一三五七九——無傷（雙）

“無雙”字面上指“沒有雙數(shù)（沒有二四六八十）”，實際諧音指“無傷，即“沒有受到損失或傷害，無大礙”。

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豉油撈飯——整色整水

將白米飯拌以醬油，弄點顏色（色水），通常形容人裝模作樣，搞門面（表面）功夫，造成假象，實質(zhì)為了矇騙別人。

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木魚命——聽打

木魚是一種木製的敲擊樂器，最初是道教、佛教為召集教眾，講經(jīng)設(shè)齋用的法器。木魚的名稱由來，取自“魚日夜不合目”，故刻木象魚，擊之，用以誡晝夜思道。木魚實際就是一個敲打的樂器，借此歇后語形容某些人註定要等著挨打，或聽候發(fā)落。像卜仔這種人，就是木魚命。

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冇耳茶煲——淨(jìng)係得把口

茶煲有手柄、茶身和茶嘴部分，沒有耳柄的茶煲，剩下最突出的部分是茶嘴這個出水口了，於是以“冇耳茶煲”形容某人“得把口”，意指只說不做的人。你身邊是否有一些冇耳茶煲“得把口”，平時講就天下無敵，做就有心無力呢？

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冇厴（掩）雞籠——自出自入

厴（掩）：蓋子，這裏指雞籠的門蓋。「雞籠」一般都會關(guān)上籠門以防「走雞」，沒有門蓋的雞籠，雞便可以自由出入。這句歇後語常用作比喻一個應(yīng)該有限制的地方，人們卻能自出自入，沒有制約，毫無顧忌，帶有貶義。

相信很多廣東的書友仔，亦時常被長輩們怪責(zé)過，在屋企或班房中形同冇掩（厴）雞籠一般自出自入，毫無禮數(shù)可言。單單只看文字，亦隱約聽見他們在你耳邊訓(xùn)斥，是不是有點那麼羞愧難當(dāng)呢，將來說不定，你也會不自覺用這句歇後語去訓(xùn)斥你的孩子，或下屬呢，哈哈，這正正是粵語生動活潑的例子之一。

又例如在疫情陰霾之下，很多地方都採取了嚴(yán)格的防疫措施，為保安全，但也有一些地方，疏於管理，防疫措施形同虛設(shè)，民眾可以隨便進(jìn)出，以至疫情升溫，這種狀況也可以用「無掩雞籠」來形容。

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屎坑關(guān)刀——文又唔得，武又唔得

傳說關(guān)羽所使用的兵器青龍偃月刀，俗稱“關(guān)刀”，如將關(guān)刀放置入屎坑（茅坑）內(nèi)，相信你不敢細(xì)聞，亦不敢揮舞?；浾Z中，文與聞同音，武與舞同音，借此歇後語形容人平庸無能，一事無成，文不成武不就?，F(xiàn)實生活中，身邊總有這類屎坑關(guān)刀存在，阻住倒轉(zhuǎn)地球，卜仔又是此類人也。

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神臺貓屎——神憎鬼厭

貓喜歡到一些較隱蔽的地方大小便 ，「神臺」就是其主要目標(biāo)之一。特別是廣府人非常“神心”（虔誠），神臺上香火鼎盛，爐灰多，自然能吸引貓咪的青睞，但受供奉的鬼神當(dāng)然會對貓到來屙屎的劣行憎厭，亦即「神憎鬼厭」了。人們會用「神臺貓屎」來形容那些十分讓人憎恨討厭的人。你身邊有神臺貓屎嗎？卜仔？卜仔大抵不是，畢竟你們還是蠻喜歡他呢。

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老婆擔(dān)遮——陰公（功）

老婆為老公擔(dān)遮，老公得以“庇蔭遮陽”即“陰公”。而“陰公”諧音“陰功”，“陰”指“人所不見”之“陰間”。“功“指“功業(yè)、功績”。“陰功”指“陰間功業(yè)”，作善得“積陰功”，作惡行奸“冇陰功”，後“冇陰功”簡作“陰功”。

所以“老婆擔(dān)遮”暗指“冇陰功”。有老婆者尚且陰功，冇老婆者，哈哈哈，卜仔，你無人問津喔。不知看官你，是否有人問津呢？

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老公撥扇——妻涼（淒涼）

老公丈夫搧扇子使妻子涼快，粵語中「妻、淒」同音，故此句歇後語可用以藉喻人身世悲慘，可憐。

踏入2022年，世界各地疫情依然反復(fù)，受此影響的朋友的確淒涼，筆者亦盼望早日擺脫疫情陰影，大眾能恢復(fù)正常生活。正所謂：老公撥扇勁淒涼，疫區(qū)百姓實堪傷，幾時返到疫情前，唔使封閉咁緊張。

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雞食放光蟲——心知肚明

放光蟲，一種會發(fā)出磷光的小蟲，螢火蟲便是其中之一，放光蟲被雞吃進(jìn)肚裏，因而雞肚被照亮，這種誇張的手法非常有趣，肚子為什麼會放光？雞本身當(dāng)然心知是什麼原因。

此歇後語形容對某事的來龍去脈，真相，當(dāng)事人都理應(yīng)一清二楚。因此，所論及的必須是當(dāng)事人，或當(dāng)事人的同夥，而且所涉及的事情並不那麼光彩，大有問罪之語氣。例如你女朋友或妻子問你昨晚為何徹夜未歸，她便可以說：你尋晚做咗啲乜嘢，雞食放光蟲心知肚明?。。阕蛲碜隽耸颤N，你自己心裏最清楚啊?。?/span>

話時話，尋晚你做咗啲乜嘢嘖~！

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床底破柴——撞正大板

床底狹窄空間，當(dāng)然無法做砍柴一類的大動作，結(jié)果是撞床板，以此指“碰壁”，喻意不會成功。

有人指出，“撞板”當(dāng)中的“板”並非“木板”而是另有所指?；浨鷷褂靡环N由兩塊板組成的樂器，叫“板”，作用是為樂曲打拍子?！白舶濉敝械摹鞍濉本褪侵高@種樂器，若然板打錯了節(jié)奏就叫“撞板”。節(jié)拍有強弱形式，強拍也叫“板”，弱拍則叫“?！被颉把邸保戏Q“叮板”。

根據(jù)《粵劇大辭典》的解釋，演員必須按照規(guī)定的節(jié)拍和節(jié)奏去演唱，若在樂音延續(xù)時，背離了叮板的規(guī)定，失去節(jié)拍的分寸，因改變拍子的時值而致使叮板錯亂，粵劇戲班就稱為“撞板”。演員如能嚴(yán)格按照規(guī)定的節(jié)拍演唱，則稱“啱板”（“啱”在廣州話中有合適、剛好的意思）。啱板是演員唱功的基本要素。

不過，如果在晚上睡覺的時候，你聽到隔壁的床板在嚮，你覺得又是怎麼一回事呢？

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黃鱔上沙灘——唔死一身潺

黃鱔為熱帶或暖溫帶魚類，棲息於稻田、湖泊、池塘、河流等水域底層。其缺水時，身上便會釋放出分泌物，以保持身體濕潤，不至於乾死。如果黃鱔不幸離開了水，上到沙灘，後果可能很嚴(yán)重，雖然會自我保護，但亦元氣大傷。於是人們就利用黃鱔這種特性來形容一些闖下大禍的人或者遇到大麻煩的人，儘管大難不死，但也弄得一身麻煩，或比死更難受。

生活當(dāng)中，我們時常都會遇到很多問題，因此做任何事情前切勿武斷任性，謹(jǐn)小慎微方是良策，否則就如上了沙灘的黃鱔一樣，命運堪虞。

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賣魚佬洗身——冇腥氣

魚檔的「賣魚佬」（魚販）整天忙個不停，滿身都是魚腥味?！纲u魚佬沖涼」是把一身魚腥味沖走，洗掉了身上的魚氣味。以“腥”諧音“聲”，故比喻「冇曬聲氣」，即沒有消息或回音。

有時候，消息石沉大海是好正常的事，平常心一點，重新思考哪個步驟出了問題，再尋找出路，才能更容易達(dá)到成功。（如果想有腥（聲）氣，係咪就唔好成日沖涼呢？但廣東人好難唔洗身個喔，就算天口再凍都要沖涼，哈哈）

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灶君跌落鑊——精（蒸）神

灶君，俗稱灶神、灶王、灶公，道教中稱“九天司命定福東廚煙主保灶護宅真君”，簡稱“司命真君”，是中國神話中主掌廚房和飲食的神，另有專司監(jiān)察民眾善惡與防備火災(zāi)的職能神。灶君位一般安在廚房爐灶旁，鑊，鐵鍋；蒸和精同音。灶神不小心跌進(jìn)鑊裡，真“蒸”神，哈哈，藉此歇後語形容人精神好。

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番薯跌落灶——該煨

煨是將食物埋在炭火中燒熟的烹調(diào)方式，但如果蕃薯自己跌灶爐裏，則是自投羅網(wǎng)，故描述他人雖然悽慘可憐，但活該如此；該歇後語形容淒慘或者不幸的壞事發(fā)生，後來泛指倒楣、不堪入目等之意。

好似卜仔無啦啦走去裸奔，就可以話，該煨囖，做乜咁睇唔開呀。

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非洲和尚——黑人僧（乞人憎）

非洲某些地區(qū)位處赤道，那裏的人膚色較黑，於是以非洲指膚色黑的人；至於「和尚」又稱僧侶，取其「僧」字。結(jié)合起來變成「黑人僧」，「黑」與「乞」、「僧」與「憎」的廣東話發(fā)音十分接近，結(jié)果成了「乞人憎」，指惹人討厭。

“乞人憎”是粵語口語中常用的詞語，如果你遇到一些“得罪人多，稱呼人少”的人，就可以用這句話來形容他啦。

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飛機打交——高鬥（竇）

這又是一個玩“食字”的歇後語，兩架飛機在高空中打架，雙方戰(zhàn)鬥個你死我活，便是“高鬥”了。“鬥”與“竇”諧音，“高竇”一詞常用語形容人架子大，傲慢，不屑於跟其他人社交，帶貶義。如果有一個人追求者眾，但他/她從來都是不理不睬，甚至正臉都沒有看過別人的，你就可以說這個人太“高竇”了。

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跪地餵豬乸（跪地餼豬乸）——睇錢份上

按照字面的意思就是跪在地上去餵母豬。大家可以想像，豬欄的豬吃喝拉撒都在一處，衛(wèi)生條件可見一斑，若然有人走進(jìn)豬欄還要跪在地上“餵豬”，那必定有其苦衷了，正是“睇錢份上”，希望母豬可以吃多點，生多點豬仔，日後可賣錢。此話用作比喻有人為了生計或獲取更大利益，會甘心情願或忍氣吞聲的去接受一些不公平或嚴(yán)苛的待遇。

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豉油樽蓋——又鹹又濕

豉油即醬油，以黃豆為主材料，經(jīng)發(fā)酵及生曬而成的豉油，鹹鮮有致，能帶出食物的鮮味。豉油樽蓋就是醬油瓶的蓋子，在使用醬油的過程中，很容易在瓶蓋上殘留醬油，再加上其味道的特點，因此用“鹹濕”來形容醬油瓶蓋子就不為過了，鹹濕在粵語中有“淫穢、好色”之意，此歇後語常用來比喻一個人十分好色，卜仔又是此類人也。

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結(jié)他冇缐——冇得彈

結(jié)他沒有線也就不能彈奏了，“彈”在粵語中有批評的意思，“冇得彈”即無可挑剔，無可指責(zé)，極好的。

著名香港演藝人士曾江在1980年代中為美源髮采拍攝廣告，豈料該廣告在此近30年一直不停播出，結(jié)果深入民心。其臺詞“慢慢變黑又得，立即變黑曬亦得，得咗”，以及那句“冇得彈”成為好多人的集體回憶。

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鼎湖上素——好齋

鼎湖上素是粵菜中的傳統(tǒng)名菜，素有素菜中的極品之稱。其特點是造型美觀、色調(diào)雅麗、層次分明、鮮嫩滑爽和清香溢口，是西園酒家的代表菜，相傳由鼎湖山慶雲(yún)寺老和尚傳授，故名，再由主廚八卦田創(chuàng)制，製作工序極為繁複，用料亦難以收集齊全。用上冬菇、口蘑、草菇、銀耳、榆耳、黃耳、桂花耳、石耳、木耳、竹笙、炸生根、白果、鮮蓮子、鮮百合、冬筍或竹筍等材料，以特別的上湯分別煮熟，再以大火同炒。

“好齋”一語相關(guān)，“齋”在粵語中有單調(diào)無趣的意思，“好齋”除表示鼎湖上素是一個很好的素菜，也暗示某人某物可極為枯燥、無情趣、單調(diào)乏味。

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阿茂整餅——冇嗰樣整嗰樣

相傳廣州曾有一名出色的做餅師傅（也有指是點心師傅），名叫阿茂，其為人忠厚勤快，只要見到哪些餅食快將售完，便趕緊回到廚房整餅，名符其實“無嗰樣，整嗰樣”（即哪種餅缺貨，便整哪種餅）。一句話本是稱讚阿茂勤快，做事認(rèn)真，不料後來卻成了貶義，此歇後語比喻某人沒事找事做，無事生非，或某人專門做沒意義，弄巧反拙的事情，也指批評某人經(jīng)常犯錯。

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單眼佬睇老婆——一眼睇曬

單眼佬是只有一隻眼晴能看得見的男士。雖然從科學(xué)角度看，獨眼看東西，視力難免較差。但是「單眼佬睇老婆」只是形象化地描繪單眼佬的外貌特徵——只有一隻眼，以此表達(dá)一目了然的意思，此歇後語比喻某些事物很簡單，很清晰，一看就知道是怎麼回事。另外還有歇後語“單眼佬睇報紙——一目十行”，及“單眼佬睇玻璃窗——一眼看穿”等等。

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灶君上天——有嗰句講嗰句

據(jù)說每到年尾，灶君就要到天庭，向玉帝匯報人間善惡功過，所以便會“有個句講個句”，意思就是實話實説，事實是怎樣的就怎樣說出來。

不過，人們?yōu)榱饲笏v好話，家家戶戶在他臨走之前，備香燭祭品謝灶，通常會在神位旁邊擺放湯丸、甘蔗、柑桔、片糖等祭品，是為了讓灶君吃食後甜甜嘴巴，向玉帝美言幾句。

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細(xì)路哥剃頭——就快就快

細(xì)路哥即小朋友，小朋友沒有什麼耐性，讓他乖乖坐著理髮是很難的事情，不時還會問“幾時先剪完呀？”（什麼時候才剪完頭髮呀？），這個時候大人便會安撫他的情緒，說“快了快了”。

例如你女朋友問你“得未”（行了沒）的時候，你就可以同佢講，細(xì)路哥剃頭，就快就快。又譬如很多人問卜卜齋幾時更新短片的時候，我便會說：快了快了，一日比一日快了。

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閻羅王探病——問你死未

閻羅王，起源自印度教神祇閻魔羅阇（或譯閻摩、閻魔、閻魔大王），是地獄的主宰，隨著佛教傳入中國，華人尊稱其為閻魔羅阇大王，簡稱閻羅王、閻王、閻君。一個掌管生死的陰間之神，竟然過來探人的病，當(dāng)然是“問你死未（問你死了沒有）”，此歇後語比喻大禍臨頭，要完蛋了。

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鼻哥窿擔(dān)遮——避無可避

鼻哥窿，鼻孔的意思。擔(dān)遮，撐傘的意思。這是一個非常幽默的一個歇後語，有點像時下流行的“爛gag”，“鼻毛”諧音“避無”，在鼻孔裏面撐傘，鼻毛可避免被淋濕（鼻毛可避），此歇後語是想表達(dá)實在沒有辦法躲避的意思。

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年三十晚謝灶——好做唔做

之前我們介紹過，“謝灶”是民間歡送灶君返回天庭的酬神儀式，傳統(tǒng)謝灶的日期有“官三民四蜑家（水上人）五”的說法，即官家年廿三謝灶、平民是年廿四，之後再到水上人家。

灶君早已在年廿三或年廿四返到天庭述職，報告各家各戶過去一年的所作所為，等到除夕已經(jīng)述職完畢，這時才謝灶已經(jīng)太遲了。所以“年三十晚謝灶”明顯是過了日期，真是“好做唔好”！此歇後語比喻在不適當(dāng)?shù)臅r間或場合做不適合的事情，或多此一舉的意思。

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蜑家雞見水——睇得唔食得（得個望）

蜑家即水上人，珠江口一帶曾生活過很多蜑家漁民，他們以艇為生，不登岸，不操他業(yè)。

而在疍家船上養(yǎng)的雞亦會綁住，以免跳落水浸死，困在船上的雞，口渴時就只得看著四周的江水而無法喝得。比喻見得到好處卻又無法得到或享用，可望而不可即。

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市橋蠟燭——假細(xì)心（芯）

清末民初時期，番禺縣市橋有個做蠟燭的作坊。老闆為牟取暴利，做蠟燭時粗製濫造，利用廢棄舊棉胎、爛棉襖等的棉絮，搓成較粗的棉繩做蠟燭的芯，為了掩人耳目，將露出蠟燭頭點火的一小段燭芯，採用又白又幼細(xì)的棉紗做成。

蠟燭通常以芯幼細(xì)為上品，顧客見蠟燭頭幼細(xì)，價格又較市面上更為便宜，於是紛紛購買，事後才發(fā)現(xiàn)燭芯是粗糙的，很快便燃燒完畢?！靶尽迸c“心”同音，引申出的意思是指有些人詐假意扮好心，但內(nèi)裏確是另一套。

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年初一拜年——大家噉話

眾所周知，農(nóng)曆新年是最講究意頭的節(jié)日，大年初一廣府人向?qū)Ψ桨菽甑臅r候，必定說盡好話，而對方回應(yīng)你的第一句說話，大概是“大家咁話”，意思便是“彼此彼此”、“你我都一樣”。

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兩公婆拜年——多此一舉

拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝願的一種方式。春節(jié)期間，大家走訪親友互贈厚禮相互拜年自然少不免，但夫妻之間同一屋簷下朝夕相對卻互相拜年，實屬太多禮了。此歇後語比喻一些人做多余的，沒有必要的舉動。

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水溝油——撈唔埋

溝，混合的意思，大家都知道油和水是不相溶的，就算刻意把油和水搖晃混合起來，他們不久後也會自動分開。此歇後語指兩個人的關(guān)係非常不合拍，難以和睦相處，即水火不容。

根據(jù)中國傳統(tǒng)習(xí)俗，今日是年初三赤口，民間說法指當(dāng)日容易與人發(fā)生口角爭執(zhí)，為防招惹口舌是非，各人均不出外向親友拜年，而是選擇留在家中休息，但隨住時代變遷，現(xiàn)時市民都百無禁忌，也會選擇年初三出去拜訪親友。

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初四噉嘅樣——唔慌好樣

“年初四咁嘅樣”來自周星馳經(jīng)典賀歲片之一《行運一條龍》。由於香港法定的農(nóng)曆年公眾假期一般是正月初一至初三，而年初四就會是大部分人開工的日子，對於上班一族來說，確實很難開心起來。

《行運一條龍》對白節(jié)錄如下：

星爺：「咩話？年初四咁嘅樣？」

甜筒輝（鄭文輝）：「做咩面都青埋嘅？」

達(dá)叔：「年初四，假又放完，錢又使曬，工又要返，點會有好樣呀！」

對於打工仔來說，假期放完，錢又花光，又要開始工作，心情自然難過，面色難看。所以，“年初四咁嘅樣”就是形容“黑口黑面”。

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阿崩叫狗——越叫越走

阿崩並非一個人，而是泛指缺門牙或兔唇的人，當(dāng)他叫「狗」時，因發(fā)音不正，讀成「走」，狗卻聽不清楚他說什麼，以為趕它走，當(dāng)然就遠(yuǎn)跑了。此歇後語形容對方不聽人叫喚，叫他來反而離去。

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秀才手巾——包書（輸）

秀才，別稱茂才，原指才之秀者，為古代東亞對某些士大夫的稱呼，隨著時代、地域所指亦有所改變，但所指都屬士大夫中的基層。不少秀才因為考不上舉人，而回鄉(xiāng)下教書。手巾是汗巾，古時文人雅士隨身帶備?！鞍鼤?/span>”諧“包輸”，意思一定會輸?shù)?，沒有絲毫機會勝出。在過年期間，不少人找你一起打麻將，但你不想玩，你就可以跟他們說，你是秀才手巾啦。

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魚片粥——啱啱熟

生滾魚片粥是一道廣東美食，烹飪時十分講究火候，必定要把薄切的魚片煮到剛好變熟的時候，風(fēng)味方為最佳，否則，魚片要不太生，要不就是太老，不好吃了。

這句歇後語不僅道出了魚片粥烹飪的竅訣，還生動傳神地呈現(xiàn)出人與人剛相識時的一種微妙狀態(tài)。“熟”既指煮熟，也指認(rèn)識程度，因此，“啱啱熟”又指剛剛認(rèn)識。

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幡桿燈籠——照遠(yuǎn)唔照近

幡桿，垂直懸掛一種幡旗的桿子。幡桿上懸掛著燈籠，能照到遠(yuǎn)處，卻照不到幡桿下方的近處，故歇“照遠(yuǎn)不照近”。比喻照顧關(guān)係疏遠(yuǎn)的人同事物，把好處只給他人，不留給自己及周圍的親屬。

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雷公劈豆腐——搵軟來蝦

雷公在中國神話傳說中，是掌管雷的神明。亦叫作“豐隆”、“雷師”、“雷神”，世稱“雷公”。傳說雷公為民間明辨是非、懲惡揚善，但此歇後語說連雷公也不敢動惡人，只挑軟角色，像豆腐這麼軟的東西來下手。“蝦”在粵語中是欺負(fù)的意思，比喻專揀軟弱的人欺負(fù)，或者從容易解決的方面入手。

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曬菲林——唔見得光

曬:沖洗;菲林:膠卷，film的粵語音譯。沖曬菲林的整個程式都需要在黑房內(nèi)進(jìn)行，以防菲林“走光”。此歇後語指一些事情不能暴露於人前，需要秘密進(jìn)行，或一些醜事怕被暴露。

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貼錯門神——面左左

門神，即司門守衛(wèi)之神，是農(nóng)曆新年貼於門上的一種畫類，作為民間信仰的守衛(wèi)門戶的神靈，人們將其神像貼於門上，以求驅(qū)邪避災(zāi)，護宅祈富。普通平民百姓在貼門神時，誰在左誰在右位置是固定的，不能隨意更動。如果貼反了，就叫“貼錯門神”，像極了互不理睬對方的樣子。此歇後語比喻雙方存有芥蒂，互不瞅睬。

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潮州二胡——自己顧自己

二胡是潮州音樂中比較重要的樂器，二胡拉出來的樂音很像潮州話“自己顧自己”（擬聲詞），從而創(chuàng)造了這個歇後語。又叫做“潮州音樂——自己顧自己”。此歇後語批評某些人自私自利，只顧自己、不顧他人的心態(tài)，也可指自己做好自己的事情，不用理會別人太多東西。

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火燒豬頭——熟口熟面

被火燒過的豬頭，嘴和臉都熟了，此歇後語要來形容對某人或某物有熟悉的感覺。

如果有一天你陪你朋友逛街，遇到了一個似曾相識的人，你就可以跟你朋友說“啱先個條友喺邊度見過呢，火燒豬頭咁嘅？”（剛才那個人好像在哪里見過呢，好臉熟呀？）

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朱義盛——假嘢

相傳朱義盛是一名清道光年間在佛山的商人，以自己的名字開了一家首飾店。以價值便宜的紫銅鍍金製成仿金飾出售，色澤跟真金的首飾極為相似，價錢還平了一大截。結(jié)果，朱義盛的店大受歡迎，還開了多家分店。於是，買不起真金者，就來幫襯朱義盛了，自始“朱義盛”就成為“假貨”之代名詞。

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水瓜打狗——唔見緊橛

水瓜的正式名稱為「無棱絲瓜」，與有棱脊的絲瓜是近親，肉質(zhì)較鬆脆而含水份高，一般多用於滾湯，曬乾後可用作洗滌工具。水瓜質(zhì)地脆嫩，受擊打後就會立刻斷開。橛，量詞，段的意思。如果用水瓜來打狗，自然容易不見了一大段，此歇後語比喻損失重大，得不償失。

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周身刀——冇張利

張：刀的量詞，也有用“把”。全身都是刀，但沒有一把是鋒利的。此歇後語形容人什麼都懂一點，但技能表現(xiàn)一般般，有點「低不成高不就」的感覺，沒有專長。

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壽星公吊頸——嫌命長

壽星公，又稱南極仙翁，是中國神話傳說中，掌管長壽的神，又稱壽星或者老人星。南極仙翁被視為長壽的吉星，通常與福星和祿星並稱福祿壽三星。壽星公外形，通常都是額禿頂廣、鬚髮盡白、面容紅潤的老仙人，會騎白鹿或白鶴，持杖拐、仙桃等，因為是長壽之神，所以極受尊敬。

壽星公也比喻一些長壽的人。吊頸：上吊。壽星公竟然選擇去上吊，豈不是嫌自己的壽命太長了，活膩了？這個歇後語比喻某些人刻意製造災(zāi)難，或主動冒生命危險去做某些事情。

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陳年中草藥——發(fā)爛渣

中草藥並非越陳越好，長期保管不善，就會容易發(fā)霉，成為垃圾。爛渣：衰敗變味的藥渣。在粵語中，“發(fā)爛渣”是發(fā)怒的意思，“發(fā)”，指發(fā)作、開始動作。“爛”，是三個字中的核心，指放任、耍賴。“渣”，是輔助語，沒有實質(zhì)涵義。後來引申到發(fā)脾氣、發(fā)飆、撒賴都可以用該詞。

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賣鯇魚尾——搭嘴

舊時有市場魚販賣鯇魚尾時會搭售魚嘴，而“搭嘴”在粵語中亦指插嘴，因此，“搭嘴”一詞一語相關(guān)，比喻不等待別人把話說完就強行發(fā)表自己的意見。

例如你在跟朋友聊得正開心的時後，有人突然插話，你就可以說他在賣鯇魚尾了。

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飛機火燭——燒雲(yún)（銷魂）

粵語稱火災(zāi)為火燭，消防車叫火燭車。飛機在高空失火，把天上的雲(yún)也燃燒起來，燒雲(yún)諧音銷魂，這個誇張的比喻，實際是形容人風(fēng)情萬種。

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航空母艦——食水深

“食水”也叫“吃水”，指船體在水面下的深度，例見清·薛福成 《應(yīng)詔陳言疏》：“（鐵甲小船）惟食水過深，不能遠(yuǎn)越重洋。” 又見鄭觀應(yīng) 《盛世危言·商船下》：“管理船務(wù)者，要常知公司有船若干，食水深淺，現(xiàn)往何處。”由航母體量很大，吃水很深，所以航母母港首先必須是個深水港。

廣東人以水為財，此處的水又指金錢利益，食水因此更多用在描述人的貪婪，自肥，引伸指商家或者中間人賺取的差額好多；謀取暴利。例如：明仔份人成只航空母艦噉，你同佢做生意真?zhèn)S要打醒十二分精神。（明仔這個人像艘航空母艦?zāi)菢?，你跟他做生意真的要十分小心。?/span>

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黑白天鵝——日哦夜哦

此歇後語以黑天鵝的“黑”代表黑夜、晚上，白天鵝的“白”代表白天、日間。“鵝”的粵語發(fā)音與象聲詞“哦”十分相近，指某人每天對你總是嘮嘮叨叨，囉啰嗦唆、喋喋不休、令人煩厭。

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火燒旗桿——長歎/嘆（炭）

以前的旗桿是用長木條製成的，如果旗桿不幸被火燒著了，就只剩下長長的焦炭，“長炭”引出同音“長嘆”，此歇後語用於對長期遭遇不幸的人和事表示歎息，無可奈何。但亦有指，此“歎”非彼“嘆”，應(yīng)為「長歎」，粵語的「歎」是享受的意思，如歎茶、歎世界等，意指有很長的時間可以享受了。

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老鼠尾生瘡——大極有限

老鼠的尾巴本來就很幼細(xì)，尾巴上長了一個瘡也不會大到哪兒去 ，此歇後語比喻事物或者能力再大也有個限度。

例如你有親戚明明買了一間很小的房子，就到處吹噓自己的房子有多大多大，你就可以說他的房子是「老鼠尾生瘡」了。

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深海石斑——好淤（魚）

石斑是一種貴價海鮮，據(jù)聞通常在深水地方捕捉到魚，味道會特別鮮美，顧名思義，來自海底的石斑，必定是好魚。在粵語中，“魚”同“瘀”是同音字，“淤”在粵語中，表示難受、丟臉、尷尬、失禮之意。

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年晚煎堆——人有我有

煎堆是廣府人好流行的賀年食品，是用糯米粉加糖、油炸花生碎末、芝麻等，放到鍋裏用油煎成，圓滾滾金燦燦，有“煎堆碌碌，金銀滿屋”的說法。舊時無論是富貴還是貧窮，每家每戶過年都一定要自己炸煎堆，求“過個肥年”的好意頭。 後來“年晚煎堆”就有了“人有我有”的歇後語，即隨大流的意思。

此歇後語多用於大齡青年不得不趕緊結(jié)婚時的一種自嘲，不想被閑言，亦不想當(dāng)孤寡人士，於是不理好醜，但求“人有我有”，匆匆結(jié)婚。不過，千萬不要以為結(jié)了婚就可以一勞永逸，許冠傑歌仔都有得唱“以為歲晚煎堆，點知著聲跟咗老許，無謂問過去，盞心碎，有酒應(yīng)該今朝醉”，問你死未。

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南無佬跌落屎坑——冇曬符

南無佬，舊時喜慶嫁娶，節(jié)日，或喪葬、禳鬼、治病的民間職業(yè)道士。為何稱“南無”，有學(xué)者指因與佛教中“南無阿彌陀佛”的“namo”發(fā)音近似，而字義上好像在表示道士喃誦念經(jīng)時低語聲的情態(tài)，因此廣府人戲稱他們做南無佬。但亦有學(xué)者考究應(yīng)為“男巫”，根據(jù)《東莞縣誌》記載，“巫曰男巫，女巫曰鬼婆”，“今莞稱男巫以別於女，土音讀‘巫’為‘麼’”。

符，在這裏指的是道士、巫婆等畫的迷信能驅(qū)使鬼神的東西。冇曬符，沒有符可以用了，比喻沒有辦法。一般南無佬身上都會有帶備符咒，但因“跌落屎坑”（掉進(jìn)糞坑）後，所有符咒都變得骯髒不能再用，所以就解作“無曬符”。

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三水佬睇走馬燈——陸續(xù)有來

三水區(qū)是中國廣東省佛山市的一個市轄區(qū)，位於廣東省的中部偏西、佛山市境西北部，地處珠三角的腹地，因西江、北江、綏江匯流境內(nèi)而得名。走馬燈是舊時一種常見於節(jié)慶的燈籠，其燈內(nèi)有蠟燭產(chǎn)生熱流，令輪軸上的剪紙跟著轉(zhuǎn)動，投射在屏上的圖像亦不斷走動。

據(jù)聞當(dāng)時佛山的燈飾紮作工藝非常著名，當(dāng)三水人第一次見到走馬燈上人馬追逐、物換景移的景象，頓感新奇，情不自禁大叫“陸續(xù)有來”，此歇後語比喻事情繼續(xù)而來的，以後還會不斷有新的情況出現(xiàn)。

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三月田螺——一肚計

三、四月間是田螺繁殖的高峯期，身上懷著一大堆小螺。此處歇後語“計”諧音“仔”，比喻一個人非常有頭腦，滿肚子計謀。

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豉油辣椒醬——你想點就點

吃中餐的時候，很多餐廳都會提供醬油、醋、辣椒醬等調(diào)味品供客人自行使用，“點”一語相關(guān)，既有“蘸”的意思，即醬油和辣椒醬這些調(diào)味品，你自己想蘸就蘸，也有“怎樣”的意思，就是你想怎樣就怎樣。

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廁所點燈——找屎（死）

廁所是人們大小二便的場所，在漆黑的廁所裏點燈找東西，除了找屎，真的不知道還可以找些什麼了。屎與粵語的“死”（有sei2及si2兩個發(fā)音）同音，取其諧音「找死」。此歇後語比喻一些人自尋死路，多用於形容不知輕重，不顧危險。

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劉備借荊州——一借冇回頭

此歇後語出自《三國演義》中有關(guān)劉備借荊州的故事。荊州地處西川與東吳之間，是歷來的兵家必爭之地。劉備初無立身之地，由諸葛亮和魯肅作保，向?qū)O權(quán)暫借荊州，可是借了卻一直不肯歸還。(劉備借荊州這部分與歷史事實有出入)。此語用於批評那些向他人借東西並不歸還的人，告誡他們不要言而無信。

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寡母婆死個仔——冇乜指（子）望

寡母婆，有子女的寡婦。寡母婆不幸死了丈夫，連自己含辛茹苦養(yǎng)大的兒子也撒手人寰，可謂之家門不幸，因此帶出自己晚年也沒有什麼希望了，“指望”中的“指”諧音“子”，即兒子。此歇後語多用於表達(dá)對某人某事失去了期望。

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羅漢請觀音——人多好辦事/人多好擔(dān)當(dāng)

羅漢人數(shù)很多，有十八羅漢甚至五百羅漢之說，但“觀音”就只有一位。這麼多個羅漢同時宴請觀音，自然就非常輕鬆了。此歇後語多表達(dá)多人集資請一個人飲宴或吃飯，如此一來，大家負(fù)擔(dān)的壓力便減少，人多自然就好辦事了。

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鐵拐李踢足球——一腳踢

鐵拐李中國民間神話傳說八仙之一，黑垢蓬頭兼跛右足的鐵拐李原來身材魁梧，一次修行時元神出竅以赴太上老君的約會，臨行前吩咐徒弟，若七日不回便將其軀殼燒掉。結(jié)果徒弟有事要回家，在第六天便把鐵拐李的身體燒掉﹐鐵拐李回來后發(fā)現(xiàn)沒有身體可依，便附在一個乞丐的屍身上。這個屍身右腳殘廢，只有用另一隻腳並倚著拐杖步行，故稱鐵拐李。

鐵拐李衹有一隻腳能動，因此踢足球時，只能用一腳去踢了，簡稱「一腳踢」，一腳踢在粵語中比喻一個人包攬所有工作。

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落雨擔(dān)遮——死擋（黨）

下雨天打傘，遇到雨大，自然要死死擋住，粵語“死擋”和“死黨”同音， “死黨”指非常要好的朋友。

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倒掛臘鴨——油嘴滑舌

臘鴨，中國傳統(tǒng)食物一種，採用傳統(tǒng)手工藝醃制，日曬方式進(jìn)行脫水製作的美食，街市常見出售的臘鴨，會用繩子縛住鴨頭順吊在貨架上，供顧客挑選。在北風(fēng)和陽光的作用下，鴨體表層分泌出的油脂，如果將臘鴨倒掛，身上的油脂便會流向嘴巴，因此，變成了真正的“油嘴滑舌”，此歇後語形容人說話油滑，耍嘴皮子。

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問和尚借梳——明知故問

和尚是光頭的，不需要用到梳子。如果你偏要找他借梳子，就是明知故問，多餘了。

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肥佬著喇叭褲——比（髀）上不足，比（髀）下有餘

肥佬即胖子，而喇叭褲是一種從膝蓋處向下變寬，褲腿呈鐘形或喇叭形的褲子。在粵語中“比”與“髀”同音，即大腿，此處一語雙關(guān)，胖子穿上喇叭褲，自然是大腿部位會很緊，而大腿下麵卻寬鬆，此歇後語用於安慰別人，勸人要知足，即比上不足比下有餘。

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金手指——篤人背脊

華人文化把忠誠看得特別重，將告密的人比喻成「金手指」。該詞早在1964年已經(jīng)出現(xiàn)，來自一部荷里活電影《鐵金剛大戰(zhàn)金手指》，劇中大反派人物名曰金手指，英文名即Goldfinger。由於「篤背脊」最直接的是用「手指」，所以有人以「金手指」來借喻叛徒，告密者，那些出賣別人，賣友求榮的人或者在老闆背後打別人小報告的小人。

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城頭上跑馬——一味兜圈

城頭，城墻的頂頭，人在城頭上跑馬，只會轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，這個歇后語比喻一些人說話的時候總是反復(fù)兜圈子，回避問題的核心，模糊焦點。

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泥菩薩過江——自身難保

因泥塑的菩薩一落入水中就溶化了，神靈都無法自救，又怎能保佑他人呢。此歇後語比喻自顧不暇，更談不上幫助別人。

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十二點半鐘——指天厾地

中午或深夜十二點半之際，鐘錶的時針向上指著“12”，分針則向下指著“6”，就好像一個人又指天又指地，這歇後語形容人說話的時候用手指亂指一氣。

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食得大頭菜多——發(fā)夢

廣東的大頭菜，又叫大頭沖菜，是芥菜的一個變種，為根用芥菜。通常用來醃成鹹菜。廣東民間認(rèn)為吃了大頭菜會使人做發(fā)夢。因此，當(dāng)有不切實際的幻想時，就勸他多吃大頭菜，此歇後語比喻一些人只會幻想，而不去實幹。

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大姑娘說媒——難開口

大姑娘自己還沒對象，卻做起媒人幫別人拉紅線，這在舊時是難以啟齒的事，故為“難開口”。比喻有話或有心事，不便或不敢說出來。

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二奶仔（庶出）——低人一等

據(jù)《清稗類鈔》記載：“老婆，正式之妻也。阿奶，妾為阿奶，如有數(shù)妾，依次序呼之，自二奶以至十奶也。”二奶仔，乃側(cè)室、妾等所生之子女，為庶出。在古代中國封建大家族中，庶出地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低於嫡出，財富也只有由嫡出的子女才能繼承。此歇後語喻被歧視、得不到平等對待的人。

在同一企業(yè)中，總公司肯定比分公司得到更多的資源和關(guān)注，甚至其員工的待遇、福利也比較好，分公司的員工就會說：“冇計，鬼叫你係二奶仔？”。

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大蝦米跳?！降走淼?/p>

蝦米是由新鮮蝦曬乾而成的乾製品，呈淡黃淡紅而有光澤，肉質(zhì)豐滿，蝦身彎曲，帶獨特的自然鮮香。儘管如此，蝦米畢竟不是活物，就算下到海底，弓曲的身子也直不了的。“掂”在廣府話中本意指豎直，有“通達(dá)”的含意，所以就演變出順利、成功、辦妥、讚揚等意思。此歇後語比喻指雖經(jīng)努力，終究還是成不了事。

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乾塘捉魚——人人有份

當(dāng)魚塘裏面都是水的時候，每個人都想抓到裡面的魚是有一定難度的，隨著魚塘的水被逐漸放乾，塘裏面魚就會逐漸顯露，此時只要誰願意，都可以很容易捉上一條，即“人人有份”，表示某樣事物大家都有份。

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一個月三十場雨——無晴

一個月有三十天（也有三十一天），如果一個月三十天都是下雨，那就是沒有晴天了，“晴”諧音“情”，即“無情”，這個歇後語用於表達(dá)某些人事沒有情義。

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一本通書讀到老——食古不化

通書，“書”跟“輸”同音，因忌諱故粵語地區(qū)則多稱通勝?！竿〞褂址Q「黃曆」，猶如今日常見的「農(nóng)民曆」，是指民間普遍翻查的日用參考曆書。因為古人篤信避兇、趨吉思想，故日常生活中常常得要翻閱通書以決定行事。

舊時通書是由欽天監(jiān)即皇家天文臺長編訂，主要是根據(jù)欽天監(jiān)觀察天像資料所得，把未來一年的節(jié)氣、日蝕、月蝕、星宿交會、雨水多少以及年、月、日的天干地支，再根據(jù)既定曆法來編製，一本通勝的有效期就是一年，如果堅持一輩子都用同一本通書，那便是食古不化了，此歇後語想批評一些死板不會變通的人，老是用老的眼光看待新事物。

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撒路溪錢——吸引死人/引死人

溪錢是祭祀所用的紙錢，紙錢俗稱陰司紙，溪錢在各類紙錢中地位較低，多為白色或米黃色，呈長方形，紙上有三個圓孔，象徵銅錢，所以有指一張溪錢代表三個古錢。舊時上墳、出殯，往往會一路撒溪錢，施捨給沿路的孤魂野鬼。

此歇後語聽上去有點恐怖，但其實是形容某事物非常引誘人。其中“死”字為加強語氣，與笑死人、美死人那個死字相同。

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馬騮生臭狐——唔係人噉味

“馬騮”即猴子。一只動物有臭狐，就當(dāng)然不是人那樣的味道，此歇後語表達(dá)某些人不近人情，或者性情乖張。

例如你的上司十分變態(tài)，整天有意無意刁難你，你就可以說他是馬騮生臭狐了。

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廣東人唱京戲——南腔北調(diào)

由於普通話和粵語語音差別比較大，舊時廣東人都不太擅長說普通話，更別說是唱京戲。因此唱出來的京戲，多多少少都會帶點口音，這便是“南腔北調(diào)”了，此歇後語形容人說話的語音不純，夾雜著南北方音。當(dāng)然，也有例外，粵劇名伶新馬仔對京劇頗有研究，亦能唱一口好京戲。

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過河卒仔——有進(jìn)無退

喜歡下象棋的朋友都知道，象棋規(guī)則中卒子只能前進(jìn)，不能後退，所以有歇後語——有進(jìn)無退，比喻沒有退路，只能前行，誓死不回頭。例如：“你我都是過河卒仔，無謂瞻前顧後啦，一於博翻鋪啦。”

粵語也有一句俗語“卒仔過河當(dāng)車使”，足見過河卒其實是潛力無限，下次大家如果被人說是過河卒，也未必是一件壞事。

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盲公聞到臭——離死不遠(yuǎn)

盲公：中老年男性（瞎子），盲公看不到東西，但當(dāng)然聞到附近有臭味的時候，意味著，離屎不遠(yuǎn)了，“死”和“屎”諧音。比喻大難臨頭，或面臨生命危險。

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灶君老爺——黑口黑面

舊時灶君的神位一般安放在灶旁，以前都是用柴火煮食，在一邊的灶君自然被熏得臉都黑了?；浾Z用“黑臉”去形容人生氣的樣子。這歇後語比喻人生氣時，臉色很難看。

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四張白紙畫個狗頭——好大嘅面子

俗語都說“人要面，樹要皮”，證明一個人的尊嚴(yán)和聲譽十分重要。但有時候太顧面子也未必是一件好事。要用四張白紙去畫一個狗頭，說明這個狗頭的臉非常大。此歇後語可以用來揶揄某人的面子真大。

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豬乸噍田螺——貪口爽

字面意義是母豬吃田螺只為口感爽脆，此歇後語比喻人說話不負(fù)責(zé)，只是隨便說說而已。

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豬頭骨——難啃

豬頭除了外皮之外，便剩很少肉。骨多肉少，要削下來並非易事，非得要用鋒利的尖刀，加上細(xì)心和耐性才可把肉一點點刮下來吃。所以豬頭骨就是冇肉食兼難啃的代表。此歇後語用來形容沒人願意做或者很難完成的事情。

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買鹹魚放生——不顧死活

鹹魚是被鹽醃漬過的魚，早已死亡，但有人若不顧客觀條件硬要買回來放生，便是愚蠢至極了，這個歇後語形容人不管別人的死活，一意孤行做某些事情。

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太公分豬肉——人人有份

話說每逢清明、重陽（即春秋二祭）等重要日子，華南地區(qū)的鄉(xiāng)村都有祭祖儀式，以祭蒼天謝袓先，祭品中有豬肉或燒豬。儀式過後，按傳統(tǒng)由族中得高望重的老人家把豬肉分給族中男丁，這是一個家族團結(jié)與凝聚的象徵。時至今日，廣東很多鄉(xiāng)村還會上演「太公分豬肉」的一幕，不過隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在分豬肉已經(jīng)不論男女了。

分豬肉一詞也成為了香港的流行語，意思是比喻頒獎禮“每個人都有”的情況，俗稱“豬肉獎”。

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除褲放屁——多此一舉

除褲:脫褲子。此歇後語形容人做了或者說了不必要的事情。

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臨老學(xué)繡花——唔夠眼

臨老︰到老，老時。臨，及、到?！顿咏滗洝珐U“蜀錦浦坊民李貞家，養(yǎng)狗名黑兒，貞因醉，持斧擊殺之。李貞臨老，與鄰舍惡少白昌祚爭競，昌祚承醉，以斧擊李貞死焉。”一個人到了老的時候才來學(xué)繡花，自然是不夠眼力和精神了。此歇後語形容人年紀(jì)大才從事一些力不從心的事情，自己視力不好，看不清某些東西。

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阿聾送殯——唔聽你支死人笛

聾子去送殯，聽不到為死人吹奏哀樂的笛聲。這裡的“死人笛”是雙關(guān)語，兼指為死人吹奏的笛聲和令人厭惡的話語或說教，粵語中“唔聽笛”，指不服從、不理睬的意思。而“死人”其實指“程度深”，等於“很”。此歇後語表達(dá)不會聽或接受你那一套。

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風(fēng)吹芫荽——衰到貼地

芫荽即香菜（粵語口語中多讀“鹽西（jim4 sai1）”或“圓西”（jyun4 sai1））。芫荽纖巧柔弱，當(dāng)它被風(fēng)吹拂之下，很容易會倒在地面，粵語中，荽本讀seoi1，與衰同音，即倒楣、討厭、壞等意思，此歇後語形容一些人或事物倒楣透了，壞透了。

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神仙過鐵橋——穩(wěn)陣又穩(wěn)陣

作為神仙，必定法力無邊，神通廣大，要過橋自然是小菜一碟，非常輕易通過，更何況那道橋是一道鐵橋，那就更是十拿九穩(wěn)，上上大吉了。“穩(wěn)陣”是一個常用的粵語詞彙，意思是穩(wěn)妥、安全。此歇後語比喻某些事物非常安全，萬無一失。

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炮仗頸——一點就爆

“炮仗”是鞭炮；“頸”即脖子，借指脾性，鞭炮是紅色的，而且一點就會爆，而脾氣暴躁的人，每次吵架都會面紅耳赤，所以用“炮仗頸”來指代其人。這句歇後語是用來形容性格坦直， 容易“撞火” 的人。

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孔夫子搬屋——書（輸）多

孔夫子是指孔子，孔子是思想家，教育家，按道理家裡應(yīng)該有很多藏書，因此，當(dāng)他搬家的話，搬的東西肯定都是書。書諧音“輸”，形容總是輸，沒有贏。此歇後語比喻總是失敗或落於人後。

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閻王貼告示——鬼話連篇

鬼話連篇閻王爺是傳說中的地獄之神（鬼），掌管所有人的生死，跟鬼打交道。閻王爺貼的告示上面自然全是“鬼話”，所以說鬼話連篇。比喻人說話不靠譜。

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豬肉煲醋——肉酸

醋，是烹飪中常用的一種液體酸味調(diào)味料，用豬肉來煲醋，這肉自然是酸的，在粵語中，肉酸是形容某個人的行為表現(xiàn)出來很難看，讓別人看上去很不舒服的意思。此歇後語可形容人的行為或事物的外貌。

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蛇入竹筒——死直

彎曲的蛇進(jìn)入竹筒中自然會變直， 但礙於竹筒的結(jié)構(gòu)，蛇難有空間轉(zhuǎn)身，掉不了頭就只能死直在裡面。“死直”在粵語中有死挺挺的，死透了的意思。

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豉油碟——任人點

豉油碟是讓人蘸醬油的小容器，吃粵菜時會經(jīng)常看見，“點”在粵語中有“指點、作弄”的意思。“任人點”一語雙關(guān)，表面指隨便哪個人都可以蘸醬油，實則隱含哪個人也可以指揮的意思。此歇後語比喻自己沒有話語權(quán)，人家怎樣指揮，你就得怎樣做。

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黃大仙 ——有求必應(yīng)

據(jù)聞，黃大仙俗名黃初平，晉朝人，出生於貧苦家庭，兩餐不繼，八歲時開始於浙江省金華縣北部的赤松山一帶牧羊。15歲那年，他巧遇一位仙翁，被授以靜修及提煉草藥之術(shù)，在山野中潛心修煉40年，得成正果。後來他隱居於赤松山，故稱為赤松黃大仙。

黃大仙之所以被稱為有求必應(yīng)，皆因黃大仙的預(yù)測和問卜都非常準(zhǔn)確，讓不少善信都能趨吉避兇，故有有求必應(yīng)的美譽。

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海南鷯哥——學(xué)嘴學(xué)舌

海南鷯哥說話清楚，幾乎可以完全仿真人說話。此歇後語借用海南鷯哥善於模仿人語特點，比喻那些愛模仿別人說話，或愛作傳聲筒的人，把別人的話到處傳播，說長道短，搬弄是非。

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濕水欖核——兩頭滑/瀄

一粒欖核，中間粗圓兩頭尖，如果濕了水，就變得滑溜溜的，很難抓穩(wěn)。如果用兩只手指捏著欖核的中間，輕輕用力，它便會隨意往正反兩個方向滑走。此歇後語形容一些人滑頭或者難以捉摸。

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豆沙包——黑心

豆沙包的餡料是棕黑色的紅豆蓉。比喻壞心腸的人，其心是黑的。

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鬼拍後尾枕——不打自招

後尾枕，即後腦勺，迷信的人認(rèn)為，後腦勺被鬼拍過之後，便會迷糊不清，把心裡的秘密說出來。此歇後語形容人有事隱瞞，但一時口快而不打自招的意思。

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法老王個妹——發(fā)老姣

法老王倒不是真的有個妹妹叫法老姣，只不過開了一個諧音的玩笑?；浾Z中，有“發(fā)老姣”的說法，指人老來發(fā)情，帶貶義。因為發(fā)姣一詞，多形容女性，因此民間便創(chuàng)造出法老王的妹妹這個幽默的歇后語。

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法國大餐——多舊魚（多鳩餘）

據(jù)說舊時的法國大餐總會有一塊魚柳，因此變衍生出“多舊魚”的說法（並不是所有法國大餐都有魚）。多舊魚是粗口“多鳩餘”的諧音，鳩，男子生殖器，有加強語氣都的作用。此歇後語形容某些事物非常多此一舉，不必要。

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牆頭草——隨風(fēng)擺

牆頭草又名千層塔、野蒿、長毛草、地白菜、瞌睡草等。牆頭草的生態(tài)適應(yīng)性極強，路邊、曠野、山坡上都能安家，無風(fēng)的時候它還是亭亭玉立，但當(dāng)風(fēng)吹向哪邊，墻頭草自然就會擺向哪邊。此歇後語形容一個人沒有主見，見風(fēng)使舵。

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皇帝女——唔憂嫁

在中國古代社會，皇權(quán)是至高無上的，能夠娶皇帝的女兒為妻，意味著一生擁有享不盡的榮華富貴，還能光宗耀祖。因此皇帝的女兒自然是萬人競相追逐的對象。“唔憂嫁”，“嫁”諧指“價”，比喻事物身價很高，不愁沒出路。

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山頂屎——通天臭

山頂上的糞便，其臭味直熏上天，多用來形容人名聲臭。

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出爐鐵——唔打唔得

因為鐵燒熱了， 一出爐就要立即打成需要的形狀﹔所謂打鐵趁熱， 就是此理。為此廣東人創(chuàng)作出這個歇後語：出爐鐵——唔打唔得/聽打（等打），意指因某些人非常欠打，多指小孩過分調(diào)皮，非打不可。

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阿媽係女人——係人都知

該歇後語想表達(dá)一些顯然易見的事情，一般正常智力的人也能輕易理解，而「阿媽係女人」（母親是女人）是一個連小朋友都能理解的常識，因此用“阿媽係女人”形容某些事情“係人都知”（所有人都知道），此歇後語一般用作取笑別人的說話多餘，說出來浪費唇舌。

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五行缺金——冇錢

中國古代將水、火、木、金、土五種物質(zhì)，視為構(gòu)成萬物的基本元素。五者相生相剋，使宇宙萬物運行變化，形成各種現(xiàn)象。歇後語中的“金”乃指金錢，並不是風(fēng)水命理所指的五行屬性。說自己五行缺金，即沒錢了。

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醉酒佬數(shù)街燈——都唔知幾盞

醉酒佬，即醉漢，喝醉了的人當(dāng)然數(shù)不清街燈的數(shù)目，幾盞，第一層意思指街上有幾多盞街燈。第二層意思，是指“盞鬼”（?鬼），指事物十分有趣、過癮。此歇後語形容人十分享受，自我感覺良好的心理狀態(tài)。

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閻羅王做莊——鬼買

某些牌戲或賭博中，每局由一人主持，然後眾人一起輪值，此人即為“做莊”。陰間是鬼的世界，統(tǒng)歸閻羅王管，如果閻羅王主持賭局，也真的只有鬼才買了。“鬼買”在粵語中指“誰也不買”。此歇後語比喻某些貨品不好，無人問津。

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冇鼻佬戴眼鏡——你緊佢唔緊

冇鼻佬：沒有鼻子的人；一般人戴眼鏡是靠鼻樑支撐，沒有鼻子的人無法承托眼鏡，而且會非常鬆動，很容易會掛不住掉下來。“緊”在粵語中有著急的意思。此歇後語形容人做事慢條斯理，你著急他不著急。

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殯儀館大減價——抵死

在粵語中，“抵”是值得、劃算的意思，例如，“好抵”指很實惠、很劃算，“抵買”意為值得買。此歇後語的“抵死”一語雙關(guān)，表面是指殯儀館搞大減價活動，這個時候死的確挺“劃算”的。但其實是暗諷某些人“該死、活該”。

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牛頭唔搭馬嘴——各說各話/答非所問

有學(xué)者考究，牛頭唔搭馬嘴是從“驢唇不對馬嘴”衍化而來。一個“驢唇”，一個“馬嘴”，兩種不同的物種自然無法溝通，“驢唇不對馬嘴”最早見於宋朝（宋?釋道原《景德傳燈錄》卷19：“驢唇馬嘴誇我解問，十轉(zhuǎn)五轉(zhuǎn)饒你從朝。”），此歇後語比喻人答非所問，或兩不相合，互相矛盾。

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甩頭筆——唔寫得(唔捨得）

掉了頭的筆當(dāng)然是無法寫得出，所以說“唔寫得”，諧音“唔捨得”，即普通話的捨不得。

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亞蘭嫁亞瑞——累鬥累

“亞蘭嫁亞瑞”中的“亞蘭”和“亞瑞”就分別是“亞懶”和“亞衰”的諧音。“亞懶”加上“亞衰”，大家都不思進(jìn)取，互相連累對方，總之“大家累鬥累”。

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大老倌上臺——係威係勢

大老倌，戲班名詞。指粵劇戲班中有成就的、並且擔(dān)任主演的演員。“老倌”一詞原是吳語，過去江蘇一帶稱呼歌妓、藝妓為“倌人”。

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所謂老倌者，即是老練的倌人，原指有表演經(jīng)驗的歌妓、藝妓。用現(xiàn)代語言來說，便是經(jīng)驗豐富的，以舞臺表演為職業(yè)的藝人、演員。

清代乾隆年間，廣州成為全國唯一的通商口岸，江浙一帶的商賈雲(yún)集廣州，隨之帶來了家鄉(xiāng)的戲班。乾隆二十四年（1759），在廣州建立了戲班行會組織，名為“粵省外江梨園會館”，其中不少是來自江蘇的姑蘇班。這些戲班也將吳語“老倌”一詞帶來，受其影響，廣東人便將粵劇伶人稱為“老倌”，至今仍有將一些名演員稱之為“大老倌”。

作為主演的大老倌一上場，當(dāng)然是全場焦點，風(fēng)頭十足。即“係威係勢”也，此歇後語形容人威勢強勁，夠氣派，似乎很有來頭的樣子。

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枕頭木蝨——包咬(拗)頸

木蝨是一種以吸食血液為生的寄生昆蟲。如果人睡在有木蝨的枕頭上，必定會被它咬到脖子，即所謂“包咬頸”也，是“包拗頸”的諧音，此歇後語比喻某些人凡事都要跟你爭辯，抬槓，唱反調(diào)的意思。

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年卅晚剃頭——三扒兩撥

按中國傳統(tǒng)的民間習(xí)俗，過年期間特別新正頭不宜剪頭髮，利器有“破”的意味，破財、破運氣，所以新年應(yīng)避免使用刀或剪刀等利器。此外，新年也不宜剪頭髮，因“髮”與“發(fā)”同音，剪髮有剪斷發(fā)財路之意，所以很多人都趕在過年前剪頭髮，年三十晚是最後一晚，自然會很多人排隊剪髮。對於理髮師而言，當(dāng)然會十分繁忙。為求速度，工夫就會變得隨便。“三扒兩撥”（三兩下子）就完成了。此歇後語比喻人做事動作簡單，講求速度。

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神仙放屁——不同凡響

神仙不同於凡人，其放屁聲自然也不盡相同，所以稱為“非同凡響”。指事物不平凡；非常出色。

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冰箱醋——寒夾酸

放在冰箱裡面的醋，自然既冷又酸。此歇後語形容某些人或事物不體面或不大方，非常“寒酸”。有人提出將“冰箱醋”改為“雪櫃醋”，此歇後語會更為地道。

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冷巷街/階磚——陰濕

在嶺南長期濕熱的氣候下，通風(fēng)致涼比直接遮陽、隔熱更為重要，而冷巷，正是加強自然通風(fēng)的核心構(gòu)件，是兩牆之間狹窄的露天通道，此巷高而窄，受太陽照射的面積小，受曬時間短、溫度較低，稱為“露天冷巷”，也稱“青雲(yún)巷”。

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陳列品——得個睇字

陳列品，即陳設(shè)供展覽的物品，一般都是非賣品，只作宣傳的效果，此歇後語形容某些東西是個花架子，中看不中用。

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紅鬚軍師——鬼計多

古裝戲中專出餿主意的外族軍師，多掛紅鬚（番邦外族一般紅鬚綠眼），故稱紅鬚軍師。“紅鬚軍師”是好設(shè)計害人但本又不是怎麼高明者，最終都是不得好果的。

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戲棚官話——唔鹹唔淡/半鹹不淡

清末民初以前，廣東大戲並非用粵語演出，而是用中州音——一種至今京劇、昆曲及其他中國地方戲曲仍沿用的舞臺語言，叫戲棚官話，到今天，粵劇仍有“大王不好了”“可怒也”“下去”等官話念白，它既不是官話，又不是粵語，很難界定是哪一種方言。此歇後語可用來形容生活中遇到的不倫不類的事物。

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孖公仔——出雙入對

原指並排在一起的兩個小塑像(或畫像)，此歇後語比喻兩個非常要好、形影不離的人。

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陰天禾雀——好食懶飛

禾雀又名文鳥、爪哇禾雀、黑芙蓉、白芙蓉、銀芙蓉、淺黃褐芙蓉、爪哇雀，為雀形目梅花雀科禾雀屬的鳥類，一般生活於低地草原、農(nóng)田、樹林或灌木叢中。主要以草子、水果、植物果實與種子為食。

禾雀原產(chǎn)地是印尼爪哇、松巴哇島、巴厘島和蘇拉威西等地，後被作為籠養(yǎng)鳥引種到南亞、西非、日本和中國華南一帶。

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姣婆遇著/到脂粉客——臭味相投

姣，粵音haau4，有淫蕩的意思，故「姣婆」指淫蕩的女人。而「脂粉客」則是指油頭粉面的風(fēng)流子弟。所以，一個淫蕩的女人遇上了風(fēng)流公子或是嫖客，兩人臭味相投、各取所需，非常合拍。

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燈芯打鼓——冇音

燈芯，油燈用來點火之炷。也作「燈心」、「燈炷」。因其質(zhì)軟且輕，敲不響鼓，此歇後語比喻人不吭聲。

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燈芯織布——白費心思

油燈用來點火的燃線，通常由紗、線或燈草製成，很難用作紡織材料?！感摹古c「思」分別諧音「芯」、「絲」，此歇後語喻白費心事，一無所獲，勞而無功。

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年卅晚嘅砧板——冇空閒

除夕的時候，各家各戶都忙著做年夜飯，誰家都要用砧板來切菜切肉，因此砧板沒有空閑。此歇後語比喻某人某物像年三十晚的砧板一樣，人人都需要。

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風(fēng)前燭——危在旦夕

風(fēng)前的蠟燭，容易被風(fēng)吹滅；比喻那些隨時可能死亡的老年人，也比喻隨時可能消滅的事物。

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落手打三更——一做就錯

落手:剛下手、開始。以前有巡邏及報時的職業(yè)，名叫「打更佬」。打更佬由初更起，開始打更，此為一更，之後每隔兩小時打一次更。若果打更佬一開工，初更都沒有報，就開始打三更，便是一開始就報錯時間了。此歇後語形容一開始就將工作做錯的人。

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騎牛搵馬——見歩行歩

揾：找。身邊只有牛，沒有馬，只好騎著一頭牛，再找尋另一匹更好的馬。此歇後語比喻未找到較好的人/事/物之前，暫時維持現(xiàn)狀。

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聾公打鑼——唔聞聲

聾子因為失聰，所以敲鑼的時候總是聽不到任何聲音，此歇後語比喻某些人總是聽不見別人的話。

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茶葉翻渣——無味

翻渣，指多次重複沖泡。茶葉經(jīng)過多次的沖泡後，自無味?？梢隇闆]有趣味。

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拚死食河豚——俾命博

河豚，魚類，肉質(zhì)鮮美，但毒性也很強，做不好便會使人喪命。拚死，豁出性命?；沓鲂悦惨院与?，即“俾命博”（用生命去賭博），此歇後語比喻冒著極大的危險做某事。

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喪榜——見親佢就死人

舊時人死後，會在門口貼出由算命先生開具有關(guān)死者年壽、殮殯時辰、須回避的人員，和死者回魂時日等俗稱「喪榜」的榜文，讓他人知照。因此凡路過者，見之便知有人逝世。畢竟喪榜乃「不詳之物」，人們以此比喻一些不好的人和事物。

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佛山過城——方便

佛山位於中國廣東省中南部，地處珠江三角洲腹地。地形平坦，河網(wǎng)交錯，鄰近省城廣州，比起其他城市，從佛山到廣州可以說非?！阜奖恪?，經(jīng)貿(mào)文化來往亦非常頻繁。此歇後語比喻某事物非常便利；不費事。

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陸文廷睇相——唔衰攞嚟衰

此處的陸文廷，亦有作陸雲(yún)廷，指民國時期廣西桂系軍閥陸榮廷，他佔據(jù)廣東時，聽聞有一相士很神準(zhǔn)，便心血來潮想考考他，試探該相士的實力，但又不想暴露自己的身份，於是裝扮成衣衫襤褸的乞丐去看相。

後續(xù)的故事便出現(xiàn)數(shù)個版本。其一是，算命先生沒有看穿陸榮廷的身份，看他一副寒酸相，便奚落他一番，更說他大難將至。果然不出幾年，他失去勢力，正是「唔衰攞嚟衰」。

另一個版本是，算命先生道行高，看出他是達(dá)官貴人，卻裝扮潦倒窮人，雖然沒有拆穿，但對陸榮廷說：「你是唔衰攞嚟衰?！龟憳s廷被看破後覺得很尷尬，又不好發(fā)作，一怒之下拂袖離去。

後來這件事一傳十，十傳百，自此以後便有了此歇後語。不過，亦有人說此歇後語與陸榮廷本人無關(guān)，只是訛傳。此歇後語形容自己的行為導(dǎo)致了麻煩或者其他不好的事情。攞嚟衰，即由於自己的行為導(dǎo)致自己倒楣。

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火燒城隍廟——急死鬼

城隍廟，供奉城市守護神的廟宇。城即城牆，隍即護城深溝，城隍本指護城的建築物，後演化為神。城隍除了是一城的守護神之外，還有陰間行政官、司法官的職責(zé)（道教），能斷陰魂功過。所以，掌管陰間的城隍廟起火了，確實是「急死鬼」的。這歇後語比喻情況非常著急。

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龍船裝豬屎——又長又臭

龍船一般是狹長、細(xì)窄，如果用來裝豬屎自然「又長又臭」。後來引申為對喜歡長篇大論的人的評價，帶貶義。此歇後語形容人講話又長又沒有內(nèi)容而且錯誤百出。

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彭祖尿壺——老積

彭祖被譽為中國古代「養(yǎng)生學(xué)始祖」、「房中術(shù)專家」，尤其以其「高壽」聞名於世。相傳彭祖是中國史上唯一經(jīng)歷嚳、堯、舜、夏、商、周等六個朝代的長壽奇人，一生共娶妻五十任，生子五十四個，子孫代代相傳，難計其數(shù)。

老積：陳年積存在器皿上的污垢。而彭祖活了七、八百歲，其尿壺由於長時間使用，上面的尿垢自然也積聚了很多。而老積在粵語中，形容人很老成。

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十對作家加十對將軍——廿文廿武（也文也武）

量詞「對」，即「雙」的意思。廿，意為二十?！缸骷摇篂椤肝摹沟拇?，「將軍」是「武」的代表。十對作家加十對將軍便是「廿文廿武（諧音：也文也武）」，此歇後語形容人耀武揚威，洋洋得意的樣子。二十個作家加二十個將軍的確是人多勢眾，十分得意張揚。

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盲公竹——厾人唔厾自己

盲公竹，是輔助視障人士行路的工具，視障人士一般手拿一根竹竿或木桿輔助走路，一邊走，一邊用竹竿點，這個時候如果稍不注意的話，很容易碰到路人，但很少會碰到自己。厾，動作，用指頭、棍棒等輕擊輕點的意思。此歇後語形容人只會批評別人，不會批評自己，有錯都是別人的錯。

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半桶水——冇料又認(rèn)叻

原意是一桶水只有半桶深度，並沒有全滿。冇料：沒有真材實料。叻：聰明能幹。此歇後語比喻肚裏面沒有才學(xué)又自認(rèn)了不起。

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奶媽湊仔——人家嘅

奶媽，是舊時雇用來以母乳喂哺嬰兒的婦女。儘管奶媽日常要肩負(fù)為別人哺乳、帶育嬰兒的責(zé)任，可謂勞心勞力，但所照顧的孩子始終不是自己親生的，是「人家嘅(別人家的)」，此歇後語比喻那些不屬於自已的事物。

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大炮打蚊滋——小題大做

蚊滋，一種小黑點似的蚊子。用大炮去打一只如此細(xì)小的昆蟲，實在是太「小題大做」了。此歇後語比喻不恰當(dāng)?shù)匕研∈庐?dāng)作大事來處理，有故意誇張的意思。

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鬼打官司——死唔讓人

打官司，指訴訟。此歇後語是說人已經(jīng)死了，還要和人爭執(zhí)。比喻某些人態(tài)度強硬，不肯退讓。

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砒霜浸辣椒——毒辣

砒霜「砒霜」為毒物，加上「辣椒」一起浸泡，引伸為「毒辣」，意指使用兇殘陰險的手段，讓他人陷於絕境。

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泥水佬開門 ——過得自己過得人

「泥水佬」指負(fù)責(zé)砌磚蓋房的建築工人，此處的「開門」並非打開門，而是開門洞，專業(yè)的「泥水佬」在開門的時候會換位思考，寬度不僅要自己過得去，還要別人也過得去。比喻做事不能雙重標(biāo)準(zhǔn)，待己寬，待人嚴(yán)，除了考慮自己之外，也要懂得為人著想。

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盲佬睇戲——聽聲

盲人不可能看戲，只能靠耳朵聽?wèi)颉４诵嵴Z比喻某些人只會道聽途說，沒有真憑實據(jù)。

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盲佬粘符——倒貼

因為盲人失明，張貼符咒於牆壁時，分不出上下，容易弄得頭尾顛倒，這便是所謂的「倒貼」，此處乃一語雙關(guān)，比喻未得到應(yīng)該獲得的利益，反而還要出錢。

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油炸石膥——唔化

石膥：鵝卵石，即形似鵝蛋形狀的石頭。用油去炸一塊鵝卵石，自然不會有什麼反應(yīng)，更不會因為高溫油炸而化掉。粵語中的「唔化」則指「不化」，即「食古不化」。此歇後語比喻人不開通，不明事理；或執(zhí)著於舊有的思維方式。

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隔夜茶——唔倒（賭）唔安樂

傳統(tǒng)的說法是隔夜茶不能喝，一定要倒掉。隔夜茶雖無害，不過，人們還是習(xí)慣隨泡隨飲或者不喝沖泡擱置很長時間的茶?；浾Z中的「倒」與「賭」同音，唔倒唔安樂諧音「唔賭唔安樂」，即不賭不舒服。此歇後語比喻人嗜賭成性。

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之乎者也——出口成文

之、乎、者、也為文言文中常用的四個語氣助詞。此歇後語形容人口才好話出口就能成文章?！钢跽咭病挂部捎渺蹲I諷讀書人只知道咬文嚼字，不能解決實際的問題。

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天上星——數(shù)不清

天上的繁星猶如恒河沙數(shù)，難以計算得清楚，此歇後語比喻事物如天上星星，數(shù)量極多而數(shù)不勝數(shù)。

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水浸缸瓦舖——盤滿缽滿

「缸瓦舖」主要是銷售「碗碗碟碟，砂煲罌罉」等陶器製品的專賣店，如果發(fā)大水的話，首當(dāng)其衝當(dāng)然是店內(nèi)的這些器皿被注滿水，即所謂「盤滿缽滿」。水在粵語中有「財」的意思，「盤滿缽滿」便是「賺得」盆和缽都裝滿了「錢」，此歇後語形容某人發(fā)大財，大賺特賺。

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孔明鬥周瑜——靠激

《三國演義》中，周瑜三次用計都被諸葛亮（字孔明）識破，而使周瑜憤怒三次，最終導(dǎo)致因「金瘡迸裂」而亡，留下「既生瑜何生亮」的一聲長歎?；浾Z中的激指使人生氣，憤怒。

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火燒紙紮舖——遲早要歸天

紙紮鋪就是華人社會售賣祭祀、祭神的紙品店，這些紙紮常用於各種傳統(tǒng)節(jié)慶和宗教儀式上，通常是透過焚燒，以傳遞給神明或者亡靈。如果紙紮店不幸失火，裏面的紙紮也只不過提早實現(xiàn)了其原來的功能。歸天:指死。此歇後語比喻終歸要死的。

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東莞臘腸——短肚/度闊封

東莞臘腸是廣東省東莞市的一種著名特產(chǎn)，它風(fēng)味香醇獨特，色彩鮮麗，口感爽脆，其最大一個特點是腸身長不到2～3釐米，卻比普通的廣東臘腸粗碩許多，至今人們?nèi)匀挥?/span>“東莞臘腸”來形容一些矮壯而精靈的人。

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生吞蛇——夾硬咽下

生吞，指活活地咽下去;或未經(jīng)煮熟地咽下去。生吞一條長蛇不是件簡單容易的事情，其過程可能會非常痛苦。夾硬，硬著；以強力（做某事）。此歇後語比喻硬著、勉強地做某些事情，吃力不討好。

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鐵嘴雞——牙尖嘴利

雞擅長用嘴巴去啄人，如果牠的嘴巴是鐵造的，那攻擊力就更加厲害了。此歇後語比喻能言善辯，嘴巴很厲害的人。帶貶義。

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胭脂馬——難騎

在廣東大戲《六國大封相》的尾聲中，會出現(xiàn)一匹馬，其身呈胭脂色（胭脂是一種赤色的顏料）。為了達(dá)到逗趣的效果，這匹馬會被塑造出慓悍難馴的性情，演員表演時左顛右撲，桀驁不馴。由於扮馬的是女性或男扮女裝，人們就用「胭脂馬」來比喻生活中刁蠻、任性、難以駕馭的女子 。

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散更鑼——嘈生曬

舊時把一夜分作五更，每到一更，巡夜的更夫便會打梆子或敲鑼報時，每隔一個時辰敲一次，等敲第五次時俗稱五更天，這時天也快亮了。因為五更也是最後一次打更，便只打響銅鑼，且鑼聲比前面的次數(shù)要多，這叫做散更鑼。對於還在睡夢中的人來說，當(dāng)然是相當(dāng)嘈吵。此歇後語形容人說話聲很吵鬧。

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矮仔睇戲——隨人說長短

矮子由於身高的原因，只能夾在人群裏看不清戲的演出，只能見前面人笑，他也笑，前面人嘆息，他也嘆息。此歇後語比喻只知道附和別人，自己沒有主見。

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徒手打桌球——冇Q用

桌球是一種需要使用長桿撞擊球體，使球體互相碰撞的球類運動。如果只是空手去打桌球的話，當(dāng)然是因為沒有球桿（英文：cue）可以使用了，即「冇cue用」，諧音「冇Q用」，此處「Q」指粗口「鳩」，語氣助詞。此歇後語形容某些人或事物沒有任何用處。

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七個銅錢分兩份——唔三唔四

七個銅錢是無法完整平均分成兩份的，因此說「唔三唔四」，即「不三不四」。此歇後語形容某人或某樣事物不倫不類，不像樣子。

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瓦簷獅子——叻到璺

「簷」是指屋頂向旁伸出的邊緣部分或覆蓋物的突出部分。所以「瓦簷」就是瓦做的屋頂邊緣。

中國古建大都為土木結(jié)構(gòu)，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構(gòu)成的。簷角最前端的瓦片因處於最前沿的位置，要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個「推力」；同時，如毫無保護措施也易被大風(fēng)吹落。因此，人們用瓦釘來固定住簷角最前端的瓦片，在對釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動物形象——脊獸。

傳統(tǒng)嶺南建築的脊獸多用獅子，因此產(chǎn)生「瓦簷獅子」這個歇後語，獅子站在瓦簷的最尾那裏，地位雖然很高，也很威風(fēng)，但是已經(jīng)在一個很邊緣的位置，因此謂之曰「叻到璺」（璺，《廣韻》亡運切;《方言》:「器破而未離謂之璺。」有學(xué)者認(rèn)為廣州話與此不合，不予採用。建議用借用字「呅」——《廣州話方言字字典》），即「聰明極了」的意思。此歇後語形容人很能幹，有能耐到了極點。含貶義。

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晨早放屁——朝氣勃勃

晨起食物在消化道內(nèi)經(jīng)過一夜的腸道細(xì)菌作用，可積存一定的氣體，同時晨起後活動量增加，胃腸道蠕動相應(yīng)增加，因此可能會出現(xiàn)排氣較多的情況，消化道內(nèi)的氣體經(jīng)肛門排出體外的過程稱為肛門排氣，俗稱放屁。在粵語中，“晨早”是一大早的意思，一大早放屁，當(dāng)然是朝「氣」勃勃。此歇後語形容人充滿活力。

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屎忽（窟）窿生瘡——冇眼睇

肛門的位置長了一顆瘡，由於長在暗處，自己很難看得到，謂之曰「冇眼睇」，此歇後語比喻不想看、不想理會某些人或事物，特別是看到非常失望或者哀其不幸、怒其不爭的事，持一種消極回避的態(tài)度。

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墳場發(fā)電機——電死人

從字面意思上來說，在墳場上的發(fā)電機會電擊死人，但實際上是表達(dá)迷死人的意思。在粵語中，「電」可指迷倒，而「死人」可作名詞，指去世的人，亦可作副詞，指程度非常深。此歇後語指女子拋媚眼把男子弄得神魂顛倒。

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老公荷包——膚淺

「老公」即丈夫，「荷包」即錢包，「老公荷包」即是丈夫的錢包，縮寫成「夫錢」的時候，即粵語諧音「膚淺」，此歇後語比喻對事情的看法流於表面，人云亦云，沒有自己的主張。

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十月芥菜——起曬心

芥菜是廣東地區(qū)主要的蔬菜之一，這裏的「十月」，是指農(nóng)曆十月，此時的芥菜陸續(xù)長出花心，粵語取芥菜長花心為「起心」，比喻少女情竇初開。往時粵語長片中的愛情故事，很多時也用「十月芥菜」含蓄地指女主角對男主角有意，而不直接表達(dá)出來，與當(dāng)年較保守的社會風(fēng)氣有關(guān)。

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門口狗——惡不得遠(yuǎn)

「門口狗」，又稱「看家狗」、「看門狗」，其唯一功能是「看門口」，門口狗見到門前有陌生人出現(xiàn)時便會吠叫，好讓主人知道，提高防備的意識。但好多時候牠如此兇狠也只不過是「狗仗人勢」，一旦走遠(yuǎn)點就會失去威力，「惡」不到哪裡去的。此歇後比喻那些在家裏發(fā)橫，出門卻不敢說話的人。

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老鼠拉龜—無埞埋手

老鼠是很難拉得到烏龜?shù)?，因為要拉的時候，烏龜只要把頭和四肢縮在龜殼中，老鼠就沒有能下手的地方。此歇後語比喻事情很難辦，不知道如何著手。

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口水多過茶——大耍嘴皮

唾沫比喝下去的茶（開水）還多，如此誇張的比喻當(dāng)然是形容人“大耍嘴皮”，指人話多；啰嗦。

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口同鼻拗——冇結(jié)果

嘴巴與鼻子抬杠，完全是自說自話，沒有任何結(jié)果的。此歇後語比喻內(nèi)部無謂的爭執(zhí)或一些無確切證據(jù)的爭辯。

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牛皮燈籠——點極唔明

燈籠都是用紙造的，點燃蠟燭，火光便會透紙而出。但由於牛皮厚，若用來製作燈籠的話，光便很難透出，自然就難以照明了?！更c極唔明」一語雙關(guān)，點：點燈，指點；明：光亮，明白。此歇後語形容人愚蠢遲鈍，怎麼指點也不明白。

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冇頭蒼蠅——亂衝亂撞

在粵語中，「烏蠅」，指蒼蠅。顧名思義，沒有了頭的蒼蠅，因為看不到東西，只能是四周亂撞，此歇後語比喻魯莽的人，漫無目的或無知的人。

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生蟲拐杖——靠唔住

此歇後語一語雙關(guān)，本指被蟲子蛀過的拐杖支撐不住人的重量，實指人不可靠，或信不過，此歇後語比喻做事不牢靠、不能依靠的人。

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和尚仔念經(jīng)——有口無心

和尚仔：小和尚。因為小和尚在念經(jīng)的時候只是照著經(jīng)書背誦，對所念的經(jīng)文不一定理解。此歇後語比喻人說話不小心得罪了人，但實際上他是無心的。

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拉牛上樹——十分牽強

拉一只牛上樹是一件十分困難，亦違背常理的事。此歇後語比喻事情太過牽強而好難成功。

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食豬紅屙黑屎——當(dāng)堂見功

豬紅，即豬血。舊時，老一輩認(rèn)為「食豬紅」可以「除塵」，吃完豬紅拉出來的黑色糞便是肺部和腸道排毒的結(jié)果。但從科學(xué)來看，「屙黑屎」的原因是「豬紅」含豐富鐵質(zhì)而已。古人叫「如廁」做「出恭」，廣東人用單一個「恭」字來代表「屎」，此歇後語比喻做某事很快就顯出效果或後果。

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天堂尿壺——全神灌（貫）注

全神：全體天神。天堂上的尿壺供全體天神所使用，自然是專門接收神的尿液，即所謂「灌注」，「灌注」諧音「貫注」，此歇後語比喻人高度集中注意力。

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臨天光瀨尿——臨尾出錯/功虧一簣

小孩子晚上睡覺的時候特別容易尿床，父母因此「提心吊膽」，到了半夜，他們會起床看看孩子有沒有尿床，如果沒有，便以為可以放下心頭大石，安心去睡覺，豈料孩子偏偏就在快到天亮的時候，卻突然尿床了。這個歇後語比喻快要成功時卻出現(xiàn)小紕漏失敗。

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爛氣球——吹你唔漲

氣球壞了，自然無法把它吹漲。此歇後語一語雙關(guān)，字面意思是指氣球壞了，無法吹起來，實則想表達(dá)對你無可奈何、拿你沒辦法。

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托住屎窟吊頸——死穩(wěn)陣

下面有東西承托著屁股，即使上吊也死不了，形容辦事十拿九穩(wěn)，有把握，大可以放心。亦有「絡(luò)住屎窟吊頸」此一說法。

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老鼠入風(fēng)箱——兩頭受氣

風(fēng)箱是從兩邊拉扯進(jìn)風(fēng)來點火助燃的設(shè)施，，如果有老鼠鑽進(jìn)了風(fēng)箱內(nèi)部，它必然是兩面受風(fēng)的，所以人們用風(fēng)箱裡的老鼠來比喻夾在矛盾雙方之間兩邊受氣的可憐人。

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鹹蛋滾湯——心都實曬

滾湯：煮湯。用鹹鴨蛋煮湯後，其蛋黃心會變「實」（硬）。此歇後語一語雙關(guān)，粵語會用「心都實曬/埋」來表示對某件事情極度失望、喪失信心、心灰意冷或心涼了半截。

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閻羅王嫁女——鬼要

閻羅王嫁女兒，也只有鬼才敢去娶，即「鬼要」，此歇後語一語雙關(guān)，比喻沒人要的人或東西。

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騎牛遇親家——出醜偏遇熟人

字面意思是說自己窮，沒有馬可以騎，只好厚著臉皮騎牛當(dāng)馬了。本來都覺得丟臉了，可剛好又遇上親家，就更加難堪了。親家，泛指相熟的人。此歇後語形容尷尬的場面恰巧被熟人目睹。

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鐵木真打仔——大汗揼（耷）細(xì)汗

鐵木真，即元太祖，他於1206年統(tǒng)一蒙古諸部後被推為大汗，稱成吉思汗。有人便稱其子為「小汗」或「細(xì)汗」，那「鐵木真汗打仔」就相當(dāng)於「大汗揼細(xì)汗」了，在粵語中，「揼」是打的意思，與「耷」近音，「耷」為借字（亦有人用「沓」），指「疊」，大汗重疊細(xì)汗，意思是大小汗珠堆聚在一起。人們便用此歇後語來形容「大汗淋漓」的樣子。

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事急馬行田——夾硬嚟

此歇後語源自象棋，馬，指象棋中的棋子。下象棋時，馬走日字步，象走田字步。如果在勢危急時，馬竟然走田字，那便是不按規(guī)矩來，即“夾硬嚟”（違反常理的方式推動事物進(jìn)展）。此歇後比喻危急形勢下採用非常規(guī)的應(yīng)對辦法。

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肥佬著笠衫——幾大就幾大

笠衫：圓領(lǐng)汗衫。汗衫有彈性，胖子穿上汗衫，人有多大，汗衫就會被撐到多大?！笌状缶蛶状蟆乖诨浾Z中有不管好壞的意思（有說法指應(yīng)為「幾歹就幾歹」），此歇後語形容人不顧一切豁出去，與普通話的“不管三七二十一”意思相近。

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煲冇米粥——冇料到

煮沒有米的粥，意思就是做了徒勞無功、沒有結(jié)果的事，即“冇料到”。

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刀仔鋸大樹——本小利大

一般人要鋸一棵大樹，通常是用一把大的電鋸才行，但如果沒有電鋸，只有一張小刀又能否鋸斷大樹粗大的樹幹？此歇後語形容用極小的成本來博取極大的利潤，較常用於股市投機或賭博上。

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反轉(zhuǎn)豬肚——就係屎

「豬肚」非指「肚腩」（腹部）而是指豬的胃部。因為豬肚表面白白淨(jìng)淨(jìng)，內(nèi)裡滿載污穢不堪之物。要洗乾淨(jìng)，就必須像反襪子般將佢反轉(zhuǎn)?，F(xiàn)實生活中，廣東人將有些平時沒什麼異樣，甚或和藹可親，但稍有矛盾就立刻「反面」，並露出了醜惡猙獰的面目的人比作豬肚。此語帶有貶意，明嘲諷人表裏不一，內(nèi)心如屎。

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七婆個細(xì)妹——八婆

七婆的妹妹，排行第八，即「八婆」。此歇後語一語雙關(guān)，在粵語中，「八婆」形容好管閒事的女子，帶貶義。

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黃皮樹鷯哥——唔熟唔食

黃皮，一種熱帶水果， 有食療作用，原產(chǎn)於中國南部，黃皮一定要熟透才好吃。而「鷯哥」最會吃﹐專挑又熟又甜的來吃。此歇後語比喻專門向親朋戚友行騙或討便宜的人。

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半夜雞啼——唔知丑

歇後語中的「丑」一語雙關(guān)，一是地支的丑，其二是「醜」（羞恥）。公雞應(yīng)該在丑時(淩晨一時至三時)以後才開始啼，但半夜子時就啼了，不知道「丑時」，亦即不知羞恥。

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飛機上彈琴——高調(diào)

如果在萬尺高空中的飛機上彈琴，彈出來的曲調(diào)自然是“高調(diào)”了，此歇後語形容人說話張揚，愛說漂亮話。

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棺材頭燒炮仗——嚇?biāo)廊?/p>

棺材是用來裝殮死去的人的葬具，在上面燒鞭炮，的確是「嚇?biāo)廊恕沽?，此歇后語一雙關(guān)語，其一是把死人「嚇著」，其二是把人嚇壞了。此歇后語比喻在沒有有心理準(zhǔn)備的狀態(tài)下，被別人的說話、行為或突如其來的情況所嚇倒。

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落雨收柴——通通擸曬

下雨天的時候收柴火，全部都收起來。此歇後語比喻將所有東西都收歸己有。

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光棍佬教仔——便宜莫貪

「光棍佬」在粵語中指「騙子」的意思；一個騙子教導(dǎo)自己兒子的時候，當(dāng)然是叮囑他如何避免受騙，最簡單的道理便是切勿貪小便宜。光棍佬很多時候也是利用別人的貪念，才能奸計得逞。因此他也希望自己的兒子不要因為貪心而上了別人的當(dāng)。此歇後語多用於勸籲別人不要貪小便宜。

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飛機撞紙鷂——有咁啱就得咁橋

「紙鷂」指風(fēng)箏；「咁啱」和「咁橋」在粵語中都是“很巧”的意思。其實放風(fēng)箏又怎能飛得那麼高，被飛機撞到呢？但如果兩者真的撞上了，那就證明非常巧合了。此歇後語形容事情巧合到不得了。

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竹織鴨——冇心肝

竹織鴨是民間一種手工藝品，本指用竹篾織成、內(nèi)部空心的鴨子，構(gòu)成歇後語“冇心肝”（無心，沒有感情），也直接比喻沒有感情的人。

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薯仔煲糖水——心淡

薯仔即「馬鈴薯」，薯仔比起蕃薯的味道較淡，不甜，用薯仔去煲糖水的話，也不會出現(xiàn)番薯那樣的「糖心」，因此說其「心淡」。此處一語雙關(guān)，「心淡」在粵語中有「心灰意冷」，或「看淡了」的意思。此歇後語比喻對某人某事感到灰心失望。

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燒紙錢引鬼——自己攞嚟衰

農(nóng)曆七月很多人有燒街衣的習(xí)俗，除了祭品和燒紙錢，有些人還會拋擲硬幣，為遊魂野鬼放下買路錢。不過，也不是什麼時候都適合燒紙錢，分分鐘會吸引到「孤魂野鬼」，此歇後語比喻本來出自一片誠敬，反招無謂的麻煩。

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水鬼尿——夠清

水鬼，是中國民間傳說一種水中的鬼怪。指的是那些意外死亡於水中，或者在江河湖海裏自殺，且不能投胎轉(zhuǎn)世的害人惡鬼。水鬼長期「生活」在水中，它排的尿自然像水一樣，也是清淡無味的。水鬼尿通常形容茶，湯等飲料淡而無味。

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芥菜老薑生菜仔——嫁錯老公生錯仔

芥菜、老薑、生菜仔都常見於廣東人的廚房，它們連在一起用粵語讀，便是諧音「嫁錯老公生錯仔」，指女性婚姻和家庭的不幸，嫁錯了丈夫，也生了個不孝子。

老鼠偷油——邊食邊慌

老鼠生性膽小，偷油的時候自然是一邊吃一邊害怕被人發(fā)現(xiàn)。此歇後語比喻人做某些事情害怕被人發(fā)現(xiàn)。

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四方木加眼釘——踢都唔郁

四方木，四四方方的木頭不像圓柱形的木頭那麼容易滾動，需要人每次都踢一腳才會動一下，比喻經(jīng)常需要在他人的提醒或敦促之下做事的人。如果四方木再用釘子釘住，那就更加難動了，所以說“踢都唔郁”。此歇後語形容人呆板至極。

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門扇底燒炮仗——見聲唔見影

門扇底：門後，在門後面放鞭炮，只能聽見聲音，看不到鞭炮。此歇後語比喻只聞其聲，不見其人，或只見形式不見內(nèi)容。

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賣布唔帶尺——存心不良

布販一般都有尺，方便按客人需求去量度布匹的碼數(shù)，但布販如果不帶尺，便存在有心不量度的可能了，取「量」諧音「良」，引申為「存心不良」。此歇後語比喻某些人存著壞心眼，懷著某種心思或打算。

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茅根竹——借水

粵人有飲涼茶的習(xí)慣，茅根、竹蔗，煎成湯液便成為清熱解毒、解暑利濕之涼茶。“茅根竹”是“茅根竹蔗水”的歇後藏詞，“蔗水”諧音“借水”，這裏的“水”指“錢財”，“茅根竹”也就成了“借錢” 的說法。

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裁縫度身——有分寸

裁縫會根據(jù)每一個顧客的需求、量度體型尺寸，然後裁制衣服，所以說其「有分寸」。此歇後語形容某人對事物心中有數(shù)。

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陳村碼頭——逢艔(賭)必啱

陳村是順德的重鎮(zhèn)，地處珠江三角洲的中心，是廣州、佛山、順德、番禺、南海的交匯點。而陳村水道又是非常繁忙的水道。艔：渡船。因而從陳村碼頭搭渡船過河，總錯不了。因而說逢艔必啱。人們以艔諧音賭，以此歇後語比喻好賭。

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杉木靈牌——做唔得主

靈牌，是舊時人死後暫時設(shè)的供奉牌位，一般用杉木製成，分量輕，不穩(wěn)重，只能作為過渡，不能做“主”。此歇後語借喻某人人微言輕，遇事做不了主。

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冰跌落醋埕——寒酸

顧名思義，冰是寒冷的，醋是酸的，當(dāng)冰掉進(jìn)了醋埕裡面，便是「寒酸」了，此歇後語形容某人某物不體面，簡陋寒磣。

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酒樓例湯——整定

例湯一般是指酒樓食肆在當(dāng)日的午飯及晚餐時段供應(yīng)的湯水。由於這些湯水是預(yù)先準(zhǔn)備好的（整定：提前弄好），所以顧客不能選擇湯水的款式及用料，最多只能從當(dāng)日供應(yīng)的兩至三道湯中選擇其一。此歇後語用來形容必然發(fā)生且無法改變的事情或情況，相當(dāng)于普通話“注定”的意思。

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珠璣路尾——多餘

珠璣路位於中國廣州市荔灣區(qū)，是一條呈南北走向的道路。其北起第十甫路，南至六二三路，以前珠璣路尾有一間「多如茶樓」，「多如」諧音「多餘」，此歇後語比喻一些不必要的；沒用的人和事。

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山草藥——噏得就噏

舊時，一些江湖郎中遇到有人受傷，不管三七二十一，常以山草藥來敷治傷口，而敷山草藥的這個動作，粵語稱為「罨」，諧音「噏」，「說話」的意思，此歇後語比喻人胡說八道，信口雌黃。亦有指「山草藥」為「生草藥」。

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買豬頭搭豬骨——大件夾抵食

買豬頭的時候，還搭贈豬骨，當(dāng)然是撿到便宜了，此歇後語比喻食物價錢劃算，份量又夠足，引指其他消費很劃算。

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大肚婆過獨木橋──鋌而走險

獨木橋是用一根木頭搭成的小橋，通常狹窄艱行，所以過的時候要特別小心，大肚婆（孕婦）挺著肚子而走危險的道路，因此說其鋌（挺）而走險，此歇後語比喻指無路可走的時候採取冒險行動。

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買定棺材掘定氹——聽死

定：事先準(zhǔn)備好；氹：坑；聽：等候；買好了棺材挖好了坑，等死的意思。此歇後語比喻某人某事的結(jié)局註定不妙，死定了。

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指天椒——越細(xì)越辣

指天椒，是辣椒一種，以小而辣味濃烈著名。此歇後語形容年紀(jì)雖小但難以應(yīng)付的「後生仔/女」。

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田雞過河——各有各??

「田雞」，即青蛙，一般出沒於田間或有水源的地方。青蛙游泳時的「蹬腿/伸腿」動作叫做「??」。此歇後語表面的意思是眾田雞過河時各自蹬自己的腿，但原來可有多個比喻：其一、曲終人散；其二、人各有志；其三、各不相顧/各走各路/分道揚鑣；其四、自顧不暇；其五、大難臨頭各自飛。

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生骨大頭菜——縱壞

大頭菜，是一種根莖特別肥大的蔬菜，廣東人喜歡將其醃制成鹹菜。大頭菜種得不好，或是種得太久，其纖維會變得又粗又硬，吃起來又粗又硬又有渣，好像有「骨」一樣。「種」諧音縱容的「縱」。生骨大頭菜就是指那些寵壞了的孩子。

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九曲橋散步——行彎路

九曲橋，顧名思義，是指橋共分成九曲，曲折迂回。在九曲橋上散步，走的自然是彎路。此歇後語比喻在實踐中由於犯錯誤、受挫折，或因方向不明、方法不當(dāng)?shù)仍蚨诱`了進(jìn)程。

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塘底泥——水乾至見

池塘裏的泥，只有水乾了之後，才會顯露出來，借此比喻某個人平時很少出現(xiàn)，只有去到山窮水盡，想找人借錢的時候才會見到。另外，亦有「塘底杙（dat6）——水乾至見」的說法，杙，是池塘裏用以栓?；蚩`小船的木樁。

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鴕鳥鑽沙——顧頭唔顧尾

生活在非洲的鴕鳥，大部分身處沙漠草地，有人發(fā)現(xiàn)當(dāng)危險來臨時，鴕鳥會將頭鑽進(jìn)沙子裏，於是就出現(xiàn)了「鴕鳥鑽沙——顧頭唔（不）顧尾」的歇後語，以此來形容人做事或考慮事情不仔細(xì)周到。

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狐貍鬧交——一派胡言

如果狐貍雙方吵架，使用的當(dāng)然是狐貍自己的「語言」，簡稱「狐言」，諧音「胡言」（胡人的語言。亦泛指外族、外國語或少數(shù)民族的語言。起初中原人並不認(rèn)識他們的文字，也聽不懂他們說的話，因此衍生了「胡言亂語/胡說八道/一派胡言」等成語），此歇後語比喻那些沒有根據(jù)，與實際不符的言論。

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和尚出山——走下坡

山中大多建有寺廟，居住在山裏寺廟的和尚，有時候需要走下山，到外面化齋或進(jìn)行法事，這便是「出山」，下山的過程，就是「走下坡」，此歇後語比喻事物的狀況愈來愈差。

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關(guān)公細(xì)佬——亦得

《三國演義》中張飛，字翼德，他拜關(guān)羽為兄長，在粵語中，「翼德」與「亦得」同音，也就是「都可以、沒問題」的意思。

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豬八戒/怪照鏡——好醜自己知

豬八戒，又名豬剛鬣、豬悟能，是古典名著《西遊記》中的角色。原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河，因醉酒調(diào)戲嫦娥被玉皇大帝逐出天界，投胎人間，卻錯投豬胎，因此嘴臉與豬相似，極其醜陋。豬八戒照鏡子，美醜當(dāng)然是自己知道。此歇後語比喻人應(yīng)有自知之明。另外，亦有豬八戒（怪）照鏡——內(nèi)外唔係人。

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岳飛娘親——專厾背脊

岳飛是南宋時期著名的抗金名將，傳說在岳飛準(zhǔn)備離家遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場前，岳母為了勉勵自己的兒子，就在其背上刺了「精忠報國」四個大字。用尖物擊刺物體粵語會叫做「厾」，岳母用針在兒子背後刺字的動作便是「厾背脊」。在粵語中，「厾背脊」比喻在背後議論或者指責(zé)別人，甚至出賣人。此歇後語比喻那些喜歡在別人背後指指點點，打小報告的人。

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隔年柚——舊友

隔年柚，便是放到第二年的柚子，已不新鮮，「柚」諧音「友」，便是「舊友」，比喻相交已久的朋友或者舊日結(jié)交的朋友。

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啞佬買棺材——死畀你睇

啞巴不會說話，跟棺材檔的老闆很難溝通，唯一的方法就是死給老闆看，才知道他是想幹什麼，此歇後語形容事態(tài)嚴(yán)重。

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事頭婆炒蜆——開曬

事頭婆，意爲(wèi)「老闆娘」；蜆，軟體動物，介殼形狀像心臟，表面暗褐色，有輪狀紋，內(nèi)面色紫，棲淡水軟泥中。蜆在炒熟時便會漸漸開口，此處一語雙關(guān)，也暗指把員工開除、辭退。

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秋蟬跌落地——冇聲出/冇曬聲

秋蟬，又叫寒蟬，到了秋天，寒蟬再也無力長鳴，它便會從樹上落到地下死去。所以說「冇聲出」，此歇後語比喻人理虧而不敢吭聲。

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屙尿射竹筒——靠撞

屙：拉，撒；如果要把尿拉到竹筒裏面，並不是一件那麼容易的事情，往往靠碰巧才能成功，此歇後語比喻做沒把握的事，憑運氣瞎碰。

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冇柄士巴拿——得棚牙

士巴拿是一種方便轉(zhuǎn)動螺栓和螺帽等的扳手工具，柄身較長，在末端有「U」型的開口。扳手沒有了握柄，就像只剩下調(diào)節(jié)用的齒一樣。此歇後語諷刺明明理虧，仍強辭奪理，企圖掩飾自己的過錯的人，或者形容人什麼都不會，只會誇誇其談。

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風(fēng)吹皇帝褲浪——孤鳩寒

孤：孤王，孤王是舊時中國皇帝的一種自稱；鳩，男子生殖器；風(fēng)吹皇帝的褲襠，所以他的生殖器自然會感到「寒冷」，「孤寒」指小氣、不大方、吝嗇。其中鳩作為一個助詞，有「非?！埂负堋沟囊馑?。此歇後語形容某些人非常吝嗇，摳門，捨不得花錢。

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向飛髮佬拜師——從頭學(xué)起

飛發(fā)佬：理髮師；向理髮師拜師學(xué)藝，當(dāng)然是從如何處理客人的頭髮開始學(xué)起，「從頭學(xué)起」乃一語雙關(guān)，既指「從剪頭髮開始學(xué)」，也指「從一開始學(xué)起」。

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右邊細(xì)佬冇屋住——阻住哂

右邊的弟弟沒有房子住，因為左邊的（弟弟）已經(jīng)住在裏面了?；浾Z地區(qū)有把男性生殖器稱為細(xì)佬（小孩、小弟弟的意思）的說法。「左」與「阻」同音。此處「阻*住曬」為了避免不雅，省去了「撚」或「鳩」字。此歇後語形容某人某物阻礙別人，令人非常不方便。

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一隻筷子食蓮藕——厾眼厾鼻

厾：戳，捅；如果用一隻筷子去吃藕片，只能戳藕片的窟窿眼，才能把它挑起來吃。所以說「厾眼厾鼻」（形容某人某事很礙眼），此歇後語比喻不想看見某個人或東西。亦有「一隻筷子食蓮藕——拮眼」的說法。

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九大簋——任食唔嬲

根據(jù)辭海字典︰簋（音鬼），古代食用器具，圓口、圓足、兩耳，也有四耳、方座，或帶蓋的。青銅或陶制，用以盛食物。盛行於殷朝和周朝之時，即大約在西元前十一世紀(jì)時之用語，距今已超過了三千多年了。

有指「九大簋」隱含「風(fēng)、雲(yún)、雷、雨、海、火、水、地、天」的意思。傳統(tǒng)認(rèn)為，此九種元素包含了萬物，即極為豐盛之意。不同的地方九大簋的九道菜也有所不同，但大致是豬、鴨、雞、鱔、蝦、蠔、蔬、湯。

九大簋意味著筵席極為豐富，所以“任食唔嬲”，隨便吃也不會生氣。

大海撒拃鹽——淡而無味

據(jù)《廣州俗語詞典》解釋，海：這裏指河，拃：量詞，把。在大河裏撒一把鹽，河水依然是淡而無味。比喻節(jié)目，文章等平淡不精彩。

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大鑊蒸餸——樣樣熟

大鑊：大鐵鍋；餸，菜肴。用一個大鐵鍋來蒸菜肴，裏面每一樣菜品都能夠同時蒸熟?！笜訕邮臁挂徽Z雙關(guān)，比喻對每一件情況都很熟悉，或者對每一樣事情都很熟練。

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扁鼻佬戴眼鏡——冇得頂

扁鼻佬：塌鼻子的人；一般人戴眼鏡是靠鼻樑頂著支撐，而塌鼻子的人因為鼻樑太低而無法支撐或固定，所以說「冇得頂」。「冇得頂」在粵語中意指好極了，無法超越，有讚賞的含義。

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小鬼曬太陽——連影都冇

傳說鬼與人不同，在陽光之下，是看不到鬼有影子的，借“冇影（沒有影子）”來比喻那些不存在或不現(xiàn)實的事。此歇後語可形容一些人盡去說和做連影都還沒有的事情。

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乞兒仔唱歌——窮開心

乞兒仔，即叫花子，叫花子的生活一般潦倒困苦，飽受白眼，儘管如此，叫花子卻仍然有心情去唱歌，此歇後語形容做人要有志氣，雖窮但仍很開心，亦可比喻苦中作樂。

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切菜刀剃頭——牙煙

牙煙：危險。切茶刀比起一般的剃刀大很多，如果用來剃頭的話，難以操作，甚至有誤傷的危險。此歇後語比喻形容一些事情太過懸乎，危險。

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日本味精——味之素

「味之素」其實是日本一家食品製造商，以發(fā)明味精及製造各式增味劑著稱?；浾Z「味之素」諧音「未知數(shù)」，此歇後語比喻某些事情發(fā)展難以預(yù)測。香港歌手楊千嬅亦有一首音樂作品叫《味之素》。

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火燒日曆——冇時冇候

日曆被火燒了，自然就看不到日期，因此引申指沒有時間觀念，沒有固定的時間。

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放紙鷂——拉拉扯扯

紙鷂即風(fēng)箏；放風(fēng)箏的時候，會有反復(fù)收放風(fēng)箏線的動作，此歇後語借放風(fēng)箏的動作來比喻人與人之間扯不斷，理還亂的關(guān)係。

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鐘馗開飯——鬼都唔來

鐘馗，是中國民間傳說中驅(qū)鬼逐邪之神，生得豹頭環(huán)眼，鐵面虯鬢，相貌奇醜，百鬼聞之色變；開飯，指擺好飯菜，準(zhǔn)備吃飯；鐘馗開飯，鬼自然是不敢來，所以說「鬼都唔來」，比喻某些地方或活動沒有人願意來。

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十月蔗頭——甜到尾

春季種植的甘蔗到了農(nóng)曆十月份，因其含糖量充足，所以連甘蔗的尾部也很甜，甜: 雙關(guān)，本指味道甜美，轉(zhuǎn)以形容舒適、愉快。此歇後語形容從頭到尾也生活舒適，心情愉快。

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抹檯布——?？退?/p>

抹檯布即用來擦桌子的抹布。抹檯布的作用就是清潔桌子上的油污和積水。所以說其「?？退梗扔髡紕e人或公家的便宜和好處。

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盲公打燈籠——照人唔照己

盲公:盲人。盲人打燈籠，能照到別人，卻照不到自己。引申為對人要求嚴(yán)格，對自己自由散漫，可比喻某些人只看到別人的缺點而看不到自己的毛病。

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二叔公排第幾——重使問

叔公，即祖父的弟弟，因此二叔公是排行多少是顯而易見的，不用問也知道是排行第二，此後語比喻事情很清楚明白，不用再問了。

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水炮仗——死癮

癮：諧音「引」。炮仗濕了，引線自然也會濕，無法點燃。此歇後語比喻某種特別深固的嗜好。亦有濕水炮仗——「冇個響」的說法，弄濕了的火藥不能燃點，引伸指性情平和、脾氣好的人，又或指別人做事缺乏朝氣。

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越洗越邋遢——就係水

邋遢：不乾淨(jìng)，不衛(wèi)生。一般來說，水會越洗越髒的，而「水」在粵語中，也可以形容一個人的辦事能力不佳，工作品質(zhì)差，因此此歇後語比喻某人技藝不高，水準(zhǔn)較低。

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姜太公封神——漏咗自己

傳說姜太公奉元始天尊之命，騎著四不像，扶助周朝，取代商朝，並執(zhí)行封神的計畫，將雙方陣亡將士封以不同神位，最後卻漏了自己。（因為姜太公並沒有死，所以不在封神之列）。此歇後語比喻為大家辦事並具有忘我的精神。

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入冬生魚——詐死

生魚又名烏鱧，俗稱黑魚、烏魚、蛇頭魚等。生魚的食欲以及活躍狀態(tài)跟周圍水溫有密切關(guān)係，當(dāng)冬季水溫降低至一定的範(fàn)圍，生魚就會進(jìn)入休眠狀態(tài)，不知道的人還以為他們「死」了。所以說入冬的生魚會「詐死」（裝死）。此歇後語比喻某些人出於某種目的在裝死。

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戙住把刀入棺材——死都撐住

戙，豎立；矗立。按字面意思理解，就算死了，也要豎著一把刀，頂住棺材的蓋子?！杆蓝紦巫　挂徽Z雙關(guān)，表示無論如何也要堅持下去，不服軟的意思。

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洗腳唔抹腳——亂噉揈/係噉揈

“洗腳唔抹腳”，是指洗腳後不用毛巾去擦乾，而是將腳上的水甩乾，（揈：甩）任水到處滴，以此比喻毫無節(jié)制地花錢（粵語中「水」有「錢財」之義)，全然不顧之後的境況。

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鐘鼓樓上的麻雀——自細(xì)嚇大

鐘鼓樓是中國傳統(tǒng)建築之一，屬於鐘樓和鼓樓的合稱，在中國古代主要用於報時的建築。麻雀雖然膽小，但但對於自小生活在鐘鼓樓上的麻雀，已經(jīng)見慣不怪。比喻從小被嚇唬大，經(jīng)過多次考驗和鍛煉，經(jīng)得起風(fēng)浪，天不怕地不怕的意思。

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茶瓜送飯——好人有限

茶瓜是把白瓜用醋、糖等調(diào)味料醃制而成，味道甜而帶酸，可佐膳放湯。送飯：下飯。原意是指身體不適的人或需戒口的人，可以以茶瓜這種平和的食品添加入白飯內(nèi)進(jìn)食，減輕生病時食慾不振的狀況，令身體重新回復(fù)體力，但後來卻演變成負(fù)面的說話，指某人並非好人。

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盲佬上樓梯——摩登

盲人因為視力障礙，上樓梯的時候，一邊摸爬一邊登上樓，即「摸登」，諧音「摩登」，此歇後語形容人或事物時髦，追得上潮流。

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烏雞啄烏豆——烏啄啄

烏雞，又稱竹絲雞，因皮膚和骨頭都呈黑色而得名；而烏豆，即黑豆；烏雞垂頭啄食烏豆的動作，形似那些總是垂著頭，看似糊糊塗塗的人，即「烏啄啄」，此歇後形容人對事情不理解，糊裏糊塗。

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擔(dān)挑吹火——一竅不通

擔(dān)挑，即扁擔(dān)，是一種輔助人力運輸用的工具，形狀細(xì)長，兩側(cè)可懸掛物品，擔(dān)於肩上使用?！父[」，諧音「翹」；扁擔(dān)一來兩邊微微彎曲翹起，二來也不是中空的吹火筒，因此氣流無法通過。因此說「一竅不通」，此歇後語比喻人昏昧不明事理，或?qū)δ呈峦耆欢?/span>

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垃圾篸——乜都啱

垃圾篸是專門用於裝收清掃的灰塵、垃圾的簸箕，此歇後語形容某些人對任何事物毫不挑剔，不加選擇，如同垃圾篸一樣，什麼都可以往裏面裝。

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擔(dān)挑擔(dān)油——兩頭掛

擔(dān)挑即扁擔(dān)，扁擔(dān)前後都掛著油，「擔(dān)油」諧音「擔(dān)憂」，此歇後語比喻兩頭牽掛，可形容一個人同時為兩件事情擔(dān)心。

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阿駝入棺材——死都唔得掂

駝背的人難以平躺在棺木裡，「掂」在粵語中本意指豎直，後來引申為妥當(dāng)、成功、順利等，「死都唔得掂」一語雙關(guān)，表面意思說阿駝死了都難以躺直睡在棺材裡，內(nèi)裡表達(dá)怎麼也不能成功，或解決問題。

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抬棺材甩褲——失禮死人

抬棺材的人掉了褲子，失禮棺材裡的那個（死）人，「甩褲」指褲子鬆脫，屬失禮的行為，當(dāng)中的「死人」語帶雙關(guān)，除了可以用作名詞解讓棺材中的「死人」蒙羞外，亦可用作副詞解失禮的行為十分嚴(yán)重。

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紅色炸彈——一碰破財

「紅色炸彈」俗稱喜帖，是即將結(jié)婚的新人所印製的邀請函，又稱為喜柬。因請柬為紅色，收到請柬一般都要破費，意味著有點「殺傷力」，一收到者赴宴與否，都免不了破財做人情。

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湯圓命——一蒲（?。╊^就俾人食

湯圓是一個盛行於華人界的美食及甜點；蒲頭：浮起來；俾：給；湯圓煮熟後便會浮上水面，人們就會把它食掉，此歇後語比喻誰一出頭就遭人打擊，相當(dāng)於「槍打出頭鳥」。

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李我講古——包衰收尾

李我，原名李晚景，已故香港著名播音員，活躍於戰(zhàn)後1940年代至1970年代，先後任職廣州風(fēng)行電臺、香港麗的呼聲、澳門綠邨電臺、及香港商業(yè)電臺。由於李我的廣播小說幾乎都是悲劇收場，所以說「李我講古——包衰收尾」，比喻某些事情包保（肯定）沒有好收場。

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沙灣燈籠——何苦

何氏是番禺沙灣一大姓，而且有錢，家門口會懸掛著“何府”燈籠?；浾Z中，“何府”與“何苦”同音。當(dāng)然，當(dāng)年的沙灣大族何氏並不苦，此歇後語只取其諧音而已，形容一些不值得的事情。

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甲乙丙戊——欠丁

中國古代傳統(tǒng)曆法中有所謂的十天干，是一種文字計序符號，表示「次序」或「等第」，分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，循環(huán)使用。在歇後語「甲乙丙戊」中，原本應(yīng)該排第四位的「丁」並沒有出現(xiàn)，緊接著就是「戊」，所以說「欠丁」，「丁」亦有人口之意，此歇後語比喻人缺子嗣。

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甲乙丁——欠丙

在歇後語「甲乙丁」中，本應(yīng)在「天干」第三順位的「丙」卻沒有出現(xiàn)，所以說「欠丙」，在粵語中，「抦」與「丙」同音，有攻擊、打，責(zé)罵的意思，比喻某人欠揍。

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電焊火花——唔睇得

由於焊接時產(chǎn)生強烈刺眼的火光和大量不可見的紫外線，這會對人的眼睛造成有很大的傷害，長時間直接觀看會引起眼睛疼痛、畏光、流淚等癥狀，甚至導(dǎo)致眼睛結(jié)膜和角膜發(fā)炎，所以說「電焊火花——唔睇得」。此歇後語形容某些東西不能看，太過刺眼。

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火燒地球——歎（炭）世界

地球被大火燃燒後變成「炭的世界」，這當(dāng)然是一個誇張的比喻，實情地球被燒光也離末日不遠(yuǎn)了，但這也妨粵人喜歡玩「食字」的幽默，此歇後語只不過取「炭」與「歎」同音，引出「歎世界」的意思，比喻享受美好的日子。

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一丁人結(jié)拜——你算老幾

結(jié)拜：指非親屬關(guān)係的人因感情深厚或有共同目的而相約為兄弟姐妹,認(rèn)乾親。一丁人：即一個人；如果只有一個人結(jié)拜的話，這個人到底是排第幾呢？此歇後語可用作蔑視對方的身份、地位和能力，警告對方不要裝老大。

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大花灑——出水多

花灑，就是用來澆花或者洗澡的蓮蓬頭，因為出水孔多，出水快，所以用的水也會比較多。水在粵語中有「錢」的意思，此歇後語形容人花錢像大花灑一樣，用錢隨心所欲，大手大腳，不懂節(jié)儉。

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大煙囪——火葬

因為以前的火葬場都很大很高的煙囪，因此「大煙囪」成為「火葬」的代名詞。亦有「大煙囪生意好——死得人多」的說法。

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口傳家書——言而無信

家書只靠口傳，沒有實質(zhì)的書信。藉此比喻那些說得到做不到，沒有誠信的人。

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十一哥——土佬

「十」和「一」加起來就是一個「土」字，因此「十一哥」便是「土」佬了。此歇後語形容鄉(xiāng)巴佬；見識少的人。香港廟街歌王尹光曾演唱過一首作品叫《十一哥》，歌詞內(nèi)容非常生動地描繪了一個土佬的形象。

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木頭眼鏡——睇唔透

如果整副眼鏡都是用木頭來做的，當(dāng)然是無法透過它正常看到事物，因此說“睇唔透（看不透）”，此歇後語比喻對事理看不透澈。

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毛翼未出齊——大唔透

雀鳥的羽毛還沒長齊,意味著它沒完全長大，即「大唔透」，此歇後語可形容成年人不成熟、不懂事理、幼稚。

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雙眼生喺頭殼頂——唔將人放眼內(nèi)

頭殼頂：頭頂。眼睛長在頭頂上，即眼睛朝天，目中無人。此歇後語形容勢利眼，看不起人，也形容人自視過高。

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雙門底賣古董——唔傍價。

雙門底，廣州舊地名，位於現(xiàn)時北京路中段一帶。據(jù)《番禺隱語解》考：「昔人於此賣古董開價極昂，實則不待半價而已足矣，故云?！古f時有人於雙門底這個地方賣古董，開價極其昂貴，實則不用半價便買得到。另外有「雙門底賣古董——開天索價」、「雙門底賣古董——開天殺價落地還錢」的說法。

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開口及著脷——話中有刺

一開口就咬著舌頭；「及」，借字，「咬」的意思，亦有寫「夾」。此歇後語比喻人一開口就說錯話，形容人說話時常諷刺人、得罪人。

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長途車尾——沙塵

長途汽車後面都是佈滿沙土，所以說其「沙塵」，在粵語中，「沙塵」形容人輕佻浮誇，自大囂張。

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眾人舅父——和事佬

舅父，是指母親的兄弟，在華人傳統(tǒng)中地位舉足輕重，有「天上雷公，地下舅公」一說，有些地方的兄弟姐妹糾紛,是由舅父、姑父來家調(diào)和。而眾人舅父，就是大家的舅父，如果大家有什麼糾紛，當(dāng)然有這位「和事佬」來處理。此歇後語比喻那些調(diào)停爭端的人。

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筆管吹火——小氣

如果用毛筆管來吹火,所吹出的氣量當(dāng)然是很小。此歇後語形容人氣量小或愛斤斤計較的人。

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黃腫腳——不消蹄

黃腫腳:黃腫病人的腳腿；不消蹄:浮腫的腳不消退。粵語中，“蹄”與“提”同音。不消提即別再提的意思。

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王老五開餐——獨食

王老五曾經(jīng)是一個流行詞，該詞出自一部1937年的中國電影《王老五》。電影中王老五是一個單身人士，後延伸指沒有家室的單身男子，常用於對人的調(diào)侃。王老五開餐，即一個人孤獨地吃飯，所以說“獨食”。此歇後語比喻獨佔利益，不與別人分享。

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濕水毛巾——靠扭

語出《廣州話熟語大觀》，解釋不詳，有待考證，歡迎閣下留言解畫。同時，亦有「濕水毛巾——左扭右扭」的說法，可形容足球腳法精湛。

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糯米屎窟——黐住

屁股是糯米做的，粘在凳子上，想走也走不了。此歇後語形容人到別人家做客時久坐不去,好像屁股粘在椅子上似的。

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搽脂粉吊頸——死要面子

吊頸：上吊；一個人在上吊之前，還要塗脂抹粉打扮一番，形容人死也要面子。

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掘地尋天——冇法子做到

掘：挖；尋：找；即挖地找天，是很難做得到（除非你能夠穿過地心），此歇後語比喻行為與目的相反，違反現(xiàn)實，不可能如願。

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攞住人參當(dāng)柴燒——唔識貨

人參是名貴的藥材，不懂的它的人將它當(dāng)成柴火燒掉，此歇後語形容一個人沒有眼光。

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梁蘇記牙刷——一毛不拔

歇後語應(yīng)為「梁新記牙刷——一毛不拔」，其實是由廣告語變成的歇後語。梁新記是民國時期，廣州一家銷售牙刷的廠家，他的牙刷刷毛品質(zhì)優(yōu)良，不會掉毛，更創(chuàng)作出了一個在當(dāng)時家喻戶曉的廣告語「梁新記牙刷——一毛不拔」。傳聞梁新記牙刷曾把牙刷放在梁蘇記遮廠的門市寄賣，令人誤以為梁蘇記製遮兼製牙刷。此歇後語形容人極端自私吝嗇。

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疍家佬打仔——冇埞走

疍家，他們世代以船為家，居無定所，漂流水上，捕魚為生，是一個特殊的居民群體。疍家艇空間窄小，頑皮的孩子如被教訓(xùn)，很難像陸上那樣可以輕易奪門脫身（除非跳進(jìn)水中），此歇後語形容人無路可逃。另外有「疍家婆打仔——睇你走得去邊」的說法。

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荷葉裝露珠——滴啲咁多

由於荷葉葉面具有極強的疏水性，灑在葉面上的水會自動聚集成水珠，繼而滾落，因此荷葉難以裝載多餘的水，只有一點點，即「滴啲咁多」，此歇後語比喻數(shù)量少，收獲不多。

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難猜的謎語——估唔到

如果一個謎語，怎樣猜也無法猜出答案，只能說「估（猜）唔到」，此歇後語形容想不到的事情。

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食得蒜頭多——咁大口氣

大蒜中含有一些易揮發(fā)的有機化合物，食用後會導(dǎo)致令人討厭的口氣，當(dāng)一個人吃太多的蒜頭，那他的口氣自然很大。此歇後語比喻人口出狂言，不自量力。

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送上門的買賣——好做

買賣自動送上門，當(dāng)然可以節(jié)省不少成本，此歇後語比喻別人找上門來的事情，有把握應(yīng)付，可以以逸待勞，容易成功。

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洗臉盆裏昧水——不知深淺

粵語，「昧」（借字）水指潛水，但洗臉盆有多大大家都應(yīng)該知道，但如果強行在洗臉盤裏潛水，只能說他「不知深淺」了。這歇後語比喻人淺薄，不懂事情的利害。

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鬼叫你窮——頂硬上

有解釋指此為碼頭工人的口號，指咬緊牙關(guān)，頂著困難也要硬著頭皮幹，一般用在經(jīng)濟不好的困境中，也引申為在各種不好的條件下，更要堅持不懈，迎著困難前進(jìn)。

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盲公食餃子——心裏有數(shù)

盲人吃餃子的時候雖然看不到，但吃了多少個心裏還是有個數(shù)。比喻人心裏有底，即對情況或問題瞭解得清楚，處理起來有把握。另外有「盲公食湯圓——心中有數(shù)」，「盲公食雲(yún)吞——心中有數(shù)」的說法。

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汽車唔上油——攞嚟推

如果沒有油，車便很難啟動，只能用人手去推動。此歇後語比喻人喜歡借機推搪，推脫。

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收買佬嘅叫賣——廢話連篇

沿街叫喊收買破爛的人,通常都會不停吆喝著重複的叫賣聲，因此給人的感覺是“廢話連篇”。此歇後語比喻人說話廢話太多。

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冷水沖茶——冇起色

與傳統(tǒng)的熱水泡茶相比，用冷水泡茶，顏色和滋味會較難滲出，因此常需將茶葉泡上好幾個小時才行，因此說「冇起色」，此歇後語一語雙關(guān)，形容工作難以開展，毫無起色。（編者認(rèn)為用「凍水沖茶」去表達(dá)更為地道。）

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冷巷擔(dān)竹竿——直出直入

冷巷是兩座建築物之間的狹窄通道。因此擔(dān)著竹竿進(jìn)出冷巷，是不能打橫進(jìn)去的，要直來直往，所以說「直出直入」。此歇後語比喻人老實，說話做事都很直接,不加修飾或轉(zhuǎn)彎抹角。

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亂咁彈琴——冇譜

胡亂地彈琴是因為沒有譜子跟著，所以說「冇譜」，「冇譜」在粵語指不合常規(guī)，亂來的意思， 此歇後語形容做事沒有條理，沒有章法，瞎幹一通。

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床底下曬穀——陰乾

稻穀收割之後，還會保留一些水分，如果沒有馬上處理，稻穀就會發(fā)芽，因此會將其放在太陽底下曬乾。如在陰暗的床底下曬穀，這裡沒有陽光，只能慢慢自然晾乾，即「陰乾」。此歇後語可形容人利用某些手段令財富或一些優(yōu)勢慢慢地消失。另外，亦有該歇後語「神臺桔——陰乾」。

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菠蘿雞——靠黐

菠蘿雞應(yīng)為「波羅雞」，波羅雞只在南海神廟（即波羅廟）附近一帶製作，其起源，傳說有多種，都與波羅廟有關(guān)。由於波羅雞的製作是以紙、竹及羽毛等黏貼而成，所以其後衍生出「波羅雞——靠黐」的歇後語?？奎[，靠黏貼而成的意思，在粵語中引申為“蹭”，即白佔便宜。此歇後語形容某人愛貪便宜，別人有好東西或好事時，便找來藉口想分一杯羹。

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老僧入定——唔郁

修行很好的老和尚進(jìn)入極深的禪境，正襟危坐，沒有任何雜念，所以說「唔郁」（不動）。此歇後語形容人紋絲不動，不受外界影響。

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電扇底下傾偈——風(fēng)涼話

傾偈：聊天、閒談。在電風(fēng)扇底下聊天，說的自然是「風(fēng)涼話」。此歇後語比喻別人遇到困難或麻煩，不但不出手相助，反而說些不負(fù)責(zé)的話。

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白雲(yún)山撞雨——冇得避

白雲(yún)山：位於廣州市區(qū)北部，是個風(fēng)景區(qū)；冇得避：沒有地方躲避。過去的白雲(yún)山太過荒涼，在山上碰到下大雨亦無處可避。此歇後語形容對某事無可躲避。

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土地公放屁——冇啲神氣

土地公是中國民間掌管一方土地的神，衪所排出的氣體即是「神氣」。由於土地公官小位卑，所以放屁也沒有一點「神氣」。而「神氣」在粵語中又指精神、幹勁，此歇後語形容人萎靡不振，沒有幹勁。

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三水佬考試——少個得個

傳說舊時三水有一對父子一起赴考，考完之後，兒子跟父親說自己發(fā)揮不好，恐會落第，本以為父親會安慰兒子，但結(jié)果父親竟說：「少個得個！」，意思即兒子落第，自己的機會就大了，當(dāng)然是否確有其事，已無從稽考，此歇後語形容競爭對手少一個是一個。

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棺材老鼠——躝屍

躝：爬行。棺材裏面的老鼠，自然會在屍體上爬過，即「躝屍」，「躝屍」在粵語中有讓人滾蛋的意思。此歇後語向人下逐客令，斥罵人快點離開。另外，亦有歇後語「棺材老鼠——食死人」，指那些專門做與死人有關(guān)的生意,從中賺死者家屬的錢。比喻某些以暴利宰客的行為。

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二叔公去剃頭——髮廊（發(fā)狼）

二叔公要去理髮的地方——髮廊，「髮廊」諧音「發(fā)狼」，借此比喻某人突然變得非常兇狠。（在粵語中，二叔公多含貶義，二叔公是祖父或者外祖父的二弟，暗指關(guān)係疏遠(yuǎn)的親戚。亦引申指一些上了年紀(jì)但為人怕事沒能展現(xiàn)長輩威嚴(yán)的男性，因為「二叔」諧音「易縮」。另外，當(dāng)舖的櫃檯接待員「朝奉」又稱「二叔公」，負(fù)責(zé)鑑別典當(dāng)物品的真?zhèn)巍榈盅浩饭乐?，以及查詢貨品來源，來典?dāng)?shù)目腿俗匀皇芰瞬簧贇?，因此關(guān)於他的負(fù)面俗語也頗多。）

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摩羅叉拜神──睇天

摩羅差，前兩字或?qū)懽髂?、嚤囉，後字或作叉，又稱阿差、阿叉，是在英國殖民時期，為印度半島籍貫香港員警人員（差人）的俗稱，現(xiàn)時多泛指印度及巴基斯坦裔人士。摩羅差拜神的時候會抬頭看天，所以引出“睇天”（看天），比喻聽?wèi){事情自然發(fā)展而主觀上不作努力，聽任天意和命運的安排。

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斧頭劈牛屎——實入

用堅硬無比的斧頭去劈軟綿綿的牛屎，是肯定能劈進(jìn)去的，所以說「實入」，此歇後語比喻事情容易搞定，毫無難度。

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荷花塘裏影相——偶像

在荷花塘裏面照相，拍到的當(dāng)然有可能是蓮藕的影像，即「藕像」，諧音「偶像」，此歇後語形容那些有魅力，受人崇拜的人。

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盲佬蒔田——冇行

蒔田即插秧，因插秧深度和間距靠人工視力和感覺判斷，但由於盲人有視力障礙，插秧的時候很難準(zhǔn)確把握行距，所以會說「冇行」，「冇行」在粵語中，指沒門兒、沒希望. 或無所收獲。此歇後語可形容某件事搞砸了。

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阿駝行路——中中地（舂舂哋）

阿駝指駝背的人，他們走路時似腳步不穩(wěn)，重心總是會向前傾跌的樣子，在粵語中，「舂舂哋」是形容駝背的人走起路來向前一栽一栽的意思，此歇後語取「舂」和「中」的諧音，形容水準(zhǔn)不高不低，屬於中等水準(zhǔn)的，或馬馬虎虎還過得去的意思。

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兩公婆磧死仔——唔係你就係我

兩夫妻睡覺，嬰兒不幸被壓死，不是妻子便是丈夫做的，兩人都脫不了關(guān)係，所以說「唔係你，就係我」。此歇後語形容一些非此即彼的事情。另外，亦有歇後語「兩公婆見鬼——唔係你就係我」。

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捉蟲入屎忽——自找麻煩

抓蟲子塞入自己的屁眼裏，意為沒事找事，自己給自己製造麻煩事，就猶如般石頭砸自己的腳一樣。

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鴨仔游水——隨大流

鴨子是群居性動物，喜歡紮堆，游泳的時候常成群結(jié)隊出現(xiàn)，前面的遊向哪里，後面的就跟到哪里，因此說其「隨大流」，此歇後語可形容一些從眾行為。

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掘尾龍拜山——攪風(fēng)攪雨

掘尾龍，斷了尾巴的龍，是傳說中興風(fēng)作浪的神獸。在珠三角地區(qū)，“掘尾龍拜山”可看作是廣東每年三四月間一種天氣現(xiàn)象的別稱，因為時值清明，原本天氣風(fēng)和日麗，轉(zhuǎn)瞬天色大變，風(fēng)動雷鳴、滂沱大雨，所以有人看到這種現(xiàn)象，便聯(lián)想到是掘尾龍拜山所致。此歇後語表面意思是指掘尾龍拜山的時候會行雲(yún)布雨，暗指是非之人搬弄是非、造謠生事。

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火麒麟——周身癮

傳說「火麒麟」這隻神獸全身長滿火引，所到之處容易燃起火焰?！钢苌怼故侨淼囊馑迹敢古c廣東話「癮」同音，表示嗜好、癖好。此歇後語形容人活躍外向，有很多不同的嗜好。

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蠶蟲師爺——自困自

師爺，是指在古代的官府衙門中，專門負(fù)責(zé)處理文書工作，或為官員出謀獻(xiàn)計的人，後來泛指那些替人想辦法或出謀劃策的人。而「蠶蟲」就是指民間養(yǎng)殖的、用來織絲綢的一種昆蟲。它們會吐絲將自己包裹起來變成蠶繭，因此，「蠶蟲師爺」便可以理解成那些向人獻(xiàn)計害人，結(jié)果反害了自己，像蠶蟲那樣自己困住了自己，即「自困自」，此歇後語比喻那些時常出壞主意，最終作繭自縛的人。

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蜑家婆攞蜆——第二世

由於蜆都藏於沙泥中，取上來的第一篩往往全是沙，要到第二篩，即挖深一點才有所收穫?！甘馈怪C音「篩」，「第二篩」即「第二世」，就是「下輩子吧」的意思，此歇後語形容對某情況的達(dá)成不存寄望。

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趁墟買魚尾——一定要搭嘴

趁墟，即趕集之意，舊時去趕集買魚尾，檔主一定會搭個魚嘴，即「一定要搭嘴」，此處一語雙關(guān)，即插嘴的意思，形容人多嘴多舌，喜歡插話。

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嘴上抹石灰——白食

嘴是用於吃飯的，卻在上面抹了白色的石灰，故為“白食”。此歇後語形容人吃東西不給錢。

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苦瓜燜鴨——苦過地地

「地地」，或?qū)懽鳌傅艿堋?，借字，象聲詞，指鴨子叫的聲音，也指鴨子。用苦瓜來燒鴨，讓鴨也變苦了，此歇後語形容人心情愁苦、生活艱難。

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太監(jiān)信耶穌——冇撚得救

撚，男性生殖器；聖經(jīng)認(rèn)為，信耶穌便可「得救」，而太監(jiān)是閹人，他信耶穌便是「『冇撚』得救」。“撚”在粵語中，有加強語氣作用，此處一語雙關(guān)，實指沒得救。

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狗上瓦坑——有條路

瓦坑，瓦屋屋頂一行一行的瓦鋪成的凹凸相間的行列。狗隻不懂爬高，如果能夠走上瓦坑，必然是有一條路徑。此歇後語形容某人做某事成功了，必然有其門路。含貶義。

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白娘子盜仙草——救人要緊

盜仙草是古代民間神話《白蛇傳》的片斷，是敘述一個神話中由蛇幻化成的仙女—白娘子，為求得能夠拯救情人許仙性命的靈芝仙草，歷盡艱辛，終於感動了天神，取得了仙草。此歇後語形容拯救別人之迫切。

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剝皮田雞——死都唔眼閉

田雞，一種蛙類，肉質(zhì)鮮美嫩滑。田雞被剝了皮後，眼睛還是瞪得大大的，死不瞑目，借此形容人對某事死不甘心。

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打齋鶴——度人升仙

道教為死人做的法事叫做「打齋」，打齋拜祭時會豎著一支招魂番旗，番旗上會紥有一隻道教祥瑞之鳥白鶴，象徵導(dǎo)引亡魂登上仙界。人只有在死後才須要升仙，「打齋鶴」就寓意導(dǎo)人步入死路。此歇後語專指那些引誘別人染上不良嗜好，或教人做壞事的損友、惡棍。

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木匠擔(dān)枷——自作自受

枷：舊時套在犯人脖子上的木制刑具。本義指木匠做了枷，又戴在自己脖子上，是自己做出來的東西自己承受。比喻自己做了壞事蠢事，自己來承擔(dān)後果。

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開籠雀——好唱口

開了籠，小鳥就可以自由飛出來，開心到嘰嘰喳喳地叫個不停，此歇後語可形容得到自由而歡樂者，或那些喜歡唱歌的人。

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