國(guó)大嶺以南，古稱鄒魯鄉(xiāng)。我聖上在阼之五年乙丑，朝廷重是邦，特遣嘉善大夫坡平尹公、光顏蓋公，以儒紳宿望，好古而習(xí)禮，既按節(jié)數(shù)年，政通廢興。適營(yíng)舍災(zāi)，重建將落之，公顧僚佐，謂曰：“是道儒先所輩出，人材稱府庫(kù)，厥或禮俗不古，豈徒為士者羞，抑刺史責(zé)。況宣化政堂，重新一方更化，即今日事，吾何敢不力！鄒魯之士，吾當(dāng)待之以鄒魯?！彼煸鰳?lè)育齋舊制，置藏書(shū)閣，選道內(nèi)多士，將試之。又曰：“古者鄉(xiāng)飲禮，乃化民成俗之本，而三代以後，行之者蓋寡。昔我正廟朝，嘗眷眷於斯，至有鄉(xiāng)禮合編之印頒，而顧今俗吏，惟簿書(shū)是務(wù)，鮮有對(duì)揚(yáng)遺教者，吾甚慨然。值茲選士之舉，倣古賓賢能之意，而鄭康成十月行此禮者，今其時(shí)矣?！?/p>

迺於試士之明日，延道內(nèi)搢紳章甫，置朋樽于觀德堂，即丁卯十月之七日也。商山鄭愚山宗魯以曲裾方領(lǐng)居西北位，吾鄉(xiāng)李令公鼎揆以緋衣玉帶居?xùn)|北位。暨三光之列，四時(shí)之座，俱彬彬焉。公具朝服、搢笏，執(zhí)主人禮，折節(jié)陞降終日，百拜如古儀，無(wú)倦容。是日鍾鼓鏘鏘，雅樂(lè)衎衎，圜三面觀聽(tīng)者，殆累千計(jì)。

禮畢，公乞言于座，樹(shù)仁猥以賤齒在列。竊惟鄉(xiāng)飲之禮，是古聖人尤所用心也，凡賢賢貴貴，長(zhǎng)長(zhǎng)幼幼之道，俱在焉。以至一飲食，一陞降，坐立之間，無(wú)非所以為教。孔子所謂王道易易者，豈不信然！自夫禮壞樂(lè)崩，斯禮遂廢。羣居燕遊者，只以飲食聲妓相尚，所以鄉(xiāng)無(wú)善俗，治不古若，此吾嶺有識(shí)之所竊歎。今斯禮之行，在於百年頹廢之後，猗歟盛哉！鄒魯一變之機(jī)，其在斯歟！其在斯歟！顧此譾劣，何敢擬嘉賓獻(xiàn)言之美？雖然，盛問(wèn)亦不可孤。嘗聞禮有本有末，茍無(wú)其本，禮不虛行。所謂本者何？曰誠(chéng)而已。固知執(zhí)事之禮，出於中心之誠(chéng)。然君子不以盛德而廢規(guī)，古之道也。敢以是言進(jìn)，遂係之以頌。頌曰：

卓彼喬嶽，南國(guó)之望。彬彬禮俗，鄒魯鄉(xiāng)黨。

通來(lái)世道，與氣化降。揖讓寢遠(yuǎn)，躁競(jìng)是尚。

樸素漸密，澆漓斯長(zhǎng)。

維時(shí)我公，分憂北闕。公曰茲邦，治不可忽。

邦俗不古，厥咎誰(shuí)執(zhí)？滔滔俗吏，簿書(shū)是急。

風(fēng)變世壞，恬不知怪。我其試之，三代之禮。

先朝有旨，惓惓鄉(xiāng)飲。鄉(xiāng)禮合編，中外頒諗。

對(duì)揚(yáng)遺教，道臣之事?；癯伤祝瑏嵧黛妒?。

爰設(shè)朋樽，觀德之所。一路名勝，搢紳章甫。

有賓有介，有侯有佐。齒以少長(zhǎng)，爵以高下。

公乃朝服，從事竟夕?；蜿吇蚪?，且拜且揖。

一一中節(jié)，孔熯莫愆。雅樂(lè)間作，聲容嫺嫺。

萬(wàn)人圜觀，有聞無(wú)喧。猗歟盛禮，剙覩百年。

視彼末俗，羣飲流連。相去天壤，語(yǔ)豈同日。

挽回鄒魯，自此而卜。我拜且賀，重之以祝。

優(yōu)優(yōu)三千，大本曰誠(chéng)。玄酒淡味，大音希聲。

君子絢素，斐然成章。易易王道，自鄉(xiāng)而邦。

黼黻明廷，廣魯東方。