最近雖然世界游戲界風(fēng)波不止，但國產(chǎn)游戲卻格外的風(fēng)平浪靜，稍微勉強(qiáng)拿出一說的就是b站發(fā)行的《斬妖行》。別誤會，我不是這個游戲的玩家，我寫這篇文章是從游戲文化角度分析的，不是測評。

雖然b站對《斬妖行》宣發(fā)盡了全力，從今年的游戲發(fā)布會到百大UP主站臺，這個地位確實(shí)是少有的，但很明顯《斬妖行》沒有超越它的前輩《幽林怪談》，成為國產(chǎn)《朧村正》，這不是說它的質(zhì)量不好，而是《朧村正》確實(shí)難以超越。

《朧村正》作為香草社2009年推出的橫版動作游戲，推出之后，各類媒體給出了好評，在2010年推出的WII必玩游戲榜單上，《朧村正》排名25名，2013年的PSV移植版，IGN甚至給出了8分的評價，在7年前那個評分還沒有夸張化的時代，這個分?jǐn)?shù)太多了。

很多玩家喜歡把《大神》和《朧村正》并列，二者雖然都是日本傳統(tǒng)文化影響下誕生的作品，雖然都是受到日本文化影響，但是呈現(xiàn)上卻截然不同，《大神》更多的有一種藝術(shù)家的思維，玩法上偏向于任天堂，故事也是借《古事記》抒發(fā)自己的追求和理想，可以說《大神》只是批了層日本文化的殼子，內(nèi)在的東西并不傳統(tǒng)。

《朧村正》則完全不一樣，雖然受到香草社那位藝術(shù)家社長的影響，但《朧村正》展現(xiàn)了一個更貼近故事而不是藝術(shù)的世界，故事上《朧村正》走的也是傳統(tǒng)的日式怪談風(fēng)格，頗有點(diǎn)蒲松齡先生那個“狐鬼妖魅”的世界，認(rèn)真玩過《朧村正》的玩家除了驚嘆日式料理，就是折服于這個東方怪誕的世界，可以說《朧村正》更多的傳承了江戶時代以來的日式傳統(tǒng)故事。

雖然《斬妖行》自我認(rèn)為是東方志怪宇宙，但是說真的，整體風(fēng)格一點(diǎn)也不志怪，給我的感覺就像是以現(xiàn)代人的思維去揣測一個古代世界，本身就是很矛盾的，世界觀設(shè)計并不出色，簡而言之就是沒有《聊齋》感。

同樣問題還出現(xiàn)在next.studio的《幽林怪談》，雖然極力模仿《朧村正》，但只有皮，沒有骨，所謂的志怪，本身應(yīng)該是取材自封建社會的民間故事，而不是直接追溯到《山海經(jīng)》，宏大的背景反而不是好事，因?yàn)樘摕o的架構(gòu)沒法承載這樣的世界觀。

從目前來看，《斬妖行》是及格的，甚至是優(yōu)秀的。但它不是中國的《朧村正》，我一直覺得很多時候，我們的創(chuàng)作者太過于想要展示我們的傳統(tǒng)文化，動輒推導(dǎo)至《山海經(jīng)》，但這樣根本沒法吸引別人，一個龐大的世界觀缺乏詳實(shí)的內(nèi)容，只會是笑柄。這里我還是希望我們的創(chuàng)作者能把自己的思路往回縮，看看《聊齋志異》《三言二拍》《警世通言》這樣的真實(shí)描述古代生活的著作，而不是閉門造車，以自己的想法去丈量古人，這多少有點(diǎn)背道而馳的意味。

我們的作品缺乏的不是技術(shù)，不是美術(shù)，而是美感。