染??ɡ山柚约旱哪芰ΩQ探了維特羅勒的內(nèi)部構(gòu)成,還看到了他們挖掘的洞穴,知曉了他們邪惡的寶物和儀式,他想要徹底摧毀這一處城鎮(zhèn),清除里面的墮落之人以及阻止他們的暴行。

但不一定所有的東西都必須被摧毀。在這些教徒挖掘的洞穴里,卡利塔蒙認(rèn)得他們所祭拜的雕像權(quán)杖上,有一顆次元石。【譯者注:翡翠權(quán)杖教派在米登海姆被清剿之后,殘余勢(shì)力來(lái)到了這里,并將他們的一尊雕像寶物用馬車(chē)運(yùn)了過(guò)來(lái),這尊雕像是一個(gè)女人的模樣,長(zhǎng)著六只手臂,拿著一根翡翠權(quán)杖,權(quán)杖上有一顆綠色寶石。她象征著黑暗王子色孽的一面,這也是他們教派名稱(chēng)的由來(lái)】

翡翠權(quán)杖教派秘密運(yùn)送至維特羅勒的色孽雕像


卡利塔蒙知道次元石非常危險(xiǎn)而且充滿(mǎn)了混沌能量,但這無(wú)疑也是能夠破除墓室封印咒印的一種辦法,而且搶走次元石對(duì)于混沌教徒來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)強(qiáng)力打擊,也給他提供了一種強(qiáng)大的武器以便收復(fù)自己的領(lǐng)土,擴(kuò)張自己的疆域。

即便自己無(wú)法取得次元石,也有其他的方案助自己破除咒印??ɡ梢恢痹趯ふ抑杏玫奶诫U(xiǎn)者和盜墓者,他誘導(dǎo)這些人進(jìn)入墓室,但沒(méi)有一個(gè)人有能力活著抵達(dá)自己的墓室。但巫妖很有耐心,而且一直在嘗試,肯定會(huì)有一天,有人能夠破壞墓室大門(mén)并破壞,至少移走這邪惡的混沌護(hù)符。

限制

卡利塔蒙確實(shí)很強(qiáng)大,不管是在近身格斗技巧上還是在魔法造詣上。他擁有無(wú)限的時(shí)間和資源,不管人力上還是財(cái)富上。

但有幾種東西阻礙著他。

首先是他是一個(gè)秉持做事完美,致力于尋求最優(yōu)解的人??ɡ墒且晃粦?zhàn)略家,如果有更加精妙,不那么血腥暴力,能減少傷亡的手段,那么就沒(méi)有理由用武力和屠殺去征服。所以他會(huì)花更多的時(shí)間去思考最佳方案,反正自己的時(shí)間目前來(lái)說(shuō)是充裕的。

第二個(gè)原因是自己與時(shí)代的脫節(jié)。他是生活在千百年前的人,盡管人們的本性并未改變多少,但他曾經(jīng)熟知的疆土已經(jīng)物是人非。作為一位將領(lǐng)和君王,他深諳知己知彼的道理,并且時(shí)常需要揣摩對(duì)手的心理和意圖?,F(xiàn)在的他對(duì)周?chē)挠H王領(lǐng)袖們知之甚少,在第二次蘇醒之時(shí),他甚至不懂這些人的語(yǔ)言,穿著打扮,武器或者戰(zhàn)斗方式,所以巫妖領(lǐng)主在過(guò)去的幾年里潛心研究觀察,有了大概的了解,并且開(kāi)始執(zhí)行初步的計(jì)劃。

第三個(gè)原因是其他魔法能量的阻礙,尤其是混沌能量。他能感受到維特羅勒的混沌能量,以及一位此地的親王身邊,有一位恐虐信徒,他有著更加濃厚的混沌能量。他清楚這些能量能夠抑制自己的能力,所以需要倍加謹(jǐn)慎。到目前為止,混沌勢(shì)力沒(méi)有顯示任何對(duì)自己的企圖,也沒(méi)有明顯針對(duì)自己的行動(dòng)。但這隨著自己的計(jì)劃逐步顯露于世,恢復(fù)完全的力量之后,情況很有可能發(fā)生改變,因此他必須做好完全的應(yīng)對(duì)策略,盡快解決任何魔法威脅。

最大的限制,莫過(guò)于自己所在的這個(gè)囚籠。間接指揮非常困難且沒(méi)有效率,他需要從自己的墓室里解脫出來(lái),親自帶領(lǐng)部隊(duì),在近距離作戰(zhàn)時(shí)用魔法困擾敵人取得優(yōu)勢(shì)。而他現(xiàn)在做不到。

還有其他一些原因困擾著他。

內(nèi)心里,卡利塔蒙并不是一位自負(fù)之人,但他還是想獲得生前看上去英武的臉龐和健碩的身軀,他曾設(shè)想自己以保存完美的身軀復(fù)活,這樣他俊美華麗,英武的君王模樣能夠激勵(lì)人民。但現(xiàn)在的他是一個(gè)十分滑稽,會(huì)走會(huì)說(shuō)話的破爛骷髏架子,這幅樣貌只會(huì)讓百姓恐懼,沒(méi)有敬畏,沒(méi)有崇拜。即便是帶上了自己的黃金死亡面具,人們還是可以分辨他缺少的殘肢。他即便能走出墓室,也會(huì)十分猶豫,擔(dān)心自己的模樣會(huì)引起恐懼,從而影響自己的下一步計(jì)劃。

現(xiàn)在,他還是得考慮如何離開(kāi)墓室。兩種強(qiáng)力的能量限制著他,一道咒印符文,上面刻著魔法女神阿薩芙的印記,它們阻礙著巫妖從墓室的任何出口出去。但自己手下那些骷髏架子仆人卻能夠通過(guò)出去,這讓他知道,這道咒印專(zhuān)門(mén)是為自己準(zhǔn)備的,但自己所使用的尼賀喀拉法術(shù)中也沒(méi)有能夠與之相克的咒語(yǔ)。

而另外一股能量就來(lái)自于混沌邪物,而這件名為Amulet of Shesh的混沌之物對(duì)所有的亡靈生物都很有效,它被放置在了墓室的外圍大門(mén),能夠防止一切亡靈穿過(guò)甚至靠近,但其功效只是在外門(mén)的周?chē)馕吨渌耐鲮`依舊可以從第二條路進(jìn)入墓室。但卡利塔蒙被雙重封印所限制,他需要讓人先移走混沌護(hù)符,然后再破壞,或者至少移動(dòng)其中一處石門(mén),以便自己能夠從墓室前往其他密室,只能先這樣慢慢往上移動(dòng)。

卡利塔蒙的古墓

他的古墓位于一處小山谷里,坐落在世界邊緣山脈(World’s Edge Mountains),位于瘋狗隘口(Mag Dog Pass)北邊的一段小路之上,離哮河(Howling River)的東部分流不遠(yuǎn)。山谷大致呈圓形環(huán)狀,東北角稍稍向內(nèi)凹,古墓的入口便在此處,面向著曾經(jīng)的喀穆里,曾經(jīng)的尼賀喀拉中心。由于風(fēng)蝕,雨水,以及一些小規(guī)模的山石滑坡,古墓的入口一部分已經(jīng)被掩埋了,從上面看下去,只不過(guò)是一處小山洞,又或者不注意看的人會(huì)以為是山谷之間裂了一道小縫。谷底鋪了一層厚厚的淺褐色黃沙,在這種高海拔、寒冷、刮大風(fēng)的氣候中,這層沙子顯得很突兀。

墓穴山谷(Tomb Valley),并非任何一方的官方說(shuō)法和名稱(chēng),這里并沒(méi)有任何值得探索的東西,沒(méi)有人愿意將這里的山脈繪制出詳細(xì)的地圖??ɡ陕裨嶂?,人們約定俗稱(chēng)地不再去討論他的陵墓,多半是由于敬畏,甚至恐懼。而在之后叛亂貴族們的子嗣后代接二連三地離奇死去,這更增加了人們的恐懼,遺民們更加不敢涉足墓穴山谷,以至于后來(lái)大家腦海里的這種辟邪觀念根深蒂固,已經(jīng)將那里當(dāng)成了禁忌之地。直到現(xiàn)今,在這里生活的人都還是要繞道而行。

右上角一處隱蔽的小山谷,埋葬著一位忠誠(chéng)的古墓王


卡利塔蒙之所以選擇此地,除了守望自己的國(guó)土之外,還有其他原因。第一,山谷本身狹小,容易被人忽視;????第二,一條山路直通山谷,便利了工程和建設(shè);第三,這里是離自己的國(guó)土最近的一處山谷,在山谷之上有一處崗哨,也能象征性地代表自己守望家園。

古墓的外部平面圖


值得講解的是在圖中的0-1處是一處葬儀神廟,此處為方便人們對(duì)卡利塔蒙進(jìn)行供奉。左右的0-5處是兩處戰(zhàn)船船坑,尼賀喀拉古代帝王們的遺體由戰(zhàn)船托運(yùn),隨著神圣之河,回到自己的陵墓。盡管卡利塔蒙的遺體沒(méi)有由船所托運(yùn),但船坑還是建造了出來(lái)。船很難放進(jìn)墓室,但君王們的遺體還是需要船,所以他們?cè)谕獠块_(kāi)鑿了船坑。比例尺的話,我笨拙的拿著尺子在電腦屏幕(這也許就很有誤差了)上大概量了一下,船尖到船尾是38碼左右,1碼就是0.9144米,38碼也就是每艘戰(zhàn)船大概34.7472m。數(shù)學(xué)不好,誤差大,不準(zhǔn)確,自?shī)首詷?lè),大家看看就好,別當(dāng)真。


不同尋常的倒立金字塔

傳說(shuō)中的尼賀喀拉宏偉金字塔拔地而起,數(shù)百尺高,高聳入云以至于遮蔽了生者們的都市。它們其中的代表者,一座是不朽大帝賽特拉大金字塔,而另一座則是納加什黑色金字塔。在喀穆里周?chē)?,幾百座小型金字塔星羅棋布,其他尼賀喀拉都市也大同小異。在許多地方,金字塔的數(shù)量超過(guò)了活人的房屋,在他們的家園周?chē)Q起了一圈死者的紀(jì)念碑。

尼賀喀拉人十分迷信儀式傳統(tǒng),既定的一些宗教哲學(xué),儀式活動(dòng)以及建筑設(shè)計(jì)代代相傳而從未改變,古墓的構(gòu)造和設(shè)計(jì)正是如此。人們對(duì)死者具有崇高的敬意,而建造一座古墓并非僅僅為了紀(jì)念死者,也是為了遵守他們古老的傳統(tǒng)文化,更是為了表達(dá)對(duì)神明的崇拜。為此,最好的材料被搬出來(lái)使用,最好的工匠競(jìng)爭(zhēng)著工程,能花的錢(qián)更是一分不剩。所有的人認(rèn)為既然是自己終將永久長(zhǎng)眠之地,那么就應(yīng)該為自己打造了最好的墓室。

而卡利塔蒙的墓室卻十分不尋常,他的金字塔是倒著的,每一層都向山谷里往下深入,一層比一層小,直到地底最深,最小的一層作為自己的墓室和地窖。每一層都是遵循了尼賀喀拉傳統(tǒng)設(shè)計(jì),囊括了方形密室以及如迷宮般的通道。墓室較大,符合卡利塔蒙作為君王的身份以及他的成就。

往地下深入的倒立金字塔,卡利塔蒙的墓室位于最下方的第七層

為什么要設(shè)計(jì)成這樣呢?

第一,按照學(xué)者們的猜測(cè),卡利塔蒙對(duì)于陵墓的認(rèn)知也許產(chǎn)生了變化,從向世人炫耀自己的金字塔(沒(méi)錯(cuò)說(shuō)的就是你賽特拉),到向往給予死者更好的安息,這也符合“墳?zāi)埂钡囊饬x。

第二,對(duì)自然損害和人為破壞的顧慮,設(shè)計(jì)成往下的金字塔也許受風(fēng)蝕,水蝕,日蝕等自然損害會(huì)稍微減輕,因此也能保存的更久。

第三,為了不讓盜墓者輕易地就找到。

第四,是為了不讓納姥爺察覺(jué)到自己,以免自己被納姥爺視作要除掉的危害。

第五,我們也只能猜猜這樣(原文如此)。

?

內(nèi)部構(gòu)造及裝飾

尼賀喀拉建筑的核心,基本上都采用了簡(jiǎn)易但十分堅(jiān)硬的材料——石頭。為了彌補(bǔ)和裝飾這些樸實(shí)無(wú)華的基礎(chǔ)構(gòu)造,他們采取了多種方法,將花崗巖以及石灰?guī)r打磨雕刻,加以不同的色彩紋理以及打磨拋光,塑造出了令人難以置信的藝術(shù);古墓的精致裝飾和雕刻工藝甚至超越了他們?yōu)樯叽蛟斓姆课荨そ硞冋J(rèn)為能夠被選中去設(shè)計(jì)和裝飾墓室是莫大的榮譽(yù),尤其是皇家陵墓;藝術(shù)家們也秉持著自己的作品能夠長(zhǎng)久留存的信念,認(rèn)為自己的作品能夠在墓室里得以完美地封存。

卡利塔蒙虔誠(chéng)地遵守著喀穆里傳統(tǒng),他的陵墓內(nèi)部遵循了一切的傳統(tǒng)習(xí)俗。為了展現(xiàn)他的功績(jī)和財(cái)富,每一寸墻面都刻上了雕像或者壁畫(huà),黃金和白銀被打磨成了薄薄的金銀箔作為背景裝飾。珍貴的寶石被鑲嵌在了瓷片之中,而有時(shí),諸多寶石被鑲嵌,粘合在了一起來(lái)充當(dāng)色彩顏料,構(gòu)成了一幅馬賽克風(fēng)格的寶石壁畫(huà)。顏料十分之珍貴,特別是亮色系的顏料,而卡利塔蒙的墓室十分鮮艷,鈷藍(lán),深紅,金黃,翠綠,交相輝映,還有其他更加豐富的色調(diào)。

卡利塔蒙在稱(chēng)王之前曾是一位將領(lǐng),而且在統(tǒng)治期間常年披盔戴甲,拿起武器保衛(wèi)著自己的領(lǐng)土,因此墓室內(nèi)描述軍隊(duì)作戰(zhàn)場(chǎng)面的刻畫(huà)很常見(jiàn)。在這些刻畫(huà)之中,“死亡圣甲蟲(chóng)” 當(dāng)年的英勇盡顯其中;全副武裝,給每一個(gè)敵人帶去死亡。

當(dāng)然,一些展現(xiàn)世俗和文明的畫(huà)像也存在,這些展現(xiàn)了卡利塔蒙成為國(guó)王時(shí)的模樣;身披王袍,頭戴皇冠,坐在他的王座之上,秉公執(zhí)法,談?wù)撜拢瑫?huì)見(jiàn)外臣。這些畫(huà)像相對(duì)較少,畢竟他在軍事上還是要比執(zhí)政治理更加出色。

沒(méi)有任何關(guān)于他研習(xí)和操縱魔法的畫(huà)像,他個(gè)人不認(rèn)為在墓室里擺放這種畫(huà)像是合適的,因?yàn)檫@是個(gè)人的私事,以及大家都不贊同這樣的嘗試。

上層的墓室講述了卡利塔蒙生前的事跡,而向下深入,畫(huà)像逐漸展示了他的未來(lái),描繪著他被墓船帶著漂流,前往陰間,在那里,他的靈魂將接受考驗(yàn),以確定他是否有資格前往另一個(gè)世界。

他的雕像多由色彩和實(shí)物共同組成,花崗巖石墻上被打磨鑿刻,然后黏上石膏作為打底,為顏料和寶石提供基礎(chǔ)。一些精致的布料,金屬,寶石被鑲刻在了適當(dāng)?shù)牡胤?,由此,卡利塔蒙的英姿得以完美呈現(xiàn);穿戴著由真金打造的頭盔和胸甲,手持由黑曜石雕刻出來(lái)的精致利刃。

更多的雕像矗立在沿著墻壁的壁龕里,它們到處都是,既在走廊邊,也在密室里。更大的雕像占據(jù)了房間的大部分角落。這些通常是神的雕像,而不是卡利塔蒙,神像保護(hù)著他,并在他的旅途中指引他。和壁畫(huà)一樣,這些雕像也是經(jīng)過(guò)了精致的雕刻、涂色和彩繪。古墓的墓室常年封閉,所以雕像保存得很好。

陵墓內(nèi)部的地板全部由花崗巖,大理石以及石英石構(gòu)成。每一塊石頭都完美無(wú)縫地嵌合在了一起。它們構(gòu)成了大體上的基礎(chǔ)質(zhì)感和圖案,而非展示具體的場(chǎng)景或圖像。同時(shí),它們又為墓室增添了復(fù)雜和層次感,如同印地祈禱輪(Ind Prayer Wheel)一般,一個(gè)中心軸與幾何形體交織在一起。

有趣的是,地板上的圓形石頭上一般都不會(huì)設(shè)置陷阱——因?yàn)檫@些圓圈不僅代表太陽(yáng),也代表皇室,它們是王權(quán)的象征,被認(rèn)為是神圣的。然而,三角形則代表著警告和兇兆,通常會(huì)觸發(fā)某種陷阱或裝置。

同樣精致的天花板代表的東西更多。在穹頂上,工匠們塑造,復(fù)刻出了不同季節(jié)的天空,此種杰作絕對(duì)會(huì)吸引碰巧在墓室之內(nèi)的天堂法師們。黃金鑄成的閃耀群星,青光石刻出來(lái)的深藍(lán)之夜,暮色蒼穹,白銀點(diǎn)綴著彗星,月亮以及其他星體。所有的主要星座都被雕刻了出來(lái),但細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn),這些星座在山谷上空的星辰并非一致,這些星座,均與喀穆里的上空所觀察到的一致,也就意味著在這里,在他的安息之地,重建了故鄉(xiāng)。

墓室里還擺放著各式各樣的家具,絲綢門(mén)簾,上好的地毯,枕頭,精致的燭臺(tái)。這些東西的質(zhì)量都是最上乘的,縱使已經(jīng)布滿(mǎn)了灰塵,保存依然十分完好。


全文完

好了,關(guān)于巫妖領(lǐng)主卡利塔蒙的介紹基本到此就結(jié)束了,感興趣的朋友,可以去看原文了解更多,畢竟整個(gè)跑團(tuán)書(shū)中,深入探索他的七層古墓的內(nèi)容還是很多的。




中古戰(zhàn)錘跑團(tuán)書(shū)古墓王人物介紹:“死亡圣甲蟲(chóng)”——巫妖領(lǐng)主卡利塔蒙(下)的評(píng)論 (共 條)

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