世界史詩英雄1（補）

治水救世——姒文命

地域出處:??

半史實半傳說人物，中國四川省汶川縣石紐山，江西省九江市修水縣石坳鄉(xiāng)

動畫《大禹治水》，《如果歷史是一群喵》等

電影《神州精魂》，《大禹治水》等

史書《史記》，《竹書紀年》，《帝王世紀》等

具體年代：??

神話傳說時代

可能100歲左右辭世

無法精確具體月日

夏朝代之前，可能是大約公元3000年前

生活軌跡：? ? 承接父業(yè)? ?受命治理大水? 拯救華夏? ?行遍全國? 威加海內(nèi)? 被人民推舉為帝王? ?建立國家

??

影響成就：? 治水救世? 劃定九州? 夏王朝第一帝? ? 逆天抗神? ?將人世從上古神明的控制中解放

開啟王朝制

世界史詩英雄1（補）

治水救世——姒文命

姒文命是本名? 就是建立夏王朝的 大禹帝

禹是黃帝的后代

接受 舜帝的禪讓 成為了部落首領(lǐng)? 他的兒子啟成為了下1任王? 從此正式開啟了 王朝制度? 禪讓制在這個時代被取代了

作為夏朝的第一位天子，后人稱為夏禹，成為上古時代傳說時代與伏羲、黃帝比肩的賢圣帝王。

最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定九州、奠定夏朝，后人尊稱為大禹。

禹死后，安葬于會稽山（今浙江省紹興市），現(xiàn)在仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始，歷代帝王大都來禹陵祭祀

涂山大會之后，為表示敬意，各方諸侯常來陽城獻金（即青銅），九州所貢之銅年年增多，大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，為了紀念涂山大會，就準備將各方諸侯進獻的金，鑄造成幾個大鼎。后九鼎（即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎）鑄成，鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象征著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城，借以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為“天命”之所在，是王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。

傳說禹與涂山氏女嬌新婚不久，就離開妻子，踏上治水之路。后來，他路過家門口，聽到妻子生產(chǎn)，兒子呱呱墜地的聲音，但想到開山導(dǎo)流刻不容緩，便顧不上回家，又走上了治水一線。第三次經(jīng)過家鄉(xiāng)的時候，其子啟正被母親抱在懷里，他已經(jīng)懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下

現(xiàn)代

湖北省武漢市漢陽區(qū)仍有1處名勝古跡——晴川閣

在這古跡之中就建有大禹的宮殿

晴川閣最早為明代 嘉靖皇帝 明世宗朱厚熜 當(dāng)朝年間?漢陽知府?范之箴?在修葺始建于南宋紹興年間（1131年）的禹稷行宮（原為禹王廟）時所增建，取唐代詩人崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽樹”句意命名。

禹稷行宮（禹王宮），南宋紹興（1131—1162）年間，司農(nóng)少卿張體仁督修大別山禹王廟。位于漢陽龜山東麓的禹功磯上，是武漢歷代祭祀大禹之地，也是武漢市著名的歷史文化建筑

大禹治水救世似乎與西方傳說中的建造方舟傳承人理的諾亞存續(xù)萬物有異曲同工之妙