[題解]

本文選自《論語●季氏》?！墩撜Z》是我國先秦時期的一- 部語錄體散文集,主要記載了孔

子及其弟子的言行,以記言為主?？鬃?前551?一前479),名丘,字仲尼，春秋時期魯國

人,我國古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,其思想的核心是仁和禮。.

“季氏將伐顓臾”這一事件發(fā)生在春秋末期的魯國。當(dāng)時魯哀公在位，而實(shí)際上是卿大

夫季孫氏、孟孫氏和叔孫氏專權(quán)。其中季氏封于費(fèi),顓臾是緊挨著季氏私邑費(fèi)地的一個小小.

附屬國。季氏為了擴(kuò)充實(shí)力,欲吞并顓臾。孔子的弟子冉有、季路為季氏家臣,在季氏發(fā)兵

前,冉有、季路將此事向老師做了通報?？鬃訃?yán)厲譴責(zé)了季氏的侵略行為和弟子的失職。

[思想內(nèi)容]

孔子針對“季氏將伐顓臾”- -事,申述了反對季氏武力吞并顓臾的理由,批評了作為季

氏家臣冉有、季路的失職，反映出孔子反對貪欲,反對戰(zhàn)爭,認(rèn)為人臣應(yīng)恪盡職守,提倡治國

以禮,為政以德等一系列政治主張。

[藝術(shù)特點(diǎn)]

1.論點(diǎn)鮮明。本文是以對話形式展開的駁論文?？鬃右灾螄远Y駁“季氏將伐顓臾”;

以家臣應(yīng)盡職責(zé)駁“吾二臣者皆不欲也”;以為政以德駁“今夫顓臾，固而近于費(fèi),今不取,后

世必為子孫憂”,并正而提出治國以禮、為政以德,“陳力就列,不能者止”的政治主張。

2.論據(jù)充分。論據(jù)一般分為事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)兩大類。本文在論辯中采用了事實(shí)論

據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實(shí)事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù),增強(qiáng)了論證的說服力。

3.論證謹(jǐn)嚴(yán)。駁論中暗含著演繹論證法,如“夫顓臾,昔者先王以為東蒙主”,其中暗含

的大前提就是:伐先王封建屬國非禮;小前提:顓臾是先王封建屬國;結(jié)論:伐顓臾非禮。

“且在邦域之中矣”“是社稷之臣也”“陳力就列,不能者止”等也暗含演繹論證法。“危而不.

持,顛而不扶”“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”從修辭上說是比喻,從邏輯論證法上說是類比

論證法。

本文以駁論為主,破中有立。文中闡述的文教德化的治國主張,就是立論,是通過立論

駁斥季氏的非禮行為。

4.語言形象犀利。本文采用了比喻、排比、反語、呼告等多種修辭手法,增強(qiáng)了文章的

論辯力和感染力。本文多用反詰句,如:“求!無乃爾是過與?”意思是:冉有,難道不該責(zé)備

你們嗎? (或:大概要責(zé)備你們了吧?)作用:強(qiáng)調(diào)對方是應(yīng)該受指責(zé)的。如“何以伐為?”意

思是:為什么要攻伐呢?作用:強(qiáng)調(diào)的是不該攻伐。又如“焉用彼相矣?”意思是:那還用攙扶

(盲人)的人做什么呢?作用:強(qiáng)調(diào)對方身在其位,不盡其職,要之無用。

“既來之，則安之”“分崩離析”，以及由本文引申出來的“禍起蕭墻”“開柙出虎”“季孫

之憂”等,流傳至今,已成為人們常用的成語格言。