【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

53、狄慈根（公元1828—1888年）

? 德國著名的工人哲學(xué)家、制革工人。他通過自學(xué)，在馬克思和恩格斯之后，也獨立地發(fā)現(xiàn)了唯物主義辯證法。馬克思和恩格斯對此都加以肯定。

? 他唯物主義地解決了哲學(xué)基本問題，強調(diào)物質(zhì)是思維的基礎(chǔ)，思想是以一切事物為對象的。他說：“思維是工作，同其他工作一樣，它不可不有加工的對象。”[1]他站在唯物主義的立場上，認(rèn)為“思維能力可以完全及于一切對象”[2]。但是，即使是最小的微粒，人們在認(rèn)識上也不能完全窮盡它，只能像圖畫和模特兒那樣近似的一致。他在《人腦活動的本質(zhì)》一書中，用辯證唯物主義觀點，著重探討了思維和事物的本質(zhì)。他說：“理性就是從特殊的東西得出一般的東西的能力”[3]，“科學(xué)是通過現(xiàn)象，以尋求真實的東西，即事物的本質(zhì)。”[4]

? 他堅持唯物主義黨性原則，猛烈地抨擊唯心主義、不可知論以及僧侶主義等一切哲學(xué)怪論，稱這些哲學(xué)的鼓吹者為“資產(chǎn)階級的有學(xué)位的奴仆”。當(dāng)他聽說恩格斯在寫批判杜林的著作時，便馬上寫信給馬克思說：“我從李卜克內(nèi)西那里得悉，恩格斯正在啃杜林。杜林這個騙子 ???如果我可以對他有所評論的話 ???是個極度狂妄自大的可憐的拙劣作者，是個萬事通，是個不折不扣的無所不寫的人，我希望好好教訓(xùn)他一下?！彼J(rèn)為哲學(xué)上的中間黨派和政治上的中間派一樣是最可鄙的，他稱中間派哲學(xué)家們?yōu)橛憛挼摹盃€泥”。

? 馬克思列寧主義的創(chuàng)始人對狄慈根都有很高的評價。馬克思指出，狄慈根的著作中“有許多地方是很卓越的”。[5]列寧說：“狄慈根的作用在于：他表明了工人可以獨立地掌握辯證唯物主義，即掌握馬克思的哲學(xué)?！?span id="2s04ssssssss" class="font-size-16">[6]另外，列寧還贊揚了他在哲學(xué)兩條路線斗爭中的堅定立場。他雖然不是一個完全的辯證唯物主義者，有時在表達上不夠科學(xué)，不夠確切，但在緊要關(guān)頭，他總是毅然決然聲明：我是唯物主義者，我的哲學(xué)是唯物主義哲學(xué)。列寧在指出狄慈根的錯誤同時，極力保護狄慈根的辯證唯物主義哲學(xué)，肯定他是一個辯證唯物主義者，或者確切地說，他九成是唯物主義者。

? 主要哲學(xué)著作有《人腦活動的本質(zhì)》、《一個社會主義者在認(rèn)識領(lǐng)域中的漫游》、《哲學(xué)的成就》等。

注：

[1] 《人腦活動的本質(zhì)》17頁。

[2] 《人腦活動的本質(zhì)》19頁。

[3] 《人腦活動的本質(zhì)》26頁。

[4] 《人腦活動的本質(zhì)》31頁。

[5] 《馬克思致庫格曼書信集》71頁。

[6] 《列寧全集》第十九卷61頁。